Adelfopoiesis: srednjovjekovna veza između ljudi istog spola
Dana 3. lipnja 2005. bio je dan kada je brak između istospolnih ljudi u Španjolskoj legaliziran, nakon izmjene građanskog zakonika putem zakona 13/2005 od 1. srpnja. Iako su prethodno postojale zakone u nekim autonomnim zajednicama koje su omogućile de facto jedinstvo, to bi bilo od tog dana parovi homoseksualaca i lezbijki mogli bi dobiti pravno priznati brak , što je povijesni korak u našoj zemlji.
Međutim, unatoč progonu koji je pretrpio homoseksualno stanovništvo tijekom povijesti, nije riječ o prvom tipu spajanja ljudi istog spola koji je postojao.
Od davnina, poznati su različiti tipovi sindikata između dvojice muškaraca ili dvije žene (prva je uobičajenija), poput Kine ili antičkog Rima. Čak iu vrijeme kada je homoseksualnost bila loše razmatrana i progonjena, kao u srednjem vijeku, možemo pronaći takve veze. To je adelphopoiesis, ili adelphopoiesis , U ovom ćemo članku govoriti o ovom neobičnom ritualu.
- Srodni članak: "Poligamija: kakva je to vrsta braka?"
Adelfopoiesis
Adephopoiesis se odnosi na vrstu sindikata priznata i prakticirana od strane Crkve u kojoj pridružili su se i religiozno i pravno na dvije osobe istog spola , Općenito su bili dvojica muškaraca, iako postoje i slučajevi žena koje su prakticirale ovu vrstu sindikata.
Ta unija ugrozila je obje strane da se međusobno brinu, podijele robu, poslove i zadatke, pa čak i obitelj (na takav način da je i prije smrti jedne druge ostalo povezano s obitelji svog partnera). Kao i kod konvencionalnog vjenčanja, vjernost i vječna zajednica obećavali su do smrti , Adephopoiesis nam je omogućio da dijelimo robu, živimo zajedno, povezujemo obitelji, nasljeđujemo imovinu, pa čak i mogućnost da budemo pokopani zajedno.
Tehnički, izvorna svrha adelfopoiesis nije bila zapečatiti jedinstvo romantičnog tipa, nego se odnositi na neku vrstu usvajanja ili pravnog twinninga (u stvari, poznato je latinski kao fraternitas iurata ili ordo ad fratres faciendum) , To je slučaj vrlo dubokim prijateljstvima, nekim odnosima učitelja i šegrta ili suučesnika (ljubav, a ne romantična). također, postojanje tjelesne konzumacije nije bilo razmatrano , nešto što je potvrdilo brakove tog vremena.
No, nema sumnje da je istina da je u praksi dobio parove ljudi istog spola koji se vole jedni druge na romantičan i erotski način da imaju pravnu zajednicu.
- Možda ste zainteresirani: "7 mitova romantične ljubavi"
Izrađeno tijekom vremena
Ovaj ritual održan je tijekom srednjeg vijeka sve do praktički novog doba , iako se često nije prakticiralo. Iako nije bilo vrlo uobičajeno i čini se da se prakticira više na istočnim područjima, istina je da je to službeni ritual, priznat i potvrđen od strane Crkve, a postoje čak i sveci koji su ga prakticirali, kao primjer ovoga svete Cosme i Damjana.
Ne zna se točno zašto je ovaj ritual zaustavljen, iako se moguće objašnjenje može pripisati reakciji suprotnom spoju ljudi koji su osjetili romantičnu i seksualnu privlačnost prema ljudima istog spola.
Ritual
Čin i slavlje u pitanju koje su se dogodile bile su slične onima uključenim u vjenčanje. Ugovorne su se stranke susrele sa svojim obiteljima u crkvi , a ritual je nastavio kako slijedi:
Oba su stranka smještena ispred oltara okrenutog križu, stavivši najstariju na lijevu stranu. Nakon toga, svećenik (iako u nekim slučajevima nije bilo nužno, budući da je bilo neophodno obavijestiti zajednicu) izrekao je različite liturgije koje se odnose na toleranciju, ljubav i poštovanje, nakon čega i ispred predavanja se molilo da će njihova veza biti voljena.
Nakon toga, obje stranke angažirani su pred oltarom, vezujući ih zajedno s pojasom (oba unutar istog). Zavjetovali su se, primili su zajedništvo iste šalice, a svečanost je bila sklopljena poljupcima između obje stranke. Slijedom toga, događaj je najavljen u društvu.
Bratski ili romantični interes?
Adelfopoiesis je vidio kao preteča braka među istospolnim parovima , što je ritual koji je prepoznao crkveno utemeljenje stvorio je sukob između različitih pozicija na tom pitanju.Zapravo, autori poput Boswella brane se da je Crkva u Europi prihvatila homoseksualnost sve do trinaestog stoljeća, interpretirajući taj ritual kao primjer toga.
Ostali kritički glasovi se protive tom razmatranju, strogo prilagođavajući se smislu da je crkvenoj instituciji u to vrijeme dao takav tip sindikata kao zavjet vjernosti i bratstva bez ikakve vrste romantične ili seksualne konotacije.
U svakom slučaju, iako adelfopoiesis nije se vidjelo kao element u kojem se odigrala erotska i romantična ljubav , njegov izgled podrazumijeva mogućnost izvođenja sindikata ovog tipa, što je nešto što može dovesti do razmišljanja o mentalnom otvaranju u ovom aspektu koji će kasnije biti izgubljen tijekom stoljeća.
Bibliografske reference:
- Boswell, J. (1996). Brak sličnosti: sindikati ljudi istog spola u predmodernoj Europi. Barcelona: Muchnik izdavači.
- Florenski, P. (1914). Stup i temelj Istine. Pravoslavna teodicijska suđenja u dvanaest slova.
