Jesmo li racionalna ili emocionalna bića?
Ako bismo bili zamoljeni da sažeti u pridjevu nešto što definira ljudsko biće i razlikuje ga od drugih životinja, vjerojatno ćemo se pozvati na naša je racionalna vrsta .
Za razliku od velika većina životnih oblika, možemo misliti na apstraktne pojmove koji se odnose na jezik, a zahvaljujući njima možemo stvoriti dugoročne planove, biti svjesni stvarnosti koje nikada nismo iskusili u prvoj osobi i nagađati o kako djeluje priroda, između mnogih drugih stvari.
Međutim, isto tako je istina da emocije imaju vrlo važnu težinu u načinu na koji doživljavamo stvari; raspoloženje utječe na odluke koje donosimo, u načinu na koji određujemo prioritete, pa čak i na naš način pamćenja. Koja od ova dva područja našeg mentalnog života najbolje nas definira?
Jesmo li racionalne ili emocionalne životinje?
Što to razlikuje racionalnost od emocionalnih? Ovo jednostavno pitanje može biti tema na kojoj se pišu čitave knjige, ali nešto što privlači pozornost brzo je da se racionalnost obično definira konkretnije: racionalna akcija ili misli utemeljene na razumu, što je polje u kojem se ispituju kompatibilnosti i nekompatibilnosti između ideja i koncepata temeljenih na principima logike.
To jest, ono što karakterizira racionalnost jest dosljednost i čvrstoća djelovanja i misli koje proizlaze iz njega. Stoga, teorija kaže da mnogi ljudi mogu razumjeti nešto racionalno, jer je koherentnost ovog skupa ideja uklopljena u informaciju koja se može prenijeti, a ne ovisno o subjektivnom.
umjesto toga, emocionalno je nešto što se ne može izraziti logično, i zato je "zaključano" u subjektivnosti svakog od njih. Oblici umjetnosti mogu biti način javnog izražavanja prirode emocija koje osjećaju, ali niti tumačenje koje svatko od tih umjetničkih djela niti emocija koje će to iskustvo izazvati nisu jednako subjektivnim iskustvima koje autor ili je autor htio uhvatiti.
Ukratko, sama činjenica da je racionalno lakše definirati nego što emocionalno govori o jednoj od razlika između ta dva područja: prva djela vrlo dobro na papiru i omogućuje da se izražavaju u određenim mentalnim procesima tako što čine druge oni ih shvate gotovo na pravi način, a emocije su privatne i ne mogu se reproducirati pisanjem.
Međutim, da se područje racionalnosti može opisati na točniji način od emocionalnog, to ne znači da bolje definira naš način ponašanja. Zapravo, na neki način, događa se suprotno.
Ograničena racionalnost: Kahneman, Gigerenzer ...
Kako je emocionalno toliko teško definirati, mnogi psiholozi radije govore u svakom slučaju "ograničene racionalnosti" , Ono što bismo navikli zvati "emocije" bi se tako zakopano u mnogim trendovima i obrascima ponašanja koje ovaj put imaju relativno lako opisati granice: oni su sve što nije racionalno.
na taj način, istraživači kao što su Daniel Kahneman ili Gerd Gigerenzer postali su poznati po mnogim istraživanjima u kojem se potvrđuje u kojoj je mjeri racionalnost entelehija i ne predstavlja način na koji se obično ponašamo. Kahneman je zapravo napisao jednu od najutjecajnijih knjiga na temu ograničene racionalnosti: Brzo razmišljam, polako razmišljam, u kojem konceptualizira naš način razmišljanja razlikovanja racionalnog i logičkog sustava i drugog automatskog, emocionalnog i brzog.
Heurističke i kognitivne predrasude
Heurističke, kognitivne predrasude, sve mentalne prečace koje poduzimamo kako bismo donosili odluke u najmanjoj mogućem vremenu i ograničenom broju resursa i informacija koje imamo ... sve to, pomiješano s emocijama, dio je ne-racionalnosti , jer nisu postupci koji se mogu objasniti logikom.
Međutim, u trenutku istine, to je ne-racionalnost koja je najzastupljenija u našim životima, kao pojedinci i kao vrsta. I, pored toga, mnogi su tragovi o tome koliko je daleko to vrlo lako vidjeti .
Racionalno je iznimka: slučaj oglašavanja
Postojanje oglašavanja daje nam pojam o tome. 30 sekundi televizijskih mjesta u kojima su objašnjenja o tehničkim karakteristikama automobila nula i ne možemo ni vidjeti kako dobro vozilo može učiniti da ga želimo kupiti, ulažući u njega nekoliko plaća.
Isto vrijedi za sve oglašavanje uopće; reklamni su dijelovi načini da se nešto proda bez da detaljno komunicirate tehničke (i stoga objektivne) karakteristike proizvoda.Tvrtke troše previše milijuna godišnje na oglašavanje pa ovaj komunikacijski mehanizam ne govori o tome kako kupci donose odluke, a ekonomija ponašanja donosi puno istraživanja koja pokazuju kako donošenje odluka temeljeno na intuicijama i stereotipima vrlo je česte , praktički strategija kupnje prema zadanim postavkama.
Prkoseći Jean Piaget
Drugi način da vidimo koliko je ograničena racionalnost je shvatiti da logika i većina pojmova matematike mora biti naučena namjerno, ulažući vrijeme i napor u njemu. Iako je istina da novorođenčad već može misliti u osnovnim matematičkim terminima, osoba može savršeno živjeti cijeli svoj život, a da ne zna što su logičke pogreške i neprestano pada u njih.
Također je poznato da u pojedinim kulturama odrasli ostaju u trećoj fazi kognitivnog razvoja definiranog od strane Jean Piageta, umjesto da se presele u četvrto i završno stadijsko razdoblje, karakterizirano ispravnim korištenjem logike. To jest, logično i racionalno razmišljanje, a ne bitno obilježje ljudskog bića, povijesni je proizvod prisutan u nekim kulturama, a ne u drugima.
Osobno, mislim da je ovo potonje konačni argument o tome zašto se taj mentalni život koji možemo povezati s racionalnošću ne može usporediti s domenama emocija, predrasuda i kognitivnih nedostataka koje obično svakodnevno radimo kako bismo izašli iz koraka u složenim kontekstima koji se u teoriji trebaju rješavati logikom. Ako moramo ponuditi esencijalističku definiciju onoga što definira ljudski um, tada se racionalnost kao način razmišljanja i djelovanja mora izostaviti, jer rezultat je kulturne važnosti koja je postignuta kroz razvoj jezika i pisanja .
Emocija prevladava
Zamka kojom možemo uvjeriti da smo racionalna bića "po prirodi" vjerojatno je to, u usporedbi s ostatkom života, mnogo smo logičniji i skloni sustavnijem rasuđivanju ; Međutim, to ne znači da mislimo fundamentalno iz načela logike; povijesno, slučajevi u kojima smo to učinili su iznimke.
Možda upotreba razuma ima vrlo spektakularne rezultate i vrlo je korisno i preporučljivo upotrijebiti ga, ali to ne znači da taj razlog nije sam po sebi nešto za težnjom, nego nešto što definira našu mentalni život Ako je logika toliko jednostavna za definiranje i definiranje, to je upravo zato što postoji više na papiru nego u nama .
