Potrošnja i zločin kao proizvođači identiteta
Potrošiti, počiniti zločin, ponovno pojesti , Problematična potrošnja i prinudni čin počinjenja zločina mogu se smatrati u okviru procesa izgradnje subjektivnosti. Ovo je drukčije čitanje od jednostavne ideje da oni koji uzimaju drogu i ukrade su ljudi koji odabiru "lagani život" ili loš život.
Problematična uporaba tvari podrazumijeva odnos između osobe i lijeka , s jedinstvenim značenjem i funkcijama. Zauzvrat, za one koji također čine zločine, ovaj način ponašanja ima impliciranu funkciju.
Promatramo identitete konstituirane prema tome, s ponavljanim pričama koje aludiraju na "Ja sam" (ja sam netko, ja sam važan), "jer imam" (oružje ili supstancu, ingestiram ili u džepu i dijelim). Fraze poput "Kada sam koristio / kad sam izašao da ukrade, bilo je drugačije, osjećala sam se bolje, važnije". Više "potpuna", možemo dodati, razumijevanje apstinencije oba kompulzivna djela kao ekvivalentna uznemirujućoj praznini , kriza u identitetu i gubitak osjećaja pripadnosti ugrađenih u peer grupe, u kutu, na ulici.
- Srodni članak: "16 najvažnijih zaraznih droga na svijetu"
Identitet izgrađen upotrebom droga
Neuspjeh susreta s kolegama potrošačima predstavlja tugovanje , čin dis-udruživanja, odvajanje s vezama koje je uspio spojiti i održavati u tom kontekstu. One su veze ujedinjene zajedničkim užitkom što podrazumijeva konzumiranje i prekršaj s drugima, koji djeluje kao generator identifikacije koji ih čini pripadajućim.
Ako se osoba osjeća isključenima od strane svoje obitelji, škole ili šireg društvenog konteksta, kroz potrošnju ili zločin, osjećaju da je dio društva , na primjer pod oznakom da je dio "opasnih susjedskih dječaka". Na taj način društvo ga vidi, namršteno, ali ipak vidljivo.
U kulturi ulice postoji nešto
Na uglu, na ulici, pojavljuju se socijalizacijski procesi da nisu nastale u drugim područjima, kao što su obitelj ili škola, zbog kriza koje te institucije pate, budući da bi trebale integrirati, sadržavati, trenirati i završiti isključujući.
Suočen s nedostatkom drugih značajnih osoba, idealizirane su nove reference, poput voditelja benda, potrošačkih partnera ili djecu na uglu. Stvorena je pripadnost, koja počinje konsolidacijom nešto subjektivnosti.
- Možda ste zainteresirani: "Psihopatologija, delinkvencija i sudska odgovornost"
U zatvoru postoji i nešto
U konceptualiziranju djela zločina kao načina (i biti) nekog, možemo smatrati činjenicom da je služenje kazne i, prema mnogima, "ništa ne duguje pravdi" ne predstavlja čin oslobođenja u svim situacijama i slobodu. U mnogim slučajevima, osjećaju da je "u zatvoru bio bolji". Lakše je prekršiti zakon nego poštovati ga , dovesti do prisilnog djela kriminala koji stvara nove načine povezivanja s zakonom i drugima.
Sve dok se pravila i društvene norme ne internaliziraju, rješavanje sukoba se ne razmišlja kroz riječ pa se prinudna konzumacija ne smatra zdravstvenim problemom, Biti slobodan u društvu ne znači nužno biti slobodan , Naprotiv, on je zatvoren od sebe, zbog nedostatka kontrole i teškoće u postavljanju granica, zarobljen u slobodi ponavljanja koji je nemoguće kontrolirati, što on gura i gura bez razrade. Bez ugrađivanja zakona, nastojat će se previdjeti, nekontrolirano.
Ovisnici se osjećaju zatvorenima u slobodi, uvjetovani poštivanjem zakona koji nisu voljni ili spremni poštivati, zatvorenike vlastite slobode, s veličinom mogućnosti i odgovornosti koje znači sloboda.
Iako izgleda paradoksalno, prijestup zakona prisutan je unutar zatvorskog sustava omogućujući kompulzivna djela, nasilje, ovisnosti, među ostalim rizicima nisu tumačili kao takvi onima koji ih izvode. Stoga ih mogu osloboditi u zatvoru.
- Srodni članak: "9 vrsta ovisnosti o drogama i njihova obilježja"
Značenje života kroz potrošnju i nasilje
Potrošnja i nasilje počinju se smatrati potrebnim i još više cijenjenima od vlastitog zdravlja i slobode. Ponašanje obrasci i misli konstruirane u zatvoru kontekstu oni su internalizirani na takav način da je činjenica da proizvodi promjene kada se vraća sloboda pravi izazov.
Potrošnja i delinkvencija daju smisao životu i za to prestati s takvom funkcijom, potrebno je izgraditi nova osjetila.Bit će potreban integralni pristup, s implikacijama na osobnu, obiteljsku, društvenu, kulturnu, političku, itd. Razinu.
Promicanje zdravlja, smanjenje čimbenika rizika i jačanje zaštitnih čimbenika: podučavanje i promicanje zdravih životnih navika, novi načini rješavanja svakodnevnih sukoba, promjena načina povezivanja s drugima, samospozicija, kontrola impulsa i emocija, korištenje riječi umjesto kompulzivnih djela. Ukratko, više ne kompulzivna potrošnja ili zločini, traže i preuzmu nove načine života i življenja.
