Ekofeminizam: što je to i kojim stavovima brani ovaj aktualni feminizam?
Ecofeminismo je jedna od teorijskih i praktičnih struja generiranih u desetljeću 70-ih godina , koja obraća pažnju na to kako gospodarski razvoj dominantnih grupa promiče pretjeranu eksploataciju prirode i kako to utječe na žene na poseban način.
Ona proizlazi iz nečega što mnogi feministički pokreti dovode u pitanje: dualizam, shvaćeni kao parovi suprotnosti s nejednakom vrijednošću koja je nastala u patrijarhalnoj kulturi (na primjer, tijelo-um, kultura prirode, znanstveno znanje - tradicionalno znanje) ,
Posebna pozornost posvećuje se odnosu između prirode, žena i kapitalističkog gospodarstva ; a odatle omogućuje razvoj različitih struja unutar samog efemnizma koji je učinio vidljivim ne samo iskorištavanjem prirode i žena, nego i razlikama između ugnjetavanja koja su živjele različite žene i prirode širom svijeta.
- Srodni članak: "Vrste feminizma i njene različite struje"
Ekološka svijest u feminizmu
Pojava efemizma bila je vođena feministima koji su imali snažnu ekološku savjest i tko je Oni tvrde da je povijesno patrijarhalni sustav izjednačio žene s prirodom , što bi moglo biti važan položaj moći za žene, ali daleko od toga, završilo se devalvacijom i iskorištavanjem u kapitalističkoj ekonomiji.
Naime, oni dovode u pitanje upotrebu i iskorištavanje prirode koji se promovira u patrijarhalnim društvima i zagovara uspostavljanje odnosa s prirodom iz više ženskog položaja, bliže skrbi i zaštiti živih bića.
Među praksama koje proizlaze iz efemizma su, na primjer, promicanje prirodnog porođaja ili produljenje dojenja; kao i stvaranje zajednica osnaživanja i samoupravljanje žena, osobito iz zemalja s većom stopom siromaštva.
Neki prijedlozi Ecofeminizma
Daleko od toga da bude homogena struja, Ecofeminism je u sebi razvio različite prijedloge koji su nam omogućili da razumijemo neke nijanse u iskustvima podređenosti žena i njihovom odnosu prema prirodi.
1. esencijalistička feminizam
Općenito govoreći, esencijalistički ekofeminizam je struja koja pojačava majčinske kvalitete za promicanje života i njege prirode , imajući u vidu ove osobine važne za suzbijanje ekološke krize.
Dio radikalnog esencijalizma koji se temelji na biološkoj diferencijaciji, gdje kaže da činjenica da muškarci nemaju sposobnost rasplodavanja čini ih u velikoj mjeri ovise o ženskoj skrbi i njihovoj energiji. Predlaže da se žene moraju emancipirati od muškosti koja je temeljno agresivna i osnažiti žensku snagu kroz veze između nas samih.
Kritičari koji su postignuti ovom feminizmu su njezin pretjerani biološki esencijalizam, tj. Pretpostavka da su muškarci i žene određeni i diferencirani našim biološkim karakteristikama, što nastoji demonizirati mušku i zadržati žene u segregacija.
2. Duhovno feminizam
Duhovno feminizam postavlja pitanje ideal razvoja razvoja Prvih svjetskih zemalja , jer kažu da je riječ o "lošem razvoju" koji uzrokuje nepravdu i eksploataciju osobito ženama i prirodi "nerazvijenih zemalja".
Stoga je ovaj prijedlog efemnizma trenutno jedan od onih koji dobivaju najviše snage u "razvijenim" zemljama koje su ranije nazvale "treći svijet".
Duhovno feminizam smatra patrijarhalnu društvenu strukturu izvan čisto muških: razumije patrijarhiju kao sustav koji, među ostalim, stavlja u žene upravljanje hranom, razvoj djeteta i brigu o okolišu općenito; pitanja koja su posebno iskorištena u najsiromašnijim zemljama.
U sadašnjem, ženskom pristupu proizvodnji dobara traži se održavajući nas kao izvor kontrole i ravnoteže okoliša i razvoja hrane. To znači da povezuje emancipaciju žena s ekološkom svjesnošću i praksom skrbi.
3. Ekološki feminizam
U reakciji i kritici prethodnih prijedloga, pojavljuje se ekologist feminizam, koji to primjećuje Ekofeminizam se razvio bez uzimanja u obzir klasnih razlika ili etničkog podrijetla koji čine odnos žene s prirodom, kao i iskorištavanje patrijarhalnog sustava, mogu se iskusiti na različite načine.
Oni predlažu da taj sustav nije homogena stvar koja jednako utječe na sve žene i oni stavljaju naglasak na otkazivanje ne samo na način na koji iskorištavanje prirode utječe na žene na poseban način, nego da oni pripisuju odgovornosti za skupine koje monopoliziraju prirodne resurse i rast kapitalističke ekonomije.
Bibliografske reference:
- Pascual, M. i Herrera, Y. (2010). Ecofeminizam, prijedlog da razmotrimo sadašnjost i gradimo budućnost. ECOS Bilten, 10: 1-7
- Velasco, S. (2009). Seks, spol i zdravlje. Teorija i metode za kliničku praksu i zdravstvene programe. Minerva izdanja: Madrid
