Erving Goffmanova teorija društvene akcije
Jednostavnim pregledom postova svojih prijatelja ili sljedbenika na društvenim mrežama kao što su Facebook ili Instagram možemo vidjeti način na koji ljudi odražavaju njihov život i osobnost putem fotografija i videozapisa koje prenose.
Međutim, u tim mrežama ne postoje znakovi patnje, teškoća ili tuga u profilima bilo kojeg od njegovih članova. Vidimo mnoge fotografije sretnih lica, krajolika, osmjeha, fraza prevladavanja; i ipak nema mjesta za stvarnost koja je neodoljiv i siguran kao što je postojanje ljudske boli i patnje u životu svake osobe.
Što zapravo znamo o drugima kada vidimo njihov profil na društvenim mrežama? Može li nam ove virtualne platforme reći što su ljudi stvarno?
Ovo tržište uzoraka sreće koje nalazimo svaki put kad otvorite društvene mreže, može se vidjeti iz jedne od velikih teorija osobnosti koju je razvio sociolog i pisac Erving Goffman.
Erving Goffman i osobnost stvorena interakcijama
Ovaj autor razvija svoj rad oko stvaranja osobnosti kroz interakcije s drugima. On brani da veliki dio našeg ponašanja ovisi o interpersonalnim scenarijima i obično ima oblike onoga što želimo postići i što nas zanima od naših sugovornika. To je stalno rješavanje naše slike pred drugima.
Prema Goffmanu, u interakciji je uvijek definiranje situacije na način koji omogućava da stekne kontrolu nad impresijama koje drugi čine od nas. Iz te perspektive, Najbolja definicija koja odgovara osobi je ona glumca koji igra ulogu i to djeluje kroz interakcije s drugima.
Iz ove teorije, interakcija bi se sastojala od stvaranja pojavljivanja koja omogućuju oblikovanje zaključaka koje nam pomažu i koje odražavaju namjere i aspekte identiteta koje želimo komunicirati, stvarajući odnos s drugima kontinuirano upravljanje javnim imidžom, uzastopnim nizom samo-prezentacija.
Goffmanova teorija i društvene mreže
Trenutačno ove samo prezentacije mogu biti svaka od fotografija i videozapisa koje šaljemo svima onima koji nas prate na društvenim mrežama, kao način stvaranja pozitivne slike drugih kako bismo imali koristi od svojih sljedbenika. Ali ne samo da bi to moglo poslužiti za prodaju našeg javnog imidža, nego i svakoj od interakcija koje obavljamo svakodnevno.
Susret s pekarom prilikom kupnje kruha, dnevne kave s kolegama, sastanak s osobom koju vam je prijatelj upoznao ... Bilo koji od ovih scenarija uključuje stvaranje pojavljivanja i, ovisno o vašem tumačenju, ljudi s kojima komunicirate nametat će jednu osobu ili drugu.
Iz te perspektive, identitet je način predstavljanja sebe kao funkcije prednosti i nedostataka mogućih višestrukih identiteta subjekta u danom trenutku. Ukratko, Goffmanova teorija društvenog djelovanja objasnila bi niz uloga koje interpretiramo u svakoj interakciji s ciljem dobivanja prednosti i, prije svega, prihvaćanja društva.
Goffman tvrdi da takva reprezentacija nikad ne prenosi pravi identitet, nego voljeni identitet, pa se ljudsko ponašanje odlikuje tehnikama oglašavanja, marketinga i interpretacije, zbog čega Goffmanov model odražava važnost pregovora kao oblik društvene interakcije .
Javno tržište slika
Lako je zaključiti da je to pomalo Machiavellianova teorija identiteta koja se temelji na površnom, estetskom i lažnom. Međutim, sličnosti zaključaka ovog autora sa svijetom društvenih mreža i osobnog tretmana, u kojima nema mjesta za patnju i nesreću, ali sve je skriveno iza proizvoda supermarketa sreće, nastupa i estetike, oni su vrlo stvarni i potrebno ih je uzeti u obzir.
Barem, kako bi nas to svjesno osoba iza tog računa Instagram može biti daleko od osobe koja je zapravo .
