Ethel Puffer Howes: biografija ovog psihologa i aktivista
Ethel Puffer Howes (1872-1950) bio je psiholog američkog podrijetla koji je napravio različite studije o psihologiji ljepote i estetike, što je predstavljalo jedan od važnih koraka za konsolidaciju psihologije na eksperimentalnom polju i izvan filozofije.
U ovom članku pristupamo biografiji Ethel Puffer Howes , Psiholog koji je, razvijajući se na eksperimentalnom području, snažno ispitivao teškoće žena devetnaestog i dvadesetog stoljeća u usklađivanju života u braku s akademskom karijerom.
- Povezani članak: "Povijest psihologije: autori i glavne teorije"
Ethel Puffer Howes: biografija ovog pionira u znanstvenoj psihologiji
Ethel Dench Puffer (kasnije Ethel Puffer Howes), rođen je 10. listopada 1872. u Massachusettsu, SAD, u obitelji koja je promovirala visoko obrazovanje za žene , Njegova majka bila je učiteljica i stekla je stručno usavršavanje na Smith Collegeu, koja je služila kao vodič za Ethel i četiri mlađe sestre. Čim je diplomirala, Ethel Puffer počeo je podučavati matematiku u istoj školi, a istodobno je razvio poseban interes za psihologiju. U ovom području Puffer je prepoznala razna akademika u udrugama, uključujući pionirski psiholog.
Kao što je to učinilo i nekoliko psihologa toga vremena, i kao priznanje Wundtovom eksperimentalnom radu; Puffer Howes se preselio u Berlin, Njemačka 1895. godine. Sa iznenađenjem je otkriveno da je u Njemačkoj veća isključenost žena u znanstvenoj psihologiji i laboratorijima.
U tom kontekstu susreo se s psihologom Hugom Münsterbergom, koji je zainteresiran za rad s Ethelom i njegovim profesionalnim interesima. Naime, psiholog je bio zainteresiran za istraživanje ljepote i estetike iz društvene perspektive. Taj je interes dobro povezan s procesom konsolidacije znanstvene psihologije, otkad predmet estetike bio je koncentriran isključivo na polju filozofije .
Zbog toga je stekao stipendiju Udruge College Alumni za doktorsku disertaciju s Münsterbergom, koji je predavao na Harvardu u Sjedinjenim Državama. Vratio se u Massachusetts i obučen na ženskom koledžu Radcliffe College. Kao što se to dogodilo s drugim ženama u isto vrijeme, Puffer završio doktorat nakon ispunjavanja iste zadaće koje njegovi drugovi; međutim, bio je nagrađen ekvivalentnom kvalitetom rada.
Godinama kasnije, Ethel poduzima različite radnje koje se primjenjuju na Harvard za službeno priznavanje doktorata , Kao odgovor, ona i još trojica psihologa dobila su ponudu doktorskog studija Radcliffea, koju je Puffer prihvatio. Njegova eksperimentalna istraživanja estetike rezultirala su objavljivanjem knjige Psihologija Ljepote od 1908.
Između braka i znanstvene karijere
Nakon toga, Ethel Puffer radio je kao učitelj u različitim školama za žene, a 1908. godine se udala za Benjamina Howesa, građevinskog inženjera koji se upoznao nakon što je završio školu Smitha. U ovom kontekstu, nešto što se činilo nevinim kao stjecanje prezimena muža, stvorilo je Ethel različite poteškoće kako nastaviti svoj razvoj u znanosti i ispuniti očekivanja braka.
Iz vlastitog iskustva, Ethel Puffer bio je jedan od prvih znanstvenika koji su u javnoj raspravi raspravljali o sukobima koje žene suočavaju da rade i znanost i "uspješan" brak život, u skladu s društvenim i normativnim očekivanjima iste .
Kao dio vaše bračne predanosti morala se preseliti u seosku zajednicu zbog rada muža , a između ostalog to je dovelo do razmišljanja o maloj kompatibilnosti između tereta domaćih aktivnosti s intelektualnim zahtjevima znanstvene psihologije. Isto tako, ova nespojivost predstavljala je važan stres za žene koje su postupno odustale od ideala stručnog usavršavanja kojima su godinama posvetili.
Ukratko, Ethel Puffer ispitivao je zahtjev da vodi "savršen osobni život"; s putom osobnog ispunjenja, koji generira različite proturječnosti kada prvi odgovara braku, a drugi s zadatkom koji je već povezan s muškim vrijednostima: radeći znanost.Nakon nekoliko godina privatnog razmišljanja, Ethel je ovu raspravu preuzeo samoj znanosti, u obliku istraživanja i različitih akademskih članaka gdje opisuje napetosti koje su prolazile žene i moguće strategije pomirenja, na primjer razvoj dnevnih centara i posebnih usluga za radne majke .
Među njegovim glavnim djelima su "Prihvaćanje svemira" i "Kontinuitet za žene", kako 1922. godine. Između ostalog predložio je reformu profesionalnih uvjeta žena, bez obzira na mogućnost redefiniranja braka i seksualne podjele rada.
- Možda ste zainteresirani: "Margaret Floy Washburn: životopis ovog eksperimentalnog psihologa"
Generira identitet prema znanstvenom identitetu
Žene koje su se odlučile za visoko obrazovanje krajem devetnaestog i početkom dvadesetog stoljeća, živjele su važnu napetost između javne slike poslušne i podložne žene i tišine "ja" s želje i inicijative koje su odgovarale sferi povezanoj s suprotnim vrijednostima , U socijalnom imaginarnom, znanstvenici su bili muškarci, a ženska aktivnost bila je više povezana s privatnim prostorom.
Znanstvena aktivnost, koja je bila povezana s vrijednostima suprotnim onima koje su bile povezane sa ženama, također je značila izlaganje socijalnim sankcijama koje se odnose na skepticizam o njihovim sposobnostima i valjanosti njihovih aktivnosti. Potonji je bio uznemirujuće za žene koje su se smatrale "atipičnima" za prakticiranje u znanosti i nisu bile u granicama domaćeg prostora.
Bibliografske reference:
- Rodkey, E. (2010). Profil. Ethel Puffer Howes. Preuzeto 2. srpnja 2018. Dostupno na //www.feministvoices.com/ethel-puffer-howes/
- García Dauder, S. (2005). Psihologija i feminizam. Zaboravljena povijest žena pioniri u psihologiji. Madrid: Narcea.
