Strah od umiranja: 3 strategije za upravljanje
Strah od umiranja jedan je od psiholoških pojava koja najviše brine dobar dio ljudi koji pohađaju psihoterapiju.
Strah od tjelesne boli i samu ideju umiranja ponekad proizvodi teškoće u anksioznosti (više ili manje intenzivne), a ponekad i postaje opsjednuta misao.
Zašto se pojavljuje strah od smrti?
Ideja smrti povezana je s tjelesnom boli, nešto što se događa u nekim slučajevima kada stiže taj trenutak života. Međutim, ono što proizvodi najviše odbacuje je egzistencijalna tjeskoba razmišljanja o nestanku sebe ili voljenima , Zašto se to dogodi?
Gotovo sve što znamo o onome što jesmo i što postoji postoji vezano uz našu autobiografsku memoriju, što je organizirani skup sjećanja o tome što smo živjeli. Ideja smrti, s druge strane, prisiljava nas da razmišljamo o stvarnosti kao da je to nešto što ni mi niti voljeni ne stvaramo previše. Mislim, to nas tjera na razmišljanje o planetu u kojem je odbijen sve što je naša životna putanja .
Ideja da naše putanje života nije jedan od temeljnih stupova stvarnosti i da će se stil života ispunjen poznatim elementima nestajati u nekom trenutku sudariti s načinom na koji smo naučili interpretirati stvari. Vrijeme prolazi, hoćemo li to ili ne, a svaki put smo manji i manji.
Živite u sadašnjosti
Sve što je reklo prije može činiti jako tužno, ali samo ako shvatimo naše postojanje kao nešto što ovisi o vremenu tamo. Svakako, razmišljanje o budućnosti i prošlosti kada je smrt blizu može uzrokovati bol, ali ... Što se događa ako se usredotočimo na sadašnjost?
Ako usredotočimo svoju pozornost prema jedinstvenim iskustvima koja živimo u svakom trenutku, ono što doživljavamo prestaje biti degradirana kopija naše prošlosti ili početak kraja koji će doći prije ili kasnije. Izigrati se da se suoči sa strahom od smrti je, dakle, prestati uzimati prošlost i budućnost kao referentne točke iz kojih se cijene stvari.
U svakom slučaju, budućnost koju ne možemo znati, a ako smo tužni ili depresivni, vrlo je vjerojatno da ćemo ga zamisliti gore nego što će biti, a prošlost nam se i ne sjećamo savršeno; Štoviše, neprestano ga obnavljamo. Fokusiranje na sadašnjost nije samoobmanjeno , budući da je to jedini put da možemo znati izravno i na pravi način. Zapravo, ono što je ludo je vjerovati da ono što znamo o onome što jesmo i što smo učinili je čisto i potpuno istinito.
Svjesnost
Razboritost je jedan od alata koji se koriste za sprečavanje recidiva u fazama depresije, nešto češće kada strah od smrti postaje neodvojivi pratilac našeg života.
Zanimljivo, ovaj jednostavan oblik meditacije temelji se, između ostalog, na izostavljanju žurnih prosuđivanja o prošlosti i budućnosti ; O čemu se radi, doživljava trenutak. Snaga neka vrsta pažljivog upravljanja koja nas vodi do živih uspomena kao onoga što jesu, nešto što živimo kroz sadašnjost. To znači da nekako uklonimo dramu iz ideje smrti, budući da se više možemo udaljiti od naše životne putanje, to je manje emocionalni utjecaj na ideju njegova kraja.
Prihvaćanje pred smrt
Drugi čimbenik koji se može koristiti za rješavanje straha od smrti radi na prihvaćanju. Prestani razmišljati od nerealnih očekivanja Pomaže da se iskustva povezana s smrću žive na mnogo bolji način.
I to je da mnogo puta, većina psihološke boli koju doživljavamo, rezultat je uspoređivanja našeg tumačenja onoga što nam se događa s onim što bismo očekivali da nam se dogodi u idealan život. U tom smislu, smrt bi trebala dolaziti unutar naših planova.
Zapravo, to je nešto što autor Atul Gawande već ističe u svojoj knjizi Postajući smrtonosna: mnogo puta, prihvaćajući smrt i odricanje od vrlo agresivnih medicinskih mjera koje produžavaju život malo je najbolja opcija, uzimajući u obzir dobrobit pacijenata. Posljednji trenuci života provode se s većom spokojnošću i blagostanjem kad je smrt prihvaćena i prestane misliti da je borba za očuvanje vlastitog života prioritet. Vjerujte da je sve bitka i da moramo kriviti za vlastitu smrt To je nešto što nas može učiniti da patimo mnogo više.
Pitanje je, dakle naučiti ne preuzeti odgovornost za nemoguće zadatke (kao što živi zauvijek) i naviknuti se na svakodnevni doživljaj kao nešto vrijedno same po sebi zbog činjenice da prolazi u sadašnjosti osim da ima društvo svojih najmilijih i da uživa u odnosima koji nadilaze riječi.
