yes, therapy helps!
Strahovi u današnjem društvu: treba li ih kontrolirati?

Strahovi u današnjem društvu: treba li ih kontrolirati?

Ožujak 29, 2024

Tijekom posljednja dva desetljeća, i Ritam života u društvu uvelike se ubrzao , toliko da bi se moglo reći da je filozofija sadašnjeg ljudskog bića odmah postigla sve vrste ciljeva, bez obzira na to jesu li one materijalne ili netipljive prirode.

Na prvi pogled, ova značajna razina motivacije može se činiti pozitivnim za postizanje (pretpostavljene) veće dobrobiti (bolji posao, savršena obitelj ili par, zavidne aktivnosti u slobodno vrijeme, maksimalni broj prijateljstava ili kontakata u društvenim mrežama itd. )., Međutim, kada izgubite pogled na ravnotežu između ove motivacije i prekomjerne samopouzdanja, sve to može dovesti do suprotnog učinka: strahove i stalne brige .


  • Možda ste zainteresirani: "fiziološke i psihološke osnove straha"

Strah i kontrola

U svom radu, Guix (2006) primjećuje usku veza između postojanja strahova i potrebe za kontrolom različiti osobni aspekti koji čine život pojedinca, uspostavljajući izravnu vezu između oboje: veću želju za kontrolom više strahova, brige i više tjeskobe.

Čini se da interno, obveza "dosegne" sve što je predloženo i ne može "uspjeti" u bilo kojem od pokrenutih projekata .

Je li dobro bojati se?

Odgovor je jasno da. Strah je definiran kao jedan od najvažnijih primarnih emocija za preživljavanje, stoga vrlo funkcionalan. U prošlosti je ova reakcija omogućila bijegu divljih stvorenja koja su aktivirala organizam i mobilizirala je za let.


Danas, nakon što je evoluirao kontekst, ljudsko biće još uvijek treba sustav upozorenja za moguće opasnosti čiji je glavni eksponent ljudsko biće. Stoga se emocija straha mora shvatiti kao prirodni i prilagodljivi fenomen. Ono što je uistinu relevantno, ključna točka u kojoj treba pada pozornost jest upravljanje tim reakcijama i način na koji se strah upravlja.

Guix (2006) tvrdi da je čovjek usvojio pogrešnu strategiju provođenja kontrole kao glavnog mehanizma suočavanja s problemima. Ova metodologija ima nekoliko nedostataka, budući da se kontrola može relativno lako provesti na "stvarima", ali nije isto tako jednostavno izvesti isti proces kada su uključeni i drugi ljudi, kao što su javlja se na području društvenih odnosa .

Kada ostali ljudi koji iz bliskog konteksta ne reagiraju kao što se očekuje, među ostalim emocijama, javlja se reakcija straha. Ovo obično jasno vodi razvoju osjećaj nepovjerenja čiji trag u pojedincu izravno ili neizravno uvjetuje druge trenutne i buduće međuljudske odnose.


Zbog toga takav subjekt usvaja takvo nepovjerenje kao obrambeni mehanizam protiv pojave patnje , prestajući biti svjesni njegove početne emocionalne udaljenosti od društvenog okruženja koje se postepeno povećava.

  • Srodni članak: "Koja je upotreba straha?"

Strah od nasilja Sigurnost ili udobnost (kontrola)

Vježbanje određene razine kontrole može biti korisno od tada omogućuje povećanje samopouzdanja ; Činjenica očuvanja određene naravi u različitim životnim aspektima povezana je s pozitivnim samonceptom.

Kontrola stvara osjećaj sigurnosti, jer je obično povezan s psihološkim stanjima udobnosti, stanju udobnosti. Međutim, usvajanjem ove vrste filozofije, pojedinac će imati svaki put kada je potrebno kontrolirati više aspekata održati tu razinu subjektivne sigurnosti, biti uronjen u beskrajan i beskonačan eskalaciju izvora zabrinutosti koji će zahtijevati neposrednu dominaciju.

Čini se očito da mislim da je veća želja za sigurnošću, veći je strah od gubitka , Dakle, neizvjesnost (razlika između očekivanja i stvarnosti) prestaje biti prihvatljiv fenomen i postaje subjekt koji se mora izbjeći pod svaku cijenu. Problem leži u nemogućnosti uklanjanja ove neizvjesnosti, budući da je to nešto što je u suštini budućnosti, u budućem vremenu, kao što brani Nardone (2012), stručni psiholog na terenu.

Odabir filozofije života

Za sve gore navedeno, pojedinac mora birati između obje alternative: odabrati udobnost ili odabrati prevladavanje strahova i zabrinutosti.

Od samog početka, prva opcija emocionalno oslobađa predmet , jer se izbjegavaju neugodni osjećaji poput straha ili nelagode. Međutim, odabir ovog puta dugoročno dovodi do veće psihičke poteškoće.S druge strane, druga, složenija opcija za praksu uspijeva razbiti spomenutu spiralu za izbjegavanje anksioznosti u kontroli straha.

Da bi to postigli, trebali bi modificirati nuklearna uvjerenja, obrasce ponašanja naučenih i općenitih stavova o izvornom predmetu takvog straha.

Vrste strahova

Guix (2007) u svom radu razlikuje prave strahove (kada postoji stvarna prijetnja fizičkom preživljavanju, primjerice zarobljeni u vatri) i psihički strahovi (gdje je psihološki preživljavanje ugroženo, npr. strah od letenja avionom). Potonje se mogu klasificirati kao:

  • Izgrađeni strahovi, temeljeni na mentalnim emocijama razrađeni mentalno.
  • Sjećali su se strahovi, reakcije izvedene iz prošlih iskustava.
  • Postojeći strahovi koji se odnose na život i smrt.
  • Strah od nesvjesnog

Svi oni imaju zajedničko to oni imaju objekt na koji se odnose , objekt koji je poznat i koji se boji izgubljenosti, bilo da je to odnos para kojem pripada (bez obzira je li zadovoljavajuće ili ne), očuvanje života u slučaju prometne nesreće ili bilo koje druge okolnosti Mogao bih je staviti u opasnost.

Prva dva povezana su blisko s kapacitetom ljudskog bića stvoriti nešto u početku nepostojeće , koja završava živjeti kao nešto stvarno, kao nešto što se doista događa.

Prevladavanje nesigurnosti

U nastavku možete vidjeti niz razmišljanja i indikacija koje Guix (2006) predlaže u svom radu kao protuotrovne mjere protiv virusa straha i zabrinutosti:

1. Samosvijest

Prvi korak koji se mora učiniti jest pitati se hoće li se one nadvladati ili ne. Iako izgleda očito pitanje, jedna je od glavnih prepreka koje pojedinac mora prevladati odaberite želju da se suočite sa svojim strahovima , Možda je slučaj, međutim, da osoba preferira oduzimanje u svojoj udobnosti (činjenica da ostane u svojim već poznatim strahovima) izbjegavajući istraživati ​​sebe.

To samo-znanje znači i podrazumijeva neizvjesnost ("Hoću li moći podnijeti ono što ću otkriti?" Ili "Želim li se truditi promijeniti?"). Odluka između putanja između sigurnosti i odsutnosti straha jedna je od najcjenjenijih i najodgodnijih barijera koje treba prevladati.

2. Utvrđivanje strahova

Još jedan od razmišljanja koje se mora provesti odnosi se na učenje kako bi se utvrdilo kakav je strah (ili strahovi) prisutan i koja funkcija ispunjavaju u životu osobe u pitanju. Činjenica da takav strah prestane biti funkcionalan je još jedan temeljni korak u tom procesu.

3. Ravnoteža "radi" s "bićem"

Vrijedno je razmotriti kakvi aspekti imaju više utjecaja na emocionalno blagostanje ljudskog bića: instrumentalno-materijalna ili duhovno-nedodirljiva. Zbog toga je temeljna preokrenuti načela na kojima se temelji sadašnja društvena organizacija , kapitalizam, umanjujući postignuća i konkurentnost kako bi im se pružio aspektima bića i života u zajednici.

4. Prihvaćanje i tolerancija nesigurnosti

Uvjerenje da je sve pod kontrolom to je samo iluzija izgrađena mentalno stvoriti spokojstvo: to je samo vjera, a ne stvarnost, i to može stvoriti frustracije.

To ima prednost da bi se ono što se razvilo od strane sebe moglo rastaviti na isti način kao i stvoren. Međutim, činjenica da je ta vjera bila upravo vlastita žetva, pojedincu je veća složenost u eliminaciji tvrtke. Mislim, mogli biste to reći osoba se privlači vlastitim uvjerenjima , iako su to nesposobni.

S druge strane, čini se potrebnim prihvaćati toleranciju nepoznatom i postati, kao nešto prirodno i unutarnje u životu čovjeka. I to u kombinaciji s ograničenjem u postavljanju pretjeranih očekivanja o takvoj neizvjesnosti. Konačno, prihvaćanje sebe kao onog što može (i "morati") napraviti pogreške, dopuštenje da ne uspije ili "ne stigne" postaje još jedno od temeljnih uvjerenja koja se mora raditi u kombinaciji s gore navedenim.

Bibliografske reference:

  • Guix, X. (2007): Odvojite se! Ed. Granica: Barcelona.
  • Nardone, G. (1995): Strah, panika, fobija. Ed. Herder: Barcelona.
  • Nardone, G., De Santis, G i Salvat Farré, P. (2012): Mislim, onda trpi. Ed. Paidós: Barcelona.

Vek "sebe" (2002) - dokumentarni film (Ožujak 2024).


Vezani Članci