Feminicide (ubojstva žena): definicija, vrste i uzroci

Travanj 26, 2024

Nejednakost i rodno nasilje ponavljaju se u povijesti društava. Uz napredak feminističkih pokreta ova su pitanja dobila mnogo veću vidljivost nego prije nekoliko desetljeća u većem dijelu svijeta.

U ovom članku ćemo definirati različite vrste femicida , najstrašnija posljedica nasilja u obitelji, a analizirat ćemo njegove uzroke iz psihosocijalne perspektive.

Srodni članak: "Uzroci i učinci nasilja u obitelji"

Što je femicid?

Pojam "feminicid" odnosi se na određenu vrstu ubojstva u kojoj čovjek ubojstvo žene, djevojke ili djevojčice jer je žena. Za razliku od drugih vrsta ubojstava, femicide često se javljaju kod kuće kao posljedica nasilja u obitelji , Oni su također kategorizirani unutar zločina iz mržnje, s obzirom da se pojavljuju u kontekstu u kojem je ženstveno godinama stigmatizirano.

Riječ "femicid" je u sporu; Postoje autori koji tvrde da uključuje ubojstvo čija je žrtva žena, bez obzira na spol osobe koja ga je počinila ili što su njihove motivacije.

Femicid je najstrašnija manifestacija zlostavljanja i nasilja od muškaraca do žena. To se događa kao posljedica bilo koje vrste nasilja u obitelji, kao što su fizička agresija, silovanje, prisilna majčinstvo ili sakaćenje genitalija.

Srodni članak: "7 vrsta nasilja u obitelji (i obilježja)"

Podaci i statistika

Procjenjuje se da svake godine oko 66 tisuća femicida počinjeno je u svijetu , Međutim, mora se imati na umu da se broj slučajeva nasilja u obitelji često podcjenjuje i da mnoge zemlje ne razlikuju ubojstva i femicide.

Dok je 80% žrtava ubojstava muškarac, kada se posebno govori o ubojstvu ili intimnim ubojstvima, postotak muškaraca pada na trećinu. Ovo je jedan od čimbenika koji objašnjava zašto feminicide treba se razlikovati od ostalih ubojstava .

Zemlje s najvišim stopama feminiziranosti su El Salvador, Jamajka, Gvatemala, Južna Afrika i Rusija. Više od polovice od 25 zemalja s najvećom stopom femicida nalaze se u Americi; Osim navedenih, popis uključuje Honduras, Kolumbiju, Boliviju, Venezuelu, Brazil ili Dominikansku Republiku.

Motivacije ubojice

Motivacija zločina jedna je od glavnih osobitosti feminicida u odnosu na druge vrste umorstva.

Prema Diana Russell, koja pripisuje popularizaciju riječi "feminicide" ("femicid" na engleskom jeziku), neke od glavnih motiva za ta ubojstva Oni su bijes, mržnja, ljubomora i potraga za užitkom.

Druge varijable koje Russell smatra važnim su mizogine, osjećaj rodne superiornosti i koncepcija žena kao posjeda , Te varijable se prenose kulturno i omogućuju nasilje muškaraca prema ženama.

Možda ste zainteresirani: "Patrijarhat: 7 ključeva za razumijevanje kulturalnog mašizma"

Vrste femicida

Diana Russell i drugi autori predložili su različite vrste feminicida koji se posebno razlikuju u odnosu između žrtve i ubojice i motivacije za zločin .

1. Intimni i poznati

Dok su muškarci počinili femicide unutar vaše bliske ili proširene obitelji , koncept "intimni feminicid" često se koristi za razgovor o ubojstvu par ili bivšeg partnera, bez obzira na pravni odnos između dvoje ljudi.

Intimni feminicid se odnosi na potrošnju alkohola i drugih tvari i čini 35% svih ubojstava žena (ne samo onih koje su počinili muškarci), što ga čini najčešćim od svih vrsta femicida.

Ubojstvo za čast je posebna vrsta feminicida koja je počinjena protiv žena za koje se kaže da su obeščastili obitelj. Među najčešćim razlozima za "sramote" uključuje se žrtva silovanja i optužba za preljub.

Isto tako, ubojstva u Indiji, Iranu, Pakistanu i Bangladešu počinju se preljubiti. Nakon braka, muževa obitelj zlostavlja i muče ženu kao metodu iznuđivanja kako bi dobila veću miraz. U tim se slučajevima žena može gurnuti na samoubojstvo ili ubijati, često žive spaljene kad se njena obitelj ne slaže s plaćanjem.

2. Lesbicid

Nije teško pronaći povijesna razdoblja u kojima je ubojstvo žena kao kaznu za homoseksualnost Bilo je legalno.Na primjer, u Francuskoj je u trinaestom stoljeću donesen zakon prema kojemu su žene morale udati svoje udove prva dva puta s kojima su se seksali sa ženama, dok je treća trebala biti spaljena.

Sličan je zločin i često povezan s lezbijem korektivno kršenje ; koja se sastoji od seksualnog zlostavljanja homoseksualne žene s ciljem da se ponaša kao da je heteroseksualna ili jednostavno kao kazna. To je način pokušaja nametanja navodnog "prirodnog poretka" kroz nasilje i moć.

Danas, homoseksualnost, i žena i muškaraca, i dalje je osuđena za većinu religija i ilegalna u zemljama kao što su Iran, Libija, Indija, Pakistan, Maroko i Nigerija. Ti uvjeti favoriziraju nasilje nad homoseksualnim ljudima , budući da je legitimiraju iz institucija.

3. Rasna femicid

U rasnim feminicidima rodna komponenta dodaje etničkom čimbeniku U tim slučajevima ubojica ubija žrtvu kako za ženu tako i za kulturalne i fizičke osobine koje su različite od njih. To je mješavina elemenata koji generiraju mržnju na potpuno iracionalan način.

U ovoj vrsti ubojstva, rasizam ne samo da utječe na počinjenje zločina, već i činjenicu da je činjenica da je žrtva etnički manje vrijedna skupina može uplitati u rješavanje slučaja, u pravnom procesu i na slici koji mediji daju pokojnika.

4. Feminicid u seriji

Ova vrsta femicid obično dolazi kada muškarac više puta ubija žene za seksualno uživanje sadista , Općenito, ova ubojstva uzrokovana su traumom ili gušenjem.

Žrtve serijskih feminicida, kao i druge netipične femicide, češće su žene koje rade kao konobarice ili prostitutke.

Ponekad se serijska femicid pripisuje pornografiji, osobito onoj koja erotizira nasilje. Iz rodne perspektive, to može biti zbog normalizacije nasilja koja se javlja u tim fikcijskim djelima. Međutim, ovaj odnos nije dokazan u ovom trenutku.

Psihološka objašnjenja nasilja u obitelji

Iako se iz različitih teorijskih orijentacija na rodno nasilje i feminicide može objasniti na vrlo različite načine, usredotočit ćemo se na dva primjera: simbolički interakcionizam i evolucijsku psihologiju.

Simbolički interakcionizam i patrijarhat

Simbolički interakcionizam je teorijski struja sociologije, socijalne psihologije i antropologije koja predlaže ljudima gradimo simbole koji daju značenje stvarnosti u svojim različitim aspektima, usmjeravajući naše ponašanje u odnosu na njih.

Iz ove orijentacije feminicide se može objasniti kao posljedica razlike u ulogama dodijeljene svakom rodu od strane mnogih društava: podrazumijeva se da javnost mora kontrolirati muškarci i žene su relegirani na reprodukciju i kućnu njegu.

U mnogim je prilikama ta društvena struktura nazvana "patrijarhatom" , koja se održava u pisanim zakonima i / ili implicitnim normama koje pojačavaju i uvjetuju diferencirane obrasce ponašanja na temelju biološkog seksa.

Prema sociologu Sylvia Walby, patrijarhalne strukture se manifestiraju u većoj vjerojatnosti da žene moraju primati zlostavljanje, brinuti se za dom i djecu, biti zastupljene s malo vjernosti u medijima i popularnoj kulturi, da naplaćuju manje od Muškarci za isti posao i za njihovu seksualnost mogu se negativno vidjeti. Oni također imaju tendenciju da budu podzastupljeni u područjima moći i odlučivanja.

Koncepcija žena inferiornije od muškaraca čini društveno značenje tih ubojstava manje negativnim u više patrijarhalnih sredina. Iz toga se može zaključiti da postoji veća vjerojatnost pojave rodnog nasilja, a time i femicide ako ih zakon i kultura ne kažnjavaju.

Voće povijesnog procesa?

Koncept patrijarhije služi za uvođenje vrlo relevantne dimenzije koncepciji feminicidnog problema. Ne čini ga izoliranim problemom koji se jednostavno može reducirati na nasilne tendencije nekih pojedinaca, ali ima veze sa situacijom podvrgavanja ženskog roda i muške dominacije.

na taj način, ova naslijeđena ranjivost i ekonomskih, političkih i društvenih uzroka konkretizira se u smrti beskućnika, koji ne vide svoja prava zaštićenog društvom u kojem žive, jer štiti povlastice koje nemaju nikakve veze s načinom života većine žene. Kao rezultat toga, femicide treba analizirati iz perspektive rodne perspektive.

Evolucionistička i biološka perspektiva

U mnogim prilikama razlike u rodnim ulogama pripisuju se biologiji muškaraca i žena. Konkretno, često se spominje da muškarci imaju više razine testosterona , spolnog hormona koji utječe na agresivnost, dominantnost i uzimanje rizika.

Također je predloženo da je činjenica da su žene koje su trudne povijesno utjecale na razvoj društava od početka čovječanstva, osobito nakon usvajanja sjedećeg stila života.

Iz tih perspektiva postojeće biološke razlike između spolova često su visoko cijenjeni, na štetu sociokulturnog utjecaja, poput religije.

Bibliografske reference:

Alvazzi del Frate, A. (2011). Kada je žrtva žena. U Tajništvu Ženevske deklaracije, 113 - 144.

Ujedinjeni narodi (2015). Žene iz svijeta 2015. Trendovi i statistika. New York: Ujedinjeni narodi. Dobavljeno iz: //unstats.un.org/unsd/gender/downloads/WorldsWomen2015_report.pdf