Franz Boas: biografija ovog utjecajnog američkog antropologa
Franz Boas (1958-1942) poznat je kao otac američke antropologije. Također je smatrao jednim od četiri antropološka očeva jer je postavio temelje jedne od njegovih grana: kulturne antropologije.
U ovom članku ćemo vidjeti životopis Franza Boasa vrlo sažeti, kao i neke od glavnih obilježja njegova života i rada.
- Srodni članak: "Antropologija: što je i što je povijest ove znanstvene discipline"
Biografija Franza Boasa: život i djelo ovog antropologa
Franz Boas rođen je 9. srpnja 1858. u Mindenu, Njemačka. Njegovi djed i baka bili su Židovi i njegovi su roditelji asimilirali neke njemačke vrijednosti prosvjetiteljske ere, kao i liberalne ideje revolucije 1848. godine.
Neizbježno je Franz Boas razvio osjetljivost na obje skupine, dok se nije pretplaćivao na bilo koji od njih i bio u stanju razviti kritička svijest prema antisemitizmu i nacionalizmu , Isto tako i od vrlo mlade dobi, razvio je veliki interes za prirodne znanosti, i ubrzo nakon što je postao zainteresiran za studije u povijesti kulture.
Vrijeme nakon sudjelovanja u vojnim službama, Boas je studirao geografiju u Berlinu, gdje je njegov interes za kulturnim procesima rastao iznad demografske strukture. Godine 1886. posjetio je Kwakiutl i druga kanadska plemena, a po povratku u Sjedinjene Države bio je urednik časopisa Science. Kasnije je surađivao u pripremi antropoloških izložbi iz 1893. u Nacionalnom povijesnom muzeju Chicaga, gdje je izlagao dio svog djela.
Naposljetku je radio kao profesor na različitim sveučilištima u SAD - u i SAD - u kao kustos antropologije u Američkom prirodoslovnom muzeju , u New Yorku, gdje je bio i redatelj i urednik istraživačkih izvješća različitih studija koje su analizirale neozapadne kulture i društva.
Počeci kulturne antropologije
Kao i mnogi od pionira antropologije, Franz Boas je započeo obuku u matematici, fizici, koju je dopunio kroz različite studije, što mu je konačno omogućilo da razvije svoje glavne radove. Na primjer, dobio je obuku u filozofiji , gdje je bio posebno zainteresiran za Kantovu misao. Odatle je došao do psihofizike i uskoro postao zainteresiran za rješavanje nekih problema epistemologije fizike.
Drugim riječima, zabrinuto je kako je izgrađena spoznaja o potvrđivanju i širenju ove discipline. nakon toga, Franz Boas specijalizirao se za geografiju , polje koje mu je omogućilo da istražuje odnose između subjektivnih iskustava i materijalnih uvjeta svijeta. U tom je kontekstu bila važna rasprava o tome jesu li određeni čimbenici bili fizički ili kulturni, a Boas je usko povezan s drugim istraživačima koji analiziraju ovu raspravu iz migracijskih procesa.
S druge strane, antropologija se razvija oko evolucijske perspektive kulture. To znači da su studije koje su razvijene opravdavale kulturne razlike temeljene na biološkim argumentima koji su rekli da neke ljudske "rase" imaju veće ili bolje sposobnosti da se prilagode ili ne, u određenim kontekstima.
Općenito iu tom povijesnom kontekstu, ovi su argumenti podržavali rasističke i isključivne prakse koji utječu na ljude čija koža nije bijela. Odavde i od njegovog zanimanja za migracijske procese, Boas je proučavao kako novi okoliš utječe na migrante, a ne obrnuto, kao što je sugerirao neka studija.
- Srodni članak: "Razlike između psihologije i antropologije"
Od kulturnog evolucionizma do kulturnog relativizma
Jedan od glavnih doprinosa Franza Boasa modernoj antropologiji bio je pomak prema relativističkoj perspektivi kulture. Ono što je široko predloženo bilo je da kulturne razlike posreduju kultura, a ne toliko biološki, kao što se protivi evolucijskom pristupu.
Drugim riječima, Boas je tvrdio da podrijetlo kulturne razlike nije dana biologijom , što se neizbježno mora uzeti u obzir za analizu procesa rasizma. Franz Boas je od svog istraživanja postavljen kao jedan od najvećih predstavnika ispitivanja bijelog nadmoći koji je prošao kroz studije antropologa.
To je bio jedan od porijekla kulturne antropologije, shvaćam da je kultura lokalni kontekst u kojem se pojavljuje ljudska akcija, što je dodalo i druge tri grane antropologije koje su već bile razvijene: lingvistika, fizika i arheologija.
Konačno, Boas Približava se etnografiji tvrdeći da se svi kulturni fenomeni trebaju smatrati dostojnim proučavati u svojoj specifičnosti i posebnosti, što ga je dovelo do uspostave raskida s kulturnim zakonima koje je formulirala znanost. Razvio je sklonost empirijskim praksama i konačno je mogao razviti kulturni relativizam kao važan metodološki i teorijski alat koji bi služio i za prikupljanje podataka i analizu.
- Možda ste zainteresirani: "Glavne metode u psihosocijalnom istraživanju"
Naslijeđena i izvrsna djela
Franz Boas je služio kao učitelj u Massachusettsu i Chicagu i osnovao je američku antropološku udrugu, kao i časopis American Anthropology, od 1898.
Neki od najistaknutijih djela Franza Boasa Oni su sljedeće knjige: Utrke, jezika i kulture (rasa, jezik i kultura), 1940; Antropologija i moderni život (Antropologija i moderni život) godine 1928; Odnos Darwina na antropologiju (Odnos Darwina i antropologije), tekst koji se objavljuje posthumno.
Bibliografske reference
- Nova svjetska enciklopedija. (2017). Franz Boas. Preuzeto 18. lipnja 2018. Dostupno na //www.newworldencyclopedia.org/entry/Franz_Boas.
- Tax, S. (2018). Franz Boas. Njemačko-americki antropolog. Enciklopedija Britannica. Dobavljeno 18. lipnja 2018. Dostupno na //www.britannica.com/biography/Franz-Boas.
