Kriticki imperativ Immanuel Kant: što je to?

Etika i moral su elementi koji duboko utječu na naše ponašanje i na kojima su filozofija i različite znanosti koje analiziraju ljudsko ponašanje pokušale reflektirati i istražiti. Ograničavamo svoje ponašanje prema mogućnosti da živimo s drugima. Zašto postupamo kao što djelujemo?

Postoje mnoge filozofske smjernice koje su postavile pitanja o tim pitanjima i koje su istraživale pojmove razvijene kako bi im pružile objašnjenje. Jedan od njih je Kriticki imperativ Immanuel Kant , o čemu ćemo razgovarati u ovom članku.

• Srodni članak: "Kako su psihologija i filozofija podjednako?"

Kantovog morala

Prije nego što vidimo što je kategorički imperativ, potrebno je kratko komentirati neke aspekte Kantove koncepcije o moralnosti. Immanuel Kant bio je teolog duboko zabrinut za ovo pitanje, u vrijeme velikih kontrasta između ideoloških struja s različitim stajalištima glede načina ponašanja i usmjeravanja ponašanja.

Autorica smatraju moralnost kao racionalni element, daleko od empirijskih elemenata i temelji se na univerzalnoj etici. Za Kant, moralni čin je ono što se obavlja kao dužnost, kao sam kraj: moralni čin je onaj u kojemu djelujemo na temelju razuma, a ne ljubavi prema sebi ili interesu. Naprotiv, oni neće biti oni koji se izvode slučajno, s interesom ili kao sredstvo za postizanje ili izbjegavanje drugih elemenata.

Moralna izvedba temelji se na dobroj volji. Čin mora biti vidljiv u sebi u svojem subjektivnom smislu da bude cijenjen kao moralni ili nemoralni. Moralni čin traži sreću drugih, što dopušta vlastitu biti dio čovječanstva, umjesto da se pretvara da posjeduje svoje želje ili bježi od boli i patnje. Moralno moramo biti slobodni, u smislu da se Kant odnosi na mogućnost nadilaženja vlastitih želja i imperativa kako bi se postigla transcendencija.

S obzirom na pojmove poput dobra i zla, široko povezane s moralnošću, Kant smatra da su djela dobra ili loša u sebi, ali ovisi o subjektu koji ih izvodi. Zapravo, moral nije samo čin, već i moral svrha iza njega : to će biti loše ako se odstupi od moralnih zakona koji ga upravljaju, podređujući njegove univerzalne moralne motivacije onima od osobnog interesa i osjetljivosti, dok je dobro ono što slijedi moral kao univerzalni zakon u svom životu i osnovici ona obavlja i ispunjava svoje želje na temelju navedenog morala. Temeljni koncept u svom konceptu morala je ideja kategoričkog imperativa.

• Možda ćete biti zainteresirani: "Što je moral? Otkrivanje razvoja etike u djetinjstvu"

Ideja Kantovog kategorijskog imperativa

Svatko je u nekom trenutku učinio ili se pretvarao da čini pravu stvar, ili smo se osjećali loše zbog toga što nismo radili. Koncept kategoričkog imperativa Kanta duboko je povezan s tom činjenicom.

Kategorički imperativ podrazumijeva se kao čin ili prijedlog koji se provodi zbog činjenice da se smatra neophodnim, bez potrebe da se više razloga provede od navedenog razmatranja. Bile bi to konstrukcije koje su načinjene u obliku "moram", bez uvjetovanja bilo kakvog drugog razmatranja, i oni bi bili univerzalni i primjenjivi u bilo kojem trenutku ili situaciji , Imperativ je kraj sam po sebi, a ne sredstvo za postizanje određenog rezultata. Na primjer, možemo općenito reći "moram reći istinu", "ljudsko biće mora biti potporno", "moram pomagati drugome kada ima loše vrijeme" ili "moramo poštivati ​​druge".

Kategorički imperativ ne mora imati dodatni smisao, ali može biti i restriktivan. To jest, nije samo o nama da radimo nešto, već se također može temeljiti na tome da to ne činimo ili ne. Na primjer, većina ljudi ne ukrade ili šteti drugima jer smatra da je takva radnja nešto negativno po sebi.

Kategorički imperativ to je izuzetno racionalan konstrukt , koja ima za cilj tretirati čovječanstvo (shvaćeno kao kvaliteta) kao kraj, a ne kao sredstvo za postizanje nečega. Međutim, to su imperativi teško vidljivi u stvarnom životu u tom smislu, budući da smo također vrlo podložni našim željama i vodimo naše akcije na temelju njih.

Kategorijski imperativ i hipotetički imperativ

Pojam kategorijskog imperativa zasniva se prvenstveno na činjenici da nešto činiš tako što to čini, a sam je čin kraj i bez uvjeta.Međutim, iako možemo pronaći neke eksponente kategoričnog imperativa u stvarnom životu, većina naših akcija motivirana su različitim aspektima od činjenice njihova djelovanja.

Na primjer, proučavamo položiti ispit ili se kupovati kako bismo se hranili. Idem u razred za učenje, radim kako bih zadovoljio svoje poziv i / ili se plaća ili vježbao da se opustim ili dobijem dobru fizičku formu.

Govorimo o tome što bi sam autor razmotrio hipotetski imperativ, uvjetovanu potražnju koja se koristi kao sredstvo za kraj , To je prijedlog koji nije univerzalan, već relativan sa situacijom s kojom se suočavamo i koja je najčešća vrsta imperativa čak i kada vjerujemo da to radimo kao kraj sam po sebi.

Moramo imati na umu da mnogi imperativi koji nas vladaju mogu biti kategorični ili hipotetični, ovisno o tome kako se pojavljuju. Ne mogu ukrasti jer se čini pogrešnim ili ne mogu ukrasti jer se bojim da me uhvaću i odvedu u zatvor. U tom smislu, nije sama akcija, nego prisutnost ili odsutnost motiva izvan morala koja vodi do akcije koja će stvoriti da se moramo suočiti s jednim tipom imperativa ili drugog.

• Možda ste zainteresirani: "Utilitarna teorija John Stuart Mill"

Kantianske formulacije

Tijekom svog rada, Kant generira različite formulacije koje sažimaju moralni mandat iza kategorijskog imperativa , Naime, ističu se pet glavnih komplementarnih i povezanih formula. Oni se temelje na postojanju maksama koje vode naše ponašanje, budući da su one subjektivne kad su samo valjane za volju onoga tko ih posjeduje ili objektivan ako su valjane za jednu kao za druge, imaju istu vrijednost za sve bez obzira na to tko je obavljati. Pripravci u pitanju su sljedeći.

• Opća pravna formula : "Radite samo u skladu s maksimumom tako da možete istovremeno poželjeti da postane univerzalni zakon".
• Formula zakona prirode : "Radite kao da vam maksimum vašeg djelovanja, po svojoj volji, postane univerzalni zakon prirode.
• Formula samog kraja : "Radite na takav način da koristite čovječanstvo, koliko u vašoj osobi kao u osobi bilo koje druge, uvijek s istim vremenom i nikada kao sredstvo".
• Formula autonomije : "Radite kao da ste svojim maksama uvijek bili zakonodavni član univerzalnog kraljevstva kraja".

Zaključno, ove formule predlažu da djelujemo na temelju univerzalnih moralnih vrijednosti ili da racionalno smatramo da svi trebamo slijediti, sami nametnuti vlastitim razlogom i uzimajući u obzir te vrijednosti krajnji cilj. Slijedeći ove principe, djelovali bismo na temelju naših kategoričkih imperativa , tražeći sreću drugih i djelujući moralno, na takav način da i mi živimo i radimo ono što je ispravno i dobivamo zadovoljenje ove činjenice.

Bibliografske reference

• Echegoyen, J. (1996). Povijest filozofije Svezak 2: Srednjovjekovna i moderna filozofija. Uredništvo Edinumen
• Kant, I. (2002). Osnove metafizike carina. Madrid. Urednički savez (Izvorni od 1785).
• Paton, H.J. (1948). Kategorijski imperativ: Studija u Kantovoj moralnoj filozofiji. Chicago. Sveučilište u Chicagu Press.

Zeitgeist Addendum (Ožujak 2024).