Juan Huarte de San Juan: biografija ovog prethodnika psihologije
Juan Huarte de San Juan (1529.-1588.) Bio je jedan od liječnika i filozofa koji su postavili temelje moderne psihologije u Španjolskoj, pitanje koje je izazvalo na važan način vjerskim kanonima toga doba. Između ostalog, on je predložio da je moguće eksperimentalno analizirati psihološke razlike između ljudskih bića.
Vidjet ćemo u ovom članku životopis Juan Huarte de San Juan , kao i neke od njegovih glavnih doprinosa razvoju psihologije u Španjolskoj.
- Srodni članak: "Povijest psihologije: autori i glavne teorije
Juan Huarte de San Juan: biografija "zaštitnika" španjolske psihologije
Povijesne studije pokazuju da je Juan Huarte Rođen je u baskijskom gradu San Juan de Pie de Puerto oko 1529. godine , Njegova je obitelj emigrirala u Andaluziju, pa je 1540. godine Juan Huarte već bio u pokrajini Baeza.
Kasnije je studirao medicinu sjeveroistočno od Madrida, u Alcaláu, a zatim je obavljala istu profesiju u La Manci. Kasnije se vratio u Baezu, gdje je objavljeno prvo izdanje njegovog velikog djela Znanstveni ispit za znanost, 1575.
Utjecaj je bio takav da se njegov rad brzo širi kroz različite španjolske pokrajine. Od Bilbaoa do Valencije i kasnije u susjednim gradovima, budući da je preveden na francuski i talijanski. Do 1581. padao je u ruke kraljevstava Portugala, gdje bio je uključen u knjige koje je Inkvizicija zabranila , Isto se dogodilo u kraljevstvu Španjolske tri godine kasnije.
Juan Huarte de San Juan umro je oko 1558. Godinama kasnije, 1594. godine, njegov je rad ponovno izdan s važnim izmjenama koje je sam Huarte napravio kako bi spriječio zabranu inkvizicije. Međutim, u Španjolskoj, ovo izdanje je tiskano i šireno do 1846. godine, jer je još jednom ukinuto.
- Možda ste zainteresirani: "Wilhelm Wundt: biografija oca znanstvene psihologije"
Znanstveni ispit za znanost
Juan Huarte de San Juan živio je više od jednog stoljeća pa je bilo teško oporaviti njegovu cjelokupnu biografiju. Zapravo, malo je poznato o Huarteovom životu u San Juanu; on je uglavnom poznat po svom radu i utjecaju koji je imao na razvoj moderne psihologije i znanosti.
Ono što je Huarte de San Juan predložio u ovom poslu razbio se s kršćanskom idejom besmrtne i nematerijalne duše koja je živjela u tijelu , U okviru ekološke koncepcije ljudskog bića, Sveti Ivan je tvrdio da razum, prosudba i razumijevanje (ono što se shvaćalo kao dušu) nisu bili duhovne prirode, već su imali fiziološku i biološku osnovu koja bi mogla biti studirao i manipulirao. Stoga nije bilo pravilno besmrtno, ali se moglo razboljeti i propasti.
Ali to nije samo sugerirao. Njegova je teza također implicirala i razumijevanje proizvod određenog evolucijskog razvoja, kao i obrazovanje , s kojim je bilo potpuno prirodno (ne mistično ili vjersko) pronaći važne razlike između genijalnosti jedni druge.
Huarte je upisao svoje istraživanje u "prirodnu filozofiju" (koja bi s vremenom postala temeljom moderne psihologije) i postavila je u važan kontrast s metafizičarima ili "vulgarnim filozofima", baš kao i on. pozvao je na srednjovjekovne filozofe.
Odnos intelekta i mozga
Huarte de San Juan bio je jedan od prvih koji je tvrdio da postoji izravan odnos između intelekta i mozga , Za razliku od njegovih prethodnika, ovaj filozof je tvrdio da je, za intelekt da se razvije i očituje, bilo potrebno da tijelo omogući.
Senzorsko i tjelesno iskustvo bilo je ono što je prouzročilo razumijevanje, tako je bilo i ono što nam je omogućilo razlikovanje individualnog načina manifestacije, koji će kasnije biti fiksiran ne samo u tijelu nego iu jednom tijelu (mozgu).
Drugim riječima, prema Huarteu, zahvaljujući tim razlikama u posebnom funkcioniranju organa ljudska bića razvijaju različite oblike intelekta. Tako su neki organi razvili "više" ili "bolje" od drugih, odrediti razvoj ili odgovarajuće intelektualno funkcioniranje .
Osim toga, razlike u domišljatosti, za Huarte, mogu se očitovati kroz tri specifična temelja, što je on objasnio u istom radu:
- S jedne strane, priroda, koja se odnosi na fiziološke osnove ljudskog bića i sposobnosti svake od njih .
- S druge strane, umjetnost, koja se odnosi na razlike ingenuiteta i znanosti prema njihovim političkim potrebama.
- Konačno, sklad dva prethodna, koju je predstavio kralj, jer je bio najviši stupanj genijalnosti u svojim terminima.
Konačno, u Juanu Huarte de San Juan nalazimo nešto slično razlikovanju tekućine i kristalizirane inteligencije koja će se ostvariti stoljećima kasnije od njegove smrti, s obzirom da razlikuju se mentalna agilnost i plod primjene prethodno stečenog znanja .
Ukratko, za Huarte de San Juan, intelekt ili razumijevanje je motor tijela, a priroda je početak svega. Njegov rad predstavljao je jedan od prvih načina razumijevanja razumijevanja organske aktivnosti, što je značajno utjecalo na početke moderne psihologije.
Bibliografske reference:
- Bellido Mainar, JR, Sanz Valer, P., Berrueta Maeztu, LM. (2012). Juan de Huarte de San Juan: preteča analize aktivnosti i profesionalne orijentacije. TOG (A Coruña) [Online]. Preuzeto 18. listopada 2018. Dostupno na //www.revistatog.com/num15/pdfs/historia1.pdf.
- Gondra, J.M. (1994). Juan Huarte de San Juan i obavještajne razlike. Godišnjak za psihologiju. Sveučilište u Barceloni, 60: 13-34.
- Velarde, J. (1993). Huarte de San Juan, zaštitnik psihologije. Psicothema, 5 (2): 451-458.
