Liberalni feminizam: što je to, filozofsko pozicioniranje i tvrdnje
U vrlo općim uvjetima, feminizam je skup političkih i teorijskih pokreta koji se bore za opravdavanje žena (i drugih povijesno podređenih identiteta) koji ima povijest stoljeća i koji je prošao kroz vrlo različite stupnjeve i transformacije.
Zato se obično dijeli na teorijske struje, koje ne pretpostavljaju kraj jednog i početak druge, ali, uklopivši različita iskustva i otkaze konteksta ranjivosti s vremenom, feminizam ažurira borbe i teorijske nijanse.
Nakon "prvog vala" feminizma (također poznat kao suffragisticki feminizam), koji se zalaže za jednaka prava, feministi su se usredotočili na način na koji se naš identitet konstruira temeljem društvenih odnosa koje se posebno bavimo razlikovanjem između javnog prostora i privatnog prostora.
Prijedlog je u ovom trenutku da se tvrdnja žena odnosi na naše uključivanje u javni život, uz promicanje pravne jednakosti. Ta se trenutka zove Liberalni feminizam .
- Možda ste zainteresirani: "Vrste feminizma i njene različite struje mišljenja"
Što je to i odakle dolazi liberalna feminizam?
1960-ih i 1970-ih, uglavnom u Sjedinjenim Državama i Europi, vidjele su se feminističke mobilizacije vezano uz Novo lijevu i pokrete građanskih prava Afroamerikanaca .
U tom su kontekstu žene pokazale svoja iskustva seksizma i potrebe da se međusobno organiziraju, podijele ta iskustva i traže strategije opravdanja. Izrasle su, na primjer, feminističke organizacije poput SAD-a (National Organization of Women) koje je vodio jedna od ključnih figura ovog trenutnog Betty Friedana.
Isto tako i na teorijskoj razini, feministi su se udaljili od najpopularnijih paradigmi trenutka, stvarajući vlastite teorije koje bi predstavljale ugnjetavanje koje su doživjele , Stoga je liberalni feminizam politički pokret, ali i teorijski i epistemološki, koji se odvija od druge polovice dvadesetog stoljeća, uglavnom u Sjedinjenim Državama i Europi.
U ovoj fazi feminizam javno se pojavio kao jedan od velikih društvenih pokreta devetnaestog stoljeća čije su posljedice povezane s drugim pokretima i teorijskim strujama, kao što je socijalizam, budući da su predložili da uzrok ženskog ugnjetavanja nije biološki, nego da temelji se na počecima privatne imovine i društvene logike proizvodnje. Jedan od ključnih preduvjeta u ovom je djelo Simone de Beauvoir: drugi seks.
također njegov je rast imao veze s razvojem ženskog državljanstva , što se nije dogodilo na isti način u Europi nego u Sjedinjenim Državama. U potonjem, feministički pokret Drugog vala sazvao je nekoliko društvenih borbi, dok je u Europi obilježen izoliranim pokretima.
Ukratko, glavna borba liberalnog feminizma jest postizanje jednakosti prilika temeljenih na kritici razlikovanja javnog prostora i privatnog prostora, jer su se povijesno žene povukle u privatni ili domaći prostor koji je činjenica da imamo manje mogućnosti u javnom prostoru, primjerice, u pristupu obrazovanju, zdravlju ili radu.
- Možda ste zainteresirani: "Razlike između psihologije i antropologije"
Betty Friedan: reprezentativni autor
Betty Friedan možda je najreprezentativnija figura liberalnog feminizma , Između ostalog, opisuje i osudila situacije ugnjetavanja koje su imale američke žene srednje klase, osudivši na obvezu žrtvovanja vlastitih projekata života ili jednakih mogućnosti s muškarcima; što također promiče neke razlike u iskustvu zdravlja i bolesti među njima.
Zapravo, jedno od njezinih najvažnijih djela naziva se "problem koji nema ime" (1. poglavlje knjige Mystique of femininity), gdje se odnosi raseljavanje u privatni prostor i ušutkani život žena s razvojem onih nespecifičnih bolesti koje medicina ne završava definiranje i liječenje.
Dakle, on razumije da gradimo svoj identitet u skladu s društvenim odnosima i promoviramo osobnu promjenu žena i promjenu tih odnosa.
Drugim riječima, Friedan osuđuje da podređenost i ugnjetavanje koje žene imaju imaju veze s zakonskim ograničenjima da već od samog početka ograničava pristup javnom prostoru, prije čega nudi reformističke opcije, tj. stvaranje postupnih promjena u navedenim prostorima kako bi se ta situacija izmijenila.
Neke kritike i ograničenja liberalnog feminizma
Vidjeli smo da je liberalni feminizam obilježen borba za jednake mogućnosti i dostojanstvo žena. Problem je u tome što razumije "ženu" kao homogenu skupinu, gdje jednakost mogućnosti učinit će sve žene tvrdnje o našem dostojanstvu.
Iako je liberalni feminizam nužan pokret i predan jednakim mogućnostima, veza između te nejednakosti i društvene strukture nije ispitana, što čuva skrivena druga iskustva žene.
Mislim, bavi se problemima bijelih žena, zapadnjaka, kućanica i srednje klase , te se zalaže za jednake mogućnosti u javnom prostoru, pod pretpostavkom da će ta borba biti ona koja emancipira sve žene, bez obzira na razlike u klasama, rasi, etničkoj pripadnosti ili društvenom statusu koji grade različita iskustva u " biti žena "i s tim, različite potrebe i zahtjeve.
Tu dolazi "treći val" feminizma, gdje se priznaju mnoštvo identiteta i oblika žene u odnosu na društvene strukture. Prepoznaje da tvrdnje žena i feminizama nisu iste u svim kontekstima, između ostalog zato što svi kontekti ne daju iste mogućnosti i ranjivosti istim ljudima .
Tako, na primjer, dok se u Europi borba za dekolonizaciju samog feminizma, u Latinskoj Americi glavna borba je opstanak. To su pitanja koja su vodila feminizam da se neprestano reinventira i da ustane u borbi po svakom vremenu i svakom kontekstu.
Bibliografske reference:
- Gandarias, I. & Pujol, J. (2013). Od ostalih do No (a) drugih: susreti, napetosti i izazovi u tekstu artikulacija između skupina migriranih žena i lokalnih feministkinja u baskijskoj zemlji. Raskrižju. Kritički pregled društvenih znanosti, 5: 77-91.
- Perona, A. (2005). Poslijeratni američki liberalni feminizam: Betty Friedan i ponovno osnivanje liberalnog feminizma. Preuzeto 16. travnja 2018. Dostupno na //files.teoria-feminista.webnode.com.ve/200000007-66cbe67c5a/El%20feminismo%20norteamericano%20de%20postguerra%20Betty%20Friedan%20y%20la%20refundacion%20del%20feminismo % 20liberal.pdf
- Heras, S. (2009). Pristup feminističkim teorijama. Universitas. Journal of Philosophy, Law and Politics, 9: 45-82.
- Velasco, S. (2009). Seks, spol i zdravlje: teorija i metode za kliničku praksu i zdravstvene programe. Minerva: MAdrid
- Amorós, C. & de Miguel, A. (S / A). Feministička teorija: od ilustracije do globalizacije. Preuzeto 16. travnja. Dostupno na //www.nodo50.org/mujeresred/IMG/article_PDF/article_a436.pdf
