yes, therapy helps!
45 najboljih fraza Paulo Freireja

45 najboljih fraza Paulo Freireja

Veljača 28, 2024

Paulo Freire (1921. - 1997.) Bio je utjecajan pedagog, pedagog i aktivist za prava najnepovoljnijih. Rođen u Recifeu, Brazil, smatra se jednim od najvažnijih teoretičara u području obrazovanja dvadesetog stoljeća.

Paulo Freire se morao suočiti sa siromaštvom od rođenja. Ova osobna prtljaga pomogla mu je da izgradi ono što bi u njegovoj odrasloj dobi bila njegova teorija o obrazovanju. Studirao je pravo, psihologiju i filozofiju na Sveučilištu u Recifeu. Surađivao je sa siromašnim zajednicama koje je upoznao s pismenosti metodom koju je sam stvorio, a koja se smatra varijantom teologije oslobođenja, jer znanje o čitanju i pisanju bili su neophodni preduvjeti za glasanje u Brazilu od toga vrijeme.


  • Srodni članak: "100 poznatih citata i citata o obrazovanju"

Citati i slavni citati iz Paula Freirea

Njegova ostavština kao pedagog nadilazi granice obrazovanja. Paulo Freire bio je globalni mislioc, posvećen svome narodu i koji je aktivno sudjelovao u pismenosti iskljucenih manjina.

U današnjem članku znamo najbolje fraze Paula Freirea .

1. Važna je, međutim, da radničke klase i dalje poučavaju u samoj praksi svoje borbe za utvrđivanje granica njihovih koncesija, tj. Da poučavaju vladajuće klase granice u kojima se mogu kretati.

Obrazovanje bi trebalo promicati poštivanje socijalnih i radnih prava.


2. Glazbena gesta vrijedila je više od note desete koju je dao mojem pisanju. Profesorova gesta mi je dala povjerenje koje je i dalje očito sumnjiv da je moguće raditi i proizvoditi. Da je moguće vjerovati u mene, ali da bi bilo tako pogrešno povjeriti se izvan granica, kao što je bilo u to krivo vrijeme da ne vjerujem.

O važnosti pozitivnog pojačanja.

3. Obrazovanje je čin ljubavi, dakle, čin vrijednosti.

Lijepa fraza Paulo Freirea o podučavanju.

4. Prihvaćanje i poštovanje razlike jedna je od onih vrlina bez kojih se ne može slušati.

Empatija, ukratko, mora upravljati našom komunikacijom.

5. Pedagogija potlačenih, prestane biti potlačeni i postaje pedagogija ljudi u procesu trajnog oslobođenja.

O svom pedagoškom prijedlogu.

6. Njihov idealan (od potlačenih) je, zapravo, biti muškarac, ali za njih, biti muškarac, u kontradikciji u kojoj su bili uvijek i čije prevladavanje nemaju jasno, moraju biti tlačitelji. To su njegova svjedočanstva o čovječanstvu.

Poznati sastanak za razmišljanje o odnosima dominacije.


7. Moja vizija pismenosti nadilazi ba, be, bi, bo, bu. Jer to podrazumijeva kritičko razumijevanje društvene, političke i ekonomske stvarnosti u kojoj je pismen.

Dubina njegove filozofije ogleda se u ovom razmišljanju.

8. Nitko nema slobodu da bude slobodan, ali zato što se ne mogu boriti za svoju slobodu.

Paradoks treba imati na umu. Besplatno je onaj koji se bori da bude.

Oboženi moraju biti primjer sami, u borbi za njihovo otkupljenje.

Vrlo je u skladu s prethodnom rečenicom.

10. U "bankarskoj" viziji obrazovanja, "znanje", znanje, donacija je onih koji sebe smatraju mudrima onima koje oni smatraju neznalicama.

Na komodifikaciji u određenim obrazovnim praksama.

11. Obrazovanje, kao praksu dominacije koju kritiziramo, održavanje genijalnosti učenika što namjeravaju, unutar njihovog ideološkog okvira, jest njihovo indoktriniranje u smislu njihovog smještaja u svijet ugnjetavanja.

Obrazovanje bez otkupljenja je jednostavna indoktrinacija.

12. Obrazovanje kao praksa slobode, za razliku od onoga što je praksa dominacije, podrazumijeva negaciju apstraktnog, izoliranog, labavog čovjeka, odvojenog od svijeta, kao i poricanja svijeta kao stvarnosti odsutnog od ljudi.

Ravnodušnost je dio kulture potrošača koju nameće kapitalizam.

13. Obrazovanje se stalno vraća u praksu. Biti, to mora biti.

Bitno obilježje nastavne prakse.

14. Pravo obrazovanje je praksa, razmišljanje i djelovanje čovjeka na svijetu da ga preobrazi.

Razlozi obrazovnog događaja.

15. Sektazizam ne stvara ništa, jer ne ljubi.

Dogmatični ljudi ne znaju kako pridonijeti valjanim idejama ili raspravama, prema Freireu.

16. Što je kritična ljudska skupina, to je demokratskija i propusna.

Razmišljanje o demokratskom centralizmu.

17. Naša prisutnost u svijetu, koja podrazumijeva izbor i odluku, nije neutralna prisutnost.

Sve što radimo prožeto je određenom političkom vizijom.

18.Djeca moraju imati pravo naučiti odlučivati, što je samo učinjeno odlukom.

Djeca moraju biti poštovana, pa tako i odluke djece, bez obzira na njihova financijska sredstva.

19. Obrazovanje je uvijek svojevrsna teorija spoznaje koja se stavlja u praksu, prirodno je politička, ona ima veze s čistoćom, nikada s puritanizmom, i sama po sebi je iskustvo ljepote.

Magistarski filozofski izraz Paulo Freire.

20. Postojanje je život koji je poznat kao takav, da se prepoznaje kao konačan, nedovršen; koja se kreće u prostoru vremena podložna intervenciji onoga što postoji.

21. Kao nazočnost u povijesti iu svijetu, nadam se snovi, utopiji, nadi, s obzirom na kritičku pedagogiju. Moja borba nije uzaludna.

Etička borba kroz praksu.

Obrazovanje je sloboda.

Možda, većina sjećanja frazu brazilskog pedagoga.

23. Samo snaga koja proizlazi iz slabosti potlačenih bit će dovoljno jaka da oslobodi sve.

Na snagu potlačenih masa.

24. Sloboda se stječe osvajanja, a ne kao dar. To se mora provoditi stalno i na odgovoran način.

Nijedan civilni osvajanje nije napravljen od poštovanja prema tlačiteljima.

25. Jaspers je rekao: "Ja sam u mjeri u kojoj su i drugi". Čovjek nije otok, to je komunikacija. Tako postoji bliska veza između pričesti i traženja.

Filozofsko razmišljanje o našoj osobnosti temeljeno na međuljudskim odnosima.

26. Gledanje prošlosti trebalo bi biti samo sredstvo za jasnije razumijevanje tko i što smo, kako bi se inteligentnije izgradilo budućnost.

Fraza o vremenu.

27. Jezik nikada nije neutralan.

Uvijek ima ideološke i političke konotacije, prema Freireu.

28. Povjerenje ljudi u vođe odražava povjerenje čelnika u narodu.

O dobrim političarima.

29. Nije nevjernik koji inicira nezadovoljstvo, već onaj koji ne može voljeti jer samo voli sebe.

Narcisizam dovodi do nesreće.

Ljudi se ne formiraju u tišini, oni se formiraju u riječi, u djelu, u djelovanju, u razmišljanju.

O kontekstualnim varijablama učenja svakog pojedinca.

31. Naracija, koja ima svoj predmet učitelja, usmjerava učenike na mehaničko pamćenje sadržaja koji se pripovijeda ... pripovijedanje ih pretvara u posude koje učitelj mora ispuniti.

Kritika sustava učenja.

32. Nema dijaloga ako nema poniznosti, niti ako nema jake i nepokolebljive vjere u ljudska bića.

Uzorak njegove filantropije.

33. Nema života bez ispravka, bez ispravljanja.

Znanje kako oprostiti i oprostiti je apsolutno neophodno.

34. Nitko ne zanemaruje sve. Nitko ne zna sve. Svi znamo nešto. Svi ignorismo nešto. Zato uvijek naučimo.

Svi smo sposobni i dobri u nekim aspektima života.

35. Čitanje svijeta prethodi čitanju riječi.

Znati i onda odražavati.


36. Što se više možemo vratiti kao djeca, da se držimo djetinjasti, to više možemo razumjeti zašto volimo svijet i otvoreni smo razumijevanju, razumijevanju; Kada ubijemo svoje unutarnje dijete, više nismo.

Životnost djetinjstva nezamjenjiva je.

37. Samo uklanjanjem situacije ugnjetavanja moguće je obnoviti ljubav koju je ova situacija onemogućila. Ako ne živim na svijetu, ako ne volim život, ako ne volim ljude, ne mogu ući u dijalog.

Fraza se primjenjuje na naš dan iz dana u dan.

38. Obrazovanje je da impregniramo sve što činimo u svakom trenutku sa smislom.

Ništa nema pedagošku vrijednost ako ne objašnjava niti prenosi emociju.


39. Primijetio sam seljak i pitao ga koliko djece imaš? Tri - odgovorio je. Hoćete li žrtvovati dvoje svoje djece podvrgavanjem patnji, tako da bi treća mogla proučavati? Ne - odgovorio je ... onda, hoće li Bog doista to učiniti? ... Ne. Nije Bog koji ih čini. To je obrazac.

Mala priča koja bi nas trebala odraziti.

40. Sektarizacija predstavlja zapreku emancipaciji ljudskih bića.

Imajući slobodno i propusno mišljenje omogućuje veću integraciju znanja i znanja.

41. Svaki odnos dominacije, eksploatacije ili ugnjetavanja već je nasilje. Nije bitno je li to učinjeno drastičnim sredstvima ili ne.

O implicitnim oblicima nasilja.

42. Revolucija je rođena kao društveni subjekt unutar tlačiteljskog društva.

U liniji mislioca poput Lenina, Paulo Freire uspostavlja ovu karakterizaciju društvenih revolucija.



43. Sve dok potlačeni i dalje ne znaju za uzroke svog fatalnog stanja, prihvaćaju njihovo iskorištavanje.

Svojevrsna samozadovoljstva robova.

44. Čitanje ne hoda riječima; je da se duša od njih.

Razmišljanje koje daje znanje stečenim znanjima.

45.Muškarci i žene rijetko priznaju svoj strah od slobode otvoreno, ali ga žele maskirati predstavljanjem sebe kao braniteljima slobode.

Na prevladavajuće licemjerje.


The unheard story of David and Goliath | Malcolm Gladwell (Veljača 2024).


Vezani Članci