Liječnici Filozofi: Huarte de San Juan, Pereira i Sabuco de Nantes
medicinski filozofi oni su nezavisni mislioci medicinske naobrazbe, koji preuzima Hipokratsko-galensku doktrinu tipoloških razlika temeljenih na ustavu i temperamentu kao uzročnicima psiholoških ponašanja.
Gómez Pereira (1500-1560)
Gómez Pereira bio je španjolski liječnik koji se može smatrati prekursorom Descartesa, skoro sto godina unaprijed. U svom radu "Antoniana Margarita", Čini misli suštinu duše i brani automatizam životinja. Sljedeća rečenica, prije slavnog kartezijanskog "cogita", može dati ideju: "Znam da znam nešto, a tko zna da postoji, onda jesam”.
Oliva Sabuco de Nantes
Rad Olive "Nova filozofija prirode čovjeka"(1587) pripisuje se njegovom ocu, Miguelu, koji je bio slijep, što daje ideju kako je neuobičajeno da žena potpiše znanstveni rad.
Pisana je u obliku kolokvija između tri pastora i može se smatrati raspravom o strastima i njihovom odnosu s fiziološkim životom. Uspostavlja psihosomatsku ili psihofiziološku interakciju kao objašnjenje svih vrsta ljudskog ponašanja. Također štiti učinkovitost verbalne terapije zajedno s drugim organskim terapijama.
Juan Huarte de San Juan (1529-1585)
Uzorak psihologije u našoj zemlji jedan je od španjolskih autora koji je postigao veću univerzalnu projekciju za svoj rad "Znanstveni test za znanost", Objavljeno 1575. Huarteov je rad preveden na latinski, engleski, francuski, talijanski i nizozemski, koji se ponovno izdaju na nekim od tih jezika.
Dio doktrine da su sve duše jednake, jer je cerebralni temperament uzrok različitih sposobnosti čovjeka, prema prevlasti u njemu od primarne kvalitete (toplina, vlaga i suhoća). Suhoća pogoduje mudrosti ili inteligenciji, pamćenju vlage i maštovitom toplinom.
Huarte se kvalificira kao "prirodni filozof" i kao takav želi tražiti posebne uzroke učinka. Čak i priznajući da je Bog krajnji uzrok, zainteresiran je za prirodne uzroke i izbjegava nadnaravne objašnjenja. Znanstveniku će otkriti uzročno-posljedični odnos između stvari "jer postoje naređeni i očiti uzroci gdje se takav učinak može pojaviti“.
Huarte je empiristička mislioca. Usvojite stoga položaj Aristotelian- tomista u obrani ideje da, ako su duše jednake, pojavljuju se individualne razlike zbog razlike između tijela. Materijal je stoga konstituiran u principu diferencijacije. Huarte odbacuje prethodno postojanje duše sposobne za poznavanje Ideja. Ipak, prepoznaje da je duša - u svom racionalnom aspektu kao u osjetljivom i vegetativnom - mudra, a da nitko ne poučava. On uspostavlja posrednički instrument u mozgu u odnosu na sposobnosti duše, koji utječe na sve vrste vještina.
On je stvoritelj prve evolucijske psihologije priznati da je temperament djetinjstva prikladniji za osjetljive i vegetativne duše nego na racionalan, malo po malo, pribavljanje temperamenta koji je skloniji zamisliti, razumjeti i pamtiti. U starijim ljudima razumijevanje dominira jer imaju veliku suhoću i nisku vlažnost, čija oskudnost uzrokuje kratku memoriju, a suprotno će se događati mladim ljudima, zbog čega bi djetinjstvo bolje odgovaralo učenju jezika, aktivnosti koje prema Huarteu ovise o memorije.
Huarte se također može smatrati pionirom eugenika jer bi temperament ovisio o sjemenu roditelja i, kasnije, o životnom režimu.
Pojam temperamenta seže od grčkih mislioca. Hipokrat , u 5. stoljeću prije Krista, objašnjava zdravlje kao balans četiri humora: krv, crna žuči, žuta žuči i sluz. Ako prevladava toplina i vlažnost (zrak), nastaje krvavi temperament. Ako je hladnoća i suhoća (zemlja), tipična za sluznicu, flegma; ako je toplina i suhoća (požar) tipična za žute žuči, temperament će biti koleran, a ako prevlada hladnoća i vlaga crne žuči (voda), temperament će biti melankoličan. (Vidi tablicu 1).
Huarte kombinira Hipokratova teorija humora sa snagama "racionalne duše" koju je uspostavio Aristotel: pamćenje, mašta i razumijevanje.
Memorija prima pasivno i čuva podatke. Da bi mozak bio dobar instrument ovog fakulteta, mora prevladati vlage. Maštoviti je, prema Aristotelovoj zamisli, onaj koji u sjećanje piše figure stvari i onaj zadužen za njihovo uvođenje i oporavak od sjećanja.Da bi mozak bio dobar instrument ovog fakulteta, u njoj mora prevladati toplina: "Toplina podiže figure i čini ih kuhati, gdje se otkriva sve što se može vidjeti u njima".
Razumijevanje zahtijeva da mozak bude suh i sastavljen od vrlo suptilnih i osjetljivih dijelova. Zadaci razumijevanja zaključuju, razlikuju i odabiru.
Ove tri sile međusobno isključuju: sjećanjem i prevlastima vlage, izgubljeno je razumijevanje koje zahtijeva suhoću i toplinu, i obrnuto. Onaj tko ima veliku maštu neće biti u stanju imati puno razumijevanja, jer toplina koja precizno "troši najosjetljiviji dio mozga i ostavlja ga teškom i suhom".
Huarte opovrgava Ciceronovo mišljenje da se sve umjetnosti mogu postići studijom, budući da se temelje na načelima koja se mogu naučiti. Za Huarte postoje tri vrste ingezivnosti : inteligentni, memorijski i maštoviti. Svaka okupacija, s druge strane, zahtijevat će određenu vrstu genijalnosti.
Propovjednik treba razumijevanje kako bi dostigao istinu, sjećanje na citiranje drugih fraza i dobre maštovite znati kako podučavati rječitost i privući pozornost, tako da dobar propovjednik treba imati veliko razumijevanje i mnogo maštovite. Međutim, kako velika mašta predisponira ponos, gutljaj i požudu, preporučuje da propovjednik ne bude prekomjerno maštovit, jer može izazvati zlo i vući ga vjernicima.
Dobar odvjetnik ili sudac će trebati veliku memoriju kako bi naučili mnoge zakone i dobro razumijevanje kako bi se razlikovalo, zaključilo, razumio i odabrao , Iako je uvijek poželjno da odvjetnik ima puno razumijevanja i malo sjećanja na suprotno.
Medicina također treba dobro razumijevanje i pamćenje, iako zahtijeva maštovitost za kliničko oko, pretpostavke medicine, da se bave uzrocima i lijekovima za svakog pacijenta.
Vojna okupacija zahtijeva određenu zlonamjernost za koju je potreban poseban tip maštovitosti koji daje sposobnost pogoditi "obmane koji dolaze pod pokriće". Po njegovom mišljenju igra šaha jedna je od najrazvijenijih maštovitih.
Kraljevski ured konačno bi našao svoj idealni temperament u "umjeren čovjek ", To jest, s kompenziranim ili uravnoteženim temperamentom. To je popraćeno kosom koja je s godinama smeđa i milosti, milosti i dobre figure. Drugi znakovi ovog temperamenta su vrlina i dobri maniri.
Ako prevlada hladnoća i vlažnost u tijelu, ona će rezultirati. U svom životu slabo će očitovati osobine koje duša posjeduje u velikoj mjeri. Ako prevladaju topline i suhoće, umjesto toga će se roditi muškarac, čije će osobine biti vještina i genijalnost. Iz varijacija tjelesnog temperamenta proizlaze veća ili manja nespretnost u ženi i veća ili manja domišljatost i vještina u čovjeku.
Huarte preuzima od Aristotela ideju da želja, mašta i pokreti tijekom tjelesnog čina doprinose dobivanju dobre djece. Prema tome doktrinama, mudri roditelji obično imaju ludsku djecu, jer su nespretni za seksualni čin, dok su glupo i instinktivno, budući da su sposobni, mogu stvoriti genijalnu djecu.
Huarte se smatra pionirom u različitim područjima: Menéndez Pelayo je otac frenologija ; također se može smatrati prethodnikom diferencijalna psihologija i stručno vodstvo i odabir. On je također pionir, kao što smo već rekli, o eugenici i psihologiji dobi.
