yes, therapy helps!
Pragmatizam: što je i što ova filozofska struja predlaže

Pragmatizam: što je i što ova filozofska struja predlaže

Travanj 25, 2024

Pragmatizam je filozofski stav koja brani da se filozofsko i znanstveno znanje može smatrati istinitim samo u smislu njezinih praktičnih posljedica. Ta se pozicija pojavljuje između kulturne atmosfere i metafizičkih zabrinutosti američkih intelektualaca u devetnaestom stoljeću, i dosegla svoj vrhunac unutar filozofskih struja koje su reagirale na pozitivizam.

Trenutno, pragmatizam je koncept široko korišten i proširen ne samo u filozofiji, nego u mnogim područjima društvenog života, čak počinje biti identificiran kao filozofski stav, s kojim možemo reći da su njezini postulati transformirani i primijenjeni na mnogo različitih načina Dalje ćemo napraviti vrlo općeniti pregled svoje povijesti i nekih ključnih pojmova.


  • Srodni članak: "Kako su psihologija i filozofija podjednako?"

Što je pragmatizam?

Pragmatizam je filozofski sustav koji se formalno pojavio 1870. godine u Sjedinjenim Državama i, široko govoreći, predlaže da vrijedi samo znanje koje ima praktičnu uporabu .

Razvijen je uglavnom pod prijedlozima Charlesa Sanders Peirce (koji se smatra ocem pragmatizma), Williama Jamesa i kasnije Johna Deweya. Pragmatizam je također pod utjecajem poznavanja Chaunceya Wrighta, kao i postulata darvinističke teorije i engleskog utilitarizma.

Kada je stiglo 20. stoljeće, njezin je utjecaj opao na važan način. Ipak, vratio se popularnosti prema desetljeću 1970. godine, ruku autora kao što su Richard Rorty, Hilary Putnam i Robert Brandom; kao i Philip Kitcher i How Price, koji su prepoznali kao "nove pragmatičare".


Neki ključni pojmovi

S vremenom smo koristili mnoge alate kako bismo osigurali da se možemo prilagoditi okolišu i da možemo iskoristiti njegove elemente (tj. Preživjeti).

Bez sumnje, mnogi od tih alata su se pojavili iz filozofije i znanosti. Upravo, pragmatizam sugerira da glavni zadatak filozofije i znanosti treba biti generirati znanje koje je praktično i korisno u takve svrhe.

Drugim riječima, maksimum pragmatizma je da bi se hipoteze trebale izvući u skladu s njihovim praktičnim posljedicama. Ovaj je prijedlog utjecao na specifičnije pojmove i ideje, na primjer, u definiciji "istine", kako odrediti početnu točku istraživanja i razumijevanje i važnost naših iskustava.

Istina

Kakav pragmatizam jest prestati obraćati pažnju na sadržaj, suštinu, apsolutnu istinu ili prirodu pojava, da prisustvuju njihovim praktičnim rezultatima. Dakle, znanstveno i filozofsko razmišljanje oni više ne namjeravaju znati metafizičke istine , ali stvoriti potrebne alate kako bismo mogli iskoristiti ono što nas okružuje i prilagoditi se prema onome što se smatra prikladnim.


Drugim riječima, razmišljanje vrijedi samo kada je korisno osigurati očuvanje određenih načina života i služi za jamstvo da ćemo imati potrebne alate za prilagodbu njima. Filozofija i znanstvena znanja imaju glavnu svrhu: otkriti i zadovoljiti potrebe .

Na taj način, sadržaj naših misli određuje način na koji ih koristimo. Svi koncepti koje gradimo i koristimo nisu nepogrešivi prikaz istine, ali ih smatramo istinitim a posteriori, nakon što su nam poslužili za nešto.

Za razliku od ostalih prijedloga filozofije (osobito kartezijanskog skepticizma koji sumnja u iskustvo za temeljito oslanjanje na racionalno), pragmatizam podiže ideju o istini koja nije bitna, neophodna ili racionalna , ali postoji u onoj mjeri u kojoj je korisno očuvati životne stilove; što je dostupno kroz područje iskustva.

To iskustvo

Pragmatizam upućuje na odvojenost koju je moderna filozofija učinila između spoznaje i iskustva. On kaže da je iskustvo proces pomoću kojeg dobivamo informacije koje nam pomažu pri prepoznavanju naših potreba. Zato je pragmatizam u nekim je kontekstima razmatran kao oblik empirizma .

Iskustvo je ono što nam daje materijal za stvaranje znanja, ali ne zato što sadrži samu posebnu informaciju, ali mi pribavljamo te informacije kada dođemo u dodir s vanjskim svijetom (kada se međusobno komuniciramo i doživljavamo).

Dakle, naše razmišljanje konstruirano je kad doživljavamo stvari koje pretpostavljamo uzrokovane vanjskim elementima, ali koje zapravo doživljavaju samo kad ih prepoznajemo kroz naša osjetila. Tko doživljava nije pasivni agent koji prima samo vanjske podražaje, prilično je aktivan agent koji ih tumači.

Odatle je izvedena jedna od kritika pragmatizma: za neke se čini da održavaju skeptični stav prema događajima svijeta.

Istraga

U skladu s dva prethodna koncepta, pragmatizam smatra da središte epistemoloških pitanja ne bi trebalo pokazati kako se stječe znanje ili apsolutna istina o fenomenu.

Umjesto toga, ti problemi trebaju biti usmjereni na razumijevanje kako možemo stvoriti metode istraživanja koje pridonose stvaranju određene ideje o napretku izvedivo , Istraživanje je onda komunalna i aktivna aktivnost, a metoda znanosti ima samo-korektivnu narav, na primjer, ima mogućnost verificiranja i ponderiranja.

Iz toga slijedi da je znanstvena metoda par excellence eksperimentalna metoda, a materijal je empirijski. Isto tako, istrage počinju podizanjem problema u neodređenoj situaciji, tj. Istraživanju zamijeniti sumnje s utvrđenim i utemeljenim uvjerenjima .

Istraživač je subjekt koji dobiva empirijski materijal iz eksperimentalnih intervencija i predlaže hipoteze prema posljedicama koje bi imale vlastite radnje. Stoga bi pitanja istraživanja trebala biti usmjerena na rješavanje specifičnih problema.

Znanost, njezini koncepti i teorije su instrument (oni nisu transkripcija stvarnosti) i namijenjeni su za postizanje određene svrhe: olakšati djelovanje.

Bibliografske reference:

  • Stanfordova enciklopedija filozofije (2013). Pragmatizam. Preuzeto 3. svibnja 2018. Dostupno na //plato.stanford.edu/entries/pragmatism/#PraMax
  • Sini, C. (1999). Pragmatizam. Akal: Madrid.
  • Jos, H. (1998). Pragmatizam i teorija društva. Centar za sociološka istraživanja. Preuzeto 3. svibnja 2018. Dostupno na //revistas.ucm.es/index.php/POSO/article/viewFile/POSO0000330177A/24521
  • Torroella, G. (1946). Pragmatizam. Opća obilježja. Kubanski filozofski časopis, 1 (1): 24-31.

BBC Auschwitz The Nazis and the Final Solution 4of6 (Travanj 2024).


Vezani Članci