yes, therapy helps!
Zadovoljan robovni sindrom: kad cijenimo trepavice

Zadovoljan robovni sindrom: kad cijenimo trepavice

Siječanj 26, 2024

[...] Glavni problem roba nije sama po sebi razne nesreće koje mora podnijeti dan za danom zbog svog stanja kao robova (...) već je to matrica mišljenja koja mu ne dopušta da dovede u pitanje njegovo ropstvo. [...]

Zadovoljan robovni sindrom nije termin koji je prikupio DSM niti bilo kojim drugim psihijatrijskim dijagnostičkim priručnikom.

Ovim novim konceptom upućujem na skup simptoma koje predstavljaju neki ljudi koji, unatoč tome što žive objektivno bijedan život, čini se da ne samo da su podnijeli ostavku već i zahvalni za njihovo postojanje. U ovom ću članku pokušati objasniti neke pretpostavke u kojima se pojavljuje taj obrambeni mehanizam, njezini uzroci i njezin društveni i kulturni kontekst.


Fizički ili mentalni lanci?

U slučaju da određeno društvo možemo razmotriti sljedeće: Što je najgore što se može dogoditi robu?

Netko bi mogao odgovoriti na to da je, nesumnjivo, najgori život robova, naravno, stalna poniženja i ponižavajuće postupanje podrazumijevano njegovim stanjima kao robom. Međutim, postojat će još jedan mogući odgovor: najgora stvar koja se može dogoditi robu jest osjećati se zadovoljno i čak zahvalno za život koji je morao živjeti i liječenje koje prima.

Društvo prilagođene neurotike

Ovo paradoksalno zadovoljstvo adaptirane neurotike ne odražava na budućnost i smanjuje složenost života do neposrednog zadovoljstva dnevne rutine. Iako mnogi promatraju tu filozofiju života carpe diem kao pohvalan uzorak prilagodbe i optimizma, istina je da je to još jedan oblik samoobmana , Kognitivna zamka je da zadovoljni rob postupno povećava njegovu ostavku prihvaćanja stanje robusa ; uvjet koji, na temelju hic et nunc, završava neprimjetan pojedinac.


Ono što definira rob nije njegove fizičke veze i njegova sloboda kretanja bez izričitog odobrenja njegovog gospodara. On čak ne definira ono što mu je treperio.

Pretpostavljajući ideologiju moći

Problem roba zadovoljan udarcima i trepavicama nije tjelesna bol koju uzrokuju, nego psihološka predispozicija da ih primi i naturalizirati okrutnost moćnika nad njim.

Slijedom toga, nesreća roba nije toliko situacijski oblik koji trpi u svom svakodnevnom životu u smislu tjelesnog zlostavljanja, ali pretpostavka misli moćnih , što ga sprječava da razmišlja o sebi i stoga propituje njegovo podređeno stanje. To znači da na nekriticno način prihvaća uvjete života s ostavljenom pasivnošću i bez nade odlučnosti da može preokrenuti svoj život. Ako dodamo i percepciju zadovoljstva za liječenje koje mu se nudi kao roba, pojedinac se osuđuje da živi život bijedan. U ovom slučaju, lanci ne drže tijelo, već um .


Zadovoljan rob u današnjem društvu

Istina je da su u današnjim društvima borbe za društvena i građanska prava učvrstile neke zakone koji nas štite od ozbiljnih zlostavljanja, kao što su lančana ropstva i trzajni udar. Ipak, još uvijek vučemo neke dijelove robnog sustava.

Sadašnji socio-ekonomski i kulturni sustav nameće određene vrijednosti i kontinuirano manipulira načinom na koji razmišljamo , što dovodi do prihvaćanja nekih praksi koje se u potpunosti sudaraju s temeljnim pravom da kritički i autonomno razmišljaju.

modernog ropstva sastoji se od toga da prisustvujemo bez prethodnog razmišljanja o nizu poznatih radnih i društvenih rutina. U ovom mahnitnom danu, poništavamo sposobnost da preuzmemo inicijativu pred vrlo važnim pitanjima kao što su potrošnja (što kupujemo i zašto), moda (vrlo povezano sa samom sebi koja želimo projicirati na svijet) i morala (one refleksije koje bi trebale usmjeriti naše akcije prema određenim ciljevima).

Između akriticizma, pasivnosti i carpe diem pogrešno shvaćen, naš um prestaje s obzirom na određene stvari, što na kraju znači a pasivna ostavka prije životnih poremećaja. Na taj način, kao rob bi djelovao i zbog naučene bespomoćnosti koja pretpostavlja nepovjerenje u naše mogućnosti, završimo samo pukim gledateljima status quo da vjerujemo da je sveprisutan i stoga sam po sebi legitiman .

Depresivni i anestetizirani mladi ljudi

Kao što je napisao Álvaro Saval U svom članku "Mlada depresivna ili anestezirana mladost?", Manipulacija našim mislima oblikuje plodnu kulturu za moć: nas povezuje s predrasudama, sloganima i stereotipima koji paraliziraju mlade ljude u sadašnjosti bez nade .

Premda je pokret 15-M probudio velik dio tih anestetiziranih mladih ljudi pod jarmom jedinstvenog razmišljanja o tehnokraciji i prezentaciji, druga polovica i dalje nastavlja živjeti u scenariju u kojemu slijedi ujednačenost misli, nesigurnih radnih mjesta i slobodnih trenutaka identičan uzorak.

Bez kritičkog razmišljanja nema slobode

U tim krugovima, bilo kakav nagovještaj nezavisne misli ili kritike određenih primjena i običaja je zloban i sustavno isključen , Dakle, strah od razmišljanja o sebi i samocenzure su prepreke za bijeg lanaca i trepavica u modernom ropstvu. Naravno, sustav iskorištava ovu vrstu razmišljanja, potkrepljujući visoko poslušne pojedince: nesigurne, ali produktivne radnike, potrošače bez kriterija i, naravno, ništa kritično od društva ili nepravde koje one trpe čak i bez shvaćanja.

Adolescencija nije samo stadij u kojem je konsolidirana naša osobnost, nego i ona To je vrijeme naših misli strukturirano i trag određenih majstorskih linija naše percepcije svijeta oko nas , Utjecaj skupine na adolescent uvijek je važan čimbenik pri pretpostavljanju utjecaja na uniformno razmišljanje ili, naprotiv, na kritičko razmišljanje.

Bez kritičke kulture, pojedinci ne mogu razmišljati o stvarnosti za sebe. U tom smislu, postojanje prestaje biti putovanje u potrazi za dobrima, istinom i srećom , postati nerazumijevanje iluzija i stereotipa čiji se izgled promatra dobrobiti koju nam oporezuje i asimilizira misao: sve zato što nemaju hrabrosti da nadvladaju lance roba u vremenu.

Bibliografske reference:

  • Triglia, Adrián; Regader, Bertrand; García-Allen, Jonathan (2016). Psihološki govoreći. Polity Press.
  • Ardila, R. (2004). Psihologija u budućnosti. Madrid: Piramida. 2002.

Misa Mladih: Nikad zadovoljan! (Siječanj 2024).


Vezani Članci