yes, therapy helps!
Sònia Cervantes: intervju s psihologom Velikog brata

Sònia Cervantes: intervju s psihologom Velikog brata

Ožujak 1, 2024

Sonia Cervantes Posebno je poznata po svojoj ulozi u televizijskom programu Hermano Mayor, u kojoj je usmjerila mlade ljude s problemima u interakciji s drugima i njihovim obiteljima.

Ali izvan svog medijskog aspekta (koji nije ograničen na njegove nastupe u navedenom programu) Sonia je, u osnovi, psiholog i terapeut .

Sastanak sa Sancom Cervantes, psiholog i pisac

Ovo njegovo lice, koje ima vezu sa znatiželjom za razumijevanje funkcioniranja ljudskog uma, ne samo da je rođena profesionalna karijera kao psiholog, nego i danas, dvije knjige: živjeti s tinejdžerom i živjeti ili preživjeti ? Potonji je objavljen nedavno, i kroz ovaj intervju sa Sònia Namjeravamo istražiti neke od ideja koje su oblikovale sadržaj vaših stranica .


Adrián Triglia: Ako ste morali staviti jedan primjer koji je zarobio razliku između "živjeti" i "preživjeti", što bi to bilo?

Sonia Cervantes: Preživjeti znači ići u isti restoran svaki dan, s istim jelovnikom, pa čak i s vjerojatnosti da ćete se ponovno osjećati loše jer ponekad jela nisu potpuno zdravi; ali ga imate blizu kuće i to je jedino što znate. Preživljavanje uključuje isprobavanje raznih restorana, mijenjanje izbornika, usuditi se kušati nove okuse na rizik od jednog od onih koje vam se ne sviđa i odlučiti svakoga tko od njih želite više. Ostavite udobnu zonu. Da nije pogrešno, pa čak i da je pogrešno, ali ono što postoji i što je poznato, ne znači da je to u redu.


A.T: Kakva ste iskustva koja ste živjeli u vašoj praksi mislite da ste više utjecali na pisanje knjige?

S. C.: Svi oni u kojima su ljudi pred njim uložili velike napore da se ne trude i paradoksalno završe patnju. Najopasnija trijada: previše razmišlja, zavisan profil s niskim samopoštovanjem i uzbudljivim uzorkom osobnosti. Molotovski koktel do kraja patnje beskorisno jer nije produktivna patnja, ali sasvim suprotno, blokira i paralizira.

A.T .: U svojoj knjizi također naglašavate da nam pozornost može "zaglaviti" stalno razmišljati o mogućim negativnim posljedicama naših postupaka. Što mislite da su ključevi za rješavanje ovog problema?

S. C.: Živite ovdje i sada bez da budete stalni sudionici budućih nesreća. Ostaviti za život Ysilandia, I ako sam pogriješio? I ako je pogrešno? I ako ne uspijem? Rekao bih: Što ako je dobro? Ili još bolje I ako se to dogodi, što ćete učiniti? To je vječna borba između suočavanja i izbjegavanja. Predstojeća tjeskoba, daleko od pripreme za najgore (nešto što nam se uvijek govorilo) nas stavlja u najgoru situaciju: u načinu preživljavanja.


A.T .: Postoji nekoliko elemenata koji se obično povezuju s pridržavanjem i trajnom trajnošću u onome što je poznato kao zona udobnosti. Na primjer, odugovlačenje ili sklonost misliti da se sve loše što se događa ne može kontrolirati ili izbjeći. Što biste rekli je štetnije?

S. C.: Obje jer vas usidre na neaktivnost i patnju. Ako ste napravili popis svojih 10 najboljih strahova, 9 ih se nikada neće dogoditi. Neprofesionalnost koju ugrađujete u vašu glavu mnogo je lošija od postojeće stvarnosti, ako postoji film koji ste stvorili. Ako je u vašim rukama da se promijenite, spustite se na posao; Ako nije, prihvatite situaciju ili promijenite stav prema kojem ste suočeni. Nemojte očekivati ​​da se stvari dogode, da ih se dogode, ali ne grade stvarnosti koje se još nisu dogodile. Kad dođu, brinite se za to.

A.T .: U knjizi se također govori o toksičnim odnosima. Mislite li da je to u osnovi problem kako se školovati unutar i izvan škola?

S.C .: Gotovo sve ima svoje podrijetlo bez ikakvog obrazovanja ili lošeg obrazovanja i istodobno gotovo sve ima svoje rješenje u obrazovanju ili reedukciji. Mislim da obrazujemo sve: školu, obitelj i društvo. Sve odgovornosti ne mogu pasti na školski kontekst. Rastuća prisutnost toksičnih odnosa kod djece mlađih od 18 godina raste alarmantno i eksponencijalno posljednjih godina. Nešto moramo činiti pogrešno tako da generacija s većim pristupom informacijama u povijesti čovječanstva i više obrazovanja u ravnopravnosti povlači se prema ponašanju macho tipičnih prije 60 ili 70 godina. Prekomjerna zaštita, zlouporaba društvenih mreža i određeni društveni referenti o tome kakav bi odnos trebao biti stvaraju trag u ovoj generaciji. Ohrabrujemo nesigurne, ovisne profile s niskim samopoštovanjem koje će lako pasti u toksične odnose.

A. T.: Pasivno stajalište koje ističete kao element koji nas stagnira u našem životnom životu, može biti ojačan distrakcijama. Mislite li da upotreba interneta, sa svim informacijama koje se mogu naći putem mreže, olakšava ljudima pronalaženje novih ciljeva i hobija koji proizvode dobrobit? Ili se to obično koristi kao distrakcija da ubije vrijeme, zar ne?

S.C .: Višak informacija može postati autentična infotikacija. Svakodnevno smo jako stimulirani i bombardirani, ali je također u našim rukama češće odvojeni. To nije društvena mreža ili činjenica da je internet uzrok problema, to je zlouporaba ili prekomjerna upotreba koja čine sve. Trebali bismo naučiti odgoditi isključivo iz određenog vremena i posvetiti se drugim aktivnostima i odnositi se na one oko nas. Čišćenje telefona i uređaja nije ni loše. Završava li svijet ako uklonimo aplikaciju WhatsApp, Facebook ili Twitter s naših uređaja? Uopće ne Možemo nazvati one kojima je to moguće, a mi možemo pregledati naše profile na mrežama s tableta ili računala, a da ih nemamo na mobilnom telefonu 24 sata dnevno. Probajte ga tjedan dana, a zatim odlučite želite li nastaviti vezati svoj smartphone ili ne.

A.T: Što mislite o onom aspektu psihologije koji se zove "pozitivna psihologija"? U kojoj mjeri mislite da može biti korisno?

SC: Jasno je da je ključ našeg blagostanja i naše psihičke nelagode, u nedostatku vrlo stresnih događaja koji ga mogu objasniti, u našim mislima i na naš način tumačenja stvarnosti, jer čak iu lošim vremenima, ne svi odgovoriti na isti način. Istina je da pozitivni naš um ima vrlo blagotvoran učinak na naše emocije i naše tijelo općenito; ali višak pozitivizma također može biti štetan. Ne volim prodavati dim ili bicikl s izrazima "morate biti sretni", "ništa se ne događa, mislite pozitivno" jer to nije uvijek moguće. Moramo naučiti biti loši, nositi se s patnjom i prihvatiti naše mentalne oluje uvijek s predanošću za promjenu. Prihvaćanje bez obveze je ostavka. Korisno je ono što nam pomaže da se suočimo s patnjom, da ga ne izbjegavamo ili da ne pokažemo da se ništa ne događa.

8. Postoje snažne kritike usmjerene protiv filozofije pozitivnih misli, a jedna od njih ima vezu s idejom da ako smatramo da naša iskustva u osnovi ovise o našem načinu razmišljanja, ako se osjećamo loše to će biti naša krivica kao pojedinci , Mislite li da u nekim kontekstima optimizam može biti štetan?

S. C.: Mi nismo samo ono što mislimo, ni ono što osjećamo ili što činimo. Mi smo skup svega ovoga i doživljaja. Redukcionizam da je sve u našem mišljenju može imati paradoksalan učinak postaje hiperreaktivno, opsesivno i generira veliki osjećaj krivnje. Da, istina je da naš način obrade informacija može biti izvor dobrobiti ili patnje, ali to je isto tako istina da bismo trebali sebe vidjeti kao nešto globalno, prihvatiti naše slabosti i prestati se truditi biti sretni što želimo biti sretni što je više moguće tijekom našeg dana u dan. Imamo pravo biti tužna, ljutiti, žaliti se, biti grub i čak imati negativne misli.

A. T .: Mnogi ljudi koji se izravno ili neizravno posvete psihologiji vjeruju da je uloga psihologa mitologizirana. Što misliš zbog toga?

S.C .: Ne podijelim to mišljenje, ali ako je to slučaj, to može biti posljedica dugogodišnje indoktrinacije od strane određenih stručnjaka umjesto pratnje i reedukcije koju pacijent treba. U ovoj profesiji postoji mnogo "gurua" i proroka koji su divili, ozbiljno narušavajući struku i njihove pacijente općenito. Ne bismo trebali reći ljudima što bi trebali učiniti, trebali bi ih razmišljati o tome što rade i dati im alate ako se obvezuju na promjene u životu. Pretraži tri temeljne stvari: Samo-znanje, prihvaćanje i predanost. Ne zaboravimo da je psiholog druga osoba koja također pati i tužno. On igra samo jednu prednost: on zna alate kako bi mogao završiti ili barem nositi s tom patnjom. Ili možda stomatolog ne može imati šupljine?


Interviu Gabriel Ursan despre Realitatea Virtuala si tururi 360 (Ožujak 2024).


Vezani Članci