Steven Pinker: biografija, teorija i glavni doprinosi
Steven Pinker je lingvist, psiholog i pisac poznat uglavnom zbog njegove uloge u širenju različitih ideja vezanih uz evolucijsku psihologiju, komunikacijom, vizualnom percepcijom i spoznajom te računskom teorijom uma, kao i njegovim vlastite teorije o razvoju jezika i padu nasilja.
U ovom članku Analizirat ćemo teoriju i doprinos Steven Pinker , usredotočujući se na njihove perspektive na komunikaciju, ljudsku prirodu i pad nasilja. Za početak ćemo napraviti kratak pregled njegove biografije i njegove profesionalne karijere.
- Srodni članak: "12 najutjecajnijih psihologa današnjice"
Biografija Stevena Pinkera
Steven Pinker rođen je 1954. u Montrealu u židovskoj obitelji koja je emigrirala u Kanadu iz Poljske i današnje Moldove. Doktorirao je u Eksperimentalnoj psihologiji na Harvardu 1979. godine; njegov učitelj bio je Stephen Kosslyn, istaknuti autor u području kognitivne psihologije i neuroznanosti.
Kasnije je to bilo istraživač i profesor na Sveučilištu Stanford i Massachusetts Institute of Technology , često poznat kao "MIT". Od 1994. do 1999. bio je supredsjednik Kognitivne neuroznanosti u ovoj uglednoj instituciji.
Trenutno je Pinker profesor psihologije na Sveučilištu Harvard i nastavlja svoj rad kao teoretičar, istraživač, pisac i znanstveni komunikator. On je također relevantan lik u tisku i često sudjeluje na konferencijama i raspravama o raznim temama vezanim uz znanost i ljudsko biće općenito.
- Možda ste zainteresirani: "30 najpopularnijih izraza Steven Pinker"
Doprinosi, publikacije i zasluge
Pinker je proveo brojne publikacije i istraživanja o vizualnoj percepciji, psiholingvistici i međuljudskih odnosa koje su dodijeljene od strane izvanrednih institucija, uključujući Nacionalnu akademiju znanosti, American Psychological Association i Kognitivne neuroznanosti Society.
Također je napisao 14 knjiga o tim temama i ljudskoj prirodi općenito, s naglaskom na kognitivnim i evolucijskim perspektivama. Najslavniji su "Instinkt jezika: kako jezik stvara um", "Kako funkcionira um", "Čisti škriljavac: suvremeni poricanje ljudske prirode" i "Pad nasilja i njezine implikacije".
Teorije komunikacije i ljudskog bića
Na početku svoje profesionalne karijere Pinker je proveo istraživanje o razvoju i obilježjima jezika u djece. Njegovi su ga rezultati potaknuli da javno podupre teoriju Noam Chomsky, koji kaže da ljudska bića imaju Nevjerne sposobnosti mozga koje omogućuju razumijevanje jezika .
Pinkerova metodologija u ovom trenutku temeljila se na proučavanju ponašanja ljudi i povratku u filogenetsku evoluciju kako bi objasnila razvoj funkcija mozga. Koristeći ovu metodu, razradio je hipoteze o jeziku i drugim pojavama, kao što su trodimenzionalni vid i logično razmišljanje.
Prema Pinkeru, urođena sposobnost ljudskih bića za jezikom u osnovi ovisi o dva kognitivna procesa: pamćenje riječi i njihova manipulacija kroz gramatička pravila jednako naučeno. Ovi prijedlozi biologa primili su kritike usmjerene na moralne ili filozofske aspekte.
Ovaj autor općenito obrani ideju da geni određuju značajan dio ljudskog ponašanja. Iako je potvrdila da se poistovjećuje s ravnopravnim feminizmom, ona je kritizirana zbog njezinih tvrdnji o postojanju bioloških razlika između ljudi različitih nacionalnosti, kao i između muškaraca i žena.
- Možda ste zainteresirani: "Genetika i ponašanje: jesu li geni odlučili kako postupamo?"
Pad nasilja
U svojoj popularnoj knjizi "Odbijanje nasilja i njene implikacije", Pinker tvrdi da se s proporcionalne i povijesne perspektive učestalost nasilnog ponašanja smanjivala u svijetu, osobito u posljednja dva stoljeća. U ovom radu istražuje široko rasprostranjenu percepciju da je nasilje danas prisutnije.
Prema Pinkeru, pad nasilja započeo je usponom država , karakteriziran dobivanjem monopola ponašanja ovog tipa, dok su u većini pojedinaca bili kažnjeni upotrebom zakona.To bi omogućilo velik broj ljudi da surađuju s nižim rizikom od ubojstva.
Kasnije su čimbenici kao što su širenje trgovine, humanitarna revolucija povezana s kretanjem prosvjetiteljstva, uspon kozmopolitizma ili odbijanja ropstva još više pridonijela smanjenju relativnog broja nasilnih djelovanja.
Pinker to sugerira iskustvo dvaju svjetskih ratova bilo je temeljno u opadanju nasilja koja se dogodila tijekom dvadesetog stoljeća. Također navodi kao relevantne varijable globalizacije, pokreti za prava manjina i ne-ljudskih životinja, kao i pretpostavljeno smanjenje težine ideologija.
Ovaj autor pripisuje uobičajenu percepciju da je nasilje sve češće potvrđeno pristankom i potvrđuje da smo ušli u epoha nazvanu "dugim mirom". Nekoliko je autora kritiziralo te ideje tvrdeći da oni pojačavaju nedostatak brige za nasilje i sukobe te tumače redukcionističke numeričke podatke.
