yes, therapy helps!
Strukturalizam: ono što je i koje su njegove ključne ideje

Strukturalizam: ono što je i koje su njegove ključne ideje

Listopad 1, 2022

Strukturalizam je teorijski pokret koji počinje u Francuskoj sredinom šezdesetih godina, osobito u području ljudskih i društvenih znanosti. Radovi koji su grupirani pod nazivom "Strukturalizam" karakteriziraju se s obzirom da jezik ima ključnu ulogu u razvoju ljudske aktivnosti i njegovih funkcija.

Ovaj je pokret imao značajne posljedice na teorijskoj i praktičnoj razini u disciplinama kao što su lingvistika, sociologija, antropologija i filozofija. Dalje ćemo pregledati glavne ideje strukturalizma i kako je to utjecalo na društvene znanosti.

  • Srodni članak: "Što je poststrukturalizam i kako utječe na psihologiju?"

Što je strukturalizam?

Strukturalizam je teorijski i metodološki pristup koji navodi da u bilo kojem socio-kulturnom sustavu postoji niz struktura (oblika organizacije) koje uvjetuju ili određuju sve što se događa unutar tog sustava.


Dakle, ono što strukturalizam studira specifično je ta struktura, međutim, iz toga postaje neizbježno analizirati vezu između njih, to jest, kako oblikuju različite sociokulturne sustave i ljudsku aktivnost .

Jezik kao struktura

Iako je strukturalizam pokret koji ima više ili manje specifičnu povijest, izraz "strukturalistički" može se primijeniti na bilo koju analizu koja ima naglasak na strukturama na kojima se temelji fenomen i njihove odnose. To jest, može se smatrati strukturalističkim bilo koja društvena znanost koja određuje red, a ne djelovanje (Theodore 2018).


Iako su mnogi od njegovih priloga vrlo složeni, možemo sažeti tri ideje koje nam pomažu razumjeti neke ključne pristupe za strukturalizam koji se primjenjuju u društvenim znanostima.

1. Svaki sustav sastoji se od struktura

Struktura je način organiziranja dijelova cjeline, uključujući skup svojih odnosa. Za strukturalizam, ti načini organiziranja (strukture) oni su ono što ima smisla u ljudskoj, društvenoj i kulturnoj djelatnosti ; s kojim su njegova svojstva temeljno jezična.

Drugim riječima, strukture su skup simbola kroz koje stvaramo značenje. Oni su skup označitelja s kojima protumačimo svijet i odnose se na njega.

Stoga, za strukturalizam, svaka stvarnost ima simboličku narav, tj. određuje se jezikom koji se razumijeva kao "red simboličke" , Ona brani da različite kulture, provode, mitovi i jezične sheme koje ih obilježavaju otkrivaju zajedničke obrasce ljudskom životu.


  • Možda ste zainteresirani: "Kako su psihologija i filozofija podjednako?"

2. Ta struktura određuje položaj koji svaki element zauzima

Iz prethodne točke proizlazi ideja da su sva ljudska aktivnost, kao i njezine funkcije (uključujući spoznaju, ponašanje i kulturu same), konstrukcije, budući da oni su posredovani simbolima , To znači da nisu prirodni elementi, a što je više: oni nemaju samog značenja, već imaju samo značenje unutar jezičnog sustava gdje se nalaze.

Naime, umjesto da govorimo neki jezik, to je jezik koji nam govori (ona određuje kako ćemo razumjeti i djelovati u svijetu). Strukturalizam se stoga povezuje s važnim načinom semiotike (proučavanje znakova, simbola, komunikacije i stvaranja značenja).

3. Strukture su ono što je ispod očitih

Ako kroz istraživanje društvenih znanosti razumijemo strukture, tada ćemo također razumjeti zašto ili kako se događa određena ljudska i društveno-kulturna aktivnost.

To znači strukturalizam kao interpretativna metoda pokušava obratiti pažnju na unutarnje strukture kulturnih elemenata , ili bolje, pokušava razumjeti strukture koje ograničavaju ili omogućuju postojanje tih elemenata.

Društvo i kultura nisu samo skup fizičkih elemenata, niti su događaji s njihovim vlastitim značenjem, nego su elementi koji stječu značenje.

Dakle, to je proces stjecanja značenja koje moramo razumjeti pri istraživanju društvenih znanosti. Dakle, marksizam strukturalizma važna metodološka razlika između prirodnih znanosti i ljudskih i društvenih znanosti .

Potonji se kretao čak i prema razumijevanju individualnog iskustva.Stoga je strukturalizam također bio postavljen kao reakcija na fenomenologiju, jer smatra da duboko iskustvo nije ništa drugo nego učinak struktura koje same po sebi nisu iskustvene.

Neki ključni autori

Jedan od najvažnijih preduvjeta za razvoj strukturalizma jest Ferdinand de Saussure, otac semiotike , jer kao što smo vidjeli, strukturalizam zauzima mnogo postulata kako bi razumio ljudsku aktivnost.

Ipak, radovi francuskog antropologa Claude Lévi-Strauss, psihologinja Jean Piaget, lingvističkog filozofa Noama Chomskog, lingvista Roman Jakobson, marksističkog filozofa Louisa Althussera, književnog Rolanda Barthesa i drugih smatraju se nedavnim pionirima strukturalizma.

U novije vrijeme, u tankoj liniji između strukturalizma i poststrukturalizma, pa čak i nakon što su zanijekao njihovu povezanost s takvim pokretima, Izgleda su filozofi Michel Foucault i Jacques Derrida , kao i psihoanalitičar Jacques Lacan.

Redukcionistička pristranost i druge kritike

Strukturalizam je kritiziran jer s obzirom na to da su strukture one koje određuju ljudski život, često ostavlja po strani autonomiju i mogućnost individualne agencije. To znači da može pasti u redukcionističke i determinističke stavove o ljudskoj aktivnosti ili iskustvu.

U vezi s gore navedenim, argentinski epistemolog Mario Bunge to kaže strukture su sami po sebi skupovi odnosa , oni ne postoje bez ovoga, kojima se ne mogu proučavati kao elementi sami po sebi.

Budući da su svojstva predmeta, strukture uvijek pripadaju sustavu i ne mogu se proučavati odvojeno od tog sustava ili pojedinca, kao entiteta s vlastitim postojanjem.

Bibliografske reference:

  • Culler, J. (2018). Strukturalizam. Routledge Enciklopedija filozofije. Tematski. DOI 0,4324 / 9780415249126-N055-1.
  • Theodore, S. (2018). Strukturalizam u društvenoj znanosti. Routledge Enciklopedija filozofije. Tematski. DOI 10.4324 / 9780415249126-R036-1.
  • Osnove filozofije. (2008-2018). Strukturalizam. Osnove filozofije. Preuzeto 11. svibnja. Dostupno na //www.philosophybasics.com/movements_structuralism.html.
  • Anda, C. (2004) Uvod u društvene znanosti. Limusa: Meksiko.
  • Bunge, M. (1996). Pretraži filozofiju u društvenim znanostima. 21. stoljeće: Argentina.

Zeitgeist Addendum (Listopad 2022).


Vezani Članci