Taijin Kyofusho (fobija smetnja): simptomi i liječenje
Komunikacija s našim vršnjacima je nešto vrlo važno za ljudsko biće, što je zapravo jedna od osnova koja je omogućila razvoj i evoluciju naše vrste. To je nešto kompleksno koje je podložno tumačenju riječi i djela, a koje se ponekad može suditi.
Ponekad se u tom smislu mogu pojaviti strahovi ili čak fobije, od kojih su neki pod utjecajem mentaliteta određenih kultura i skupina. To je slučaj sindroma poznat kao Taijin Kyofusho , o čemu ćemo sljedeće govoriti.
- Srodni članak: "Vrste fobija: istraživanje poremećaja straha"
Taijin Kyofusho: kakva je to mentalna promjena?
U ime Taijina Kyofusho dobiva se promjena ili psihičko stanje koje karakterizira prisutnost nerazmjernog i iracionalnog straha da se vlastiti komunikativni činovi, naše tijelo ili fiziološke reakcije biti primjećen, osuđen i smatra neugodno ili ljutito od strane drugih ljudi .
To je svojevrsna fobija vrlo slična društvenoj fobiji koja je do nedavno Smatra se kulturnim sindromom Japana iu manjoj mjeri Koreji , Međutim, u ovom trenutku je uočeno da slične promjene postoje u drugim dijelovima svijeta, te da neke njegove varijante mogu odgovarati drugim problemima.
simptomi
Generira mogućnost da drugi osjećaju nelagodu ili smetnje različitim aspektima susreta ili interakcije s njima vrlo visoku razinu panike i anksioznosti , također mogu generirati fiziološke reakcije kao što su tahikardija, hiperventilacija, znojenje, mučnina i povraćanje. Također obično generira izbjegavanje kontakta s drugima ili korištenje mehanizama kao što su maske kako bi se izbjegla izloženost aspekata poput daha ili osmijeha.
vrsta
Taijin Kyofusho je opći koncept koji obuhvaća strah da bi naša izloženost društvu mogla biti neugodna, ali da obično uključuje četiri posebnije podkategorije.
1. Sekimen-kyofu
Ovaj pojam se odnosi na fobiju postaju crvene u javnosti i čine ga pomalo neugodno za druge.
2. Shubo-kyofu
U tom slučaju, fobija je povezana s percepcijom nečijeg tijela kao nešto deformirano ili nezadovoljno tijelom: to je fobija da je viziju našeg tijela ili likova neugodno ili neugodno.
3. Jikoshisen-kyofu
Ova fobija odnosi se na fobiju održavanja kontakta oka, nešto što stvara paniku na ideji nelagode koja može predstavljati .
4. Jikoshu-kyofu
Miris tijela je u ovom slučaju poticaj koji stvara anksioznost panike, odnosno ideju da može izazvati nelagodu kod drugih.
Razlika s konvencionalnom društvenom fobijom
Istina je Taijin Kyofusho može se smatrati varijantom društvene fobije , budući da su duboko povezani i temelje se na panici da se društveno izlažu.
Međutim, postoje neke nijanse koje nam govore o diferenciranoj varijanti: u panici društvene fobije treba procijeniti negativno, dok je u ovoj varijanti straha više povezana sa smetnjama drugima.
Također se mogu naći tipični sastojci koji se mogu identificirati s drugim fobijama kao što je eritrofobija.
Uzroci ove promjene
Uzroci taijin kyofusho sindroma još nisu u potpunosti poznati, pogotovo s obzirom na to kako je do sada bio poseban.
Međutim, kao varijanta društvene fobije, moguće je utvrditi hipoteze o tome. Smatra se da to može biti produkt prethodnih traumatičnih iskustava tijekom razvoja i ranog socijalizacije , možda podvrgavanjem ili marginaliziranjem bilo kojeg od gore navedenih aspekata (osobito roditelja, parova ili krugova prijatelja ili općenito od strane vrlo značajnih osoba), smatrajući se neadekvatnim ili nesposobnim s niskim samopoštovanjem ili imaju promatrali kako je netko ocenio neki od gore spomenutih fobnih podražaja.
Također je povezan s nedostatkom ili ograničavanjem mogućnosti za normativnu društvenu interakciju, a povezana je is plašljivim i inhibiranim osobama ili izuzetno samokontrološenim.
Razlog zbog kojeg je Taijin Kyofusho tako relativno česta u Japanu i Koreji, a zapravo je dovela do toga da se smatra sindromom ovisnom o kulturi, zbog takvog razmišljanja i mentaliteta tih kultura. Zapravo je promatrano veća učestalost kolektivističkih kultura kao i one već spomenute, jer u njima postoji mnogo veća tendencija nego u individualizama da stvaraju osobni identitet temeljen na društvenom razmatranju.
Također se može izvesti iz visoke razine društvene potražnje koju održavaju tvrtke poput Japana, s vrlo visokim zahtjevima i očekivanjima za sve građane.
liječenje
Taijin kyofusho je problem fobičnog tipa koji se, kao i ostale fobije, može liječiti.
Na prvom mjestu, bilo bi potrebno analizirati koji stimulatori stvaraju strah, značenje koje subjekt daje, kad je nastala fobija i zašto se pojavila osoba koja se pojavila. Također bi bilo potrebno procijeniti kontekste u kojima se obično pojavljuje, ako postoje neki u kojima ne i teškoće koje stvara osobi svakodnevno. Također, koliko je važna socijalizacija, što bi značilo da je smetnja drugima ili zašto mislite da bi moglo biti.
Učinio to je jedna od najčešćih terapija terapija ekspozicijom , u kojem je malo po malo i na diplomirani način subjekt izložen nizu situacija kako bi se suočio s tjeskobom. Prvo, hijerarhija izloženosti bi se s pacijentom, a malo po malo, izloženost bi se napravio, svaka stavka se provodi sve dok u najmanje dvije uzastopne izloženosti anksioznost je znatno smanjena prije prelaska na sljedeći.
Istodobno, skup vjerovanja može se raditi s obzirom na sebe, društvo ili način interakcije s njom kroz tehnike kao što je kognitivno restrukturiranje. Cilj je stvoriti više prilagodljiva tumačenja stvarnosti od onih izvornih, povezanih s idejom negativnih učinaka prisutnosti na drugima. Također bi trebalo pokušajte spustiti vlastiti zahtjev i važnost koja se daje očekivanjima koja se smatraju oko nas.
U teškim slučajevima, može se zahtijevati korištenje farmakološkog liječenja kako bi se smanjila razina anksioznosti dok je naučila upravljati.
Bibliografske reference:
- Suzuki, K., Takei, N., Kawai, M., Minabe, Y. i Mori, N. (2003). Je Taijin Kyofusho sindrom povezan s kulturom? Američki ured za psihijatrijsku časopis.
- Takahaski, T. (1989). Socijalni fobija sindrom u Japanu. Kupio sam psihijatriju, 30: 45-52.
- Vriends, N., Pfaltz, M.C., Novianti, P. & Hadiyono, J. (2013). Taijin Kyofusho i socijalna anksioznost i njihova klinička važnost u Indoneziji i Švicarskoj. Front Psychol. 2013 4: 3
