yes, therapy helps!
Afektivan giro: ono što je i kako je transformiralo društvene znanosti

Afektivan giro: ono što je i kako je transformiralo društvene znanosti

Rujan 13, 2022

Svako određeno vrijeme, razvoj znanosti i filozofije u našim društvima obilježen je transformacijama koje podrazumijevaju obećanje da ćemo znati nešto novo, ili barem da ćemo to znati na drugačiji način.

Dakle, mogli bismo identificirati različite faze koje su inaugurirane od pojave odstupanja, rotacije, skretanja, promjene, skretanja. To jest, promjena putanja i značenja u izgradnji znanja.

To se dogodilo s različitim nijansama i disciplinama koje su također različite. Naime, unutar društvenih znanosti posljednjih desetljeća bilo je skup radova koji su bili grupirani pod nazivom "Giro Affectivo" (Afektivno okretanje).


  • Srodni članak: "Što je konstruktivizam u psihologiji?"

Koji je to afektivno skretanje?

Afektivan Giro je izraz s kojim se zove a različite poslove unutar društvenih znanosti (Lara i Enciso, 2013): interes za emocije koje nastanjuju javni život s jedne strane i nastojanje da se stvori znanje koje produbljuje tu emocionalizaciju javnog života ( za razliku od racionalizacije karakterističnih za tradicionalne znanosti), s druge strane.

Rečeno je da je riječ o "Giro", jer predstavlja prekid s predmetom studija u kojem se proizvodnja znanja tradicionalno smjestila unutar društvenih znanosti. Također je "afektivna" jer novi objekti znanja su upravo emocija i ljubav .


Neke od teorija koje su bile grupirane unutar afektivnog skretanja bile su, na primjer, suvremena reformacija psihoanalitičke teorije, teorije Actor Network (koja se posebno povezuje sa znanstvenim studijama na tehnologiji), feminističkih pokreta i teorija , kulturna geografija, poststrukturalizam (koji se posebno povezuje s umjetnošću), neke teorije unutar neuroznanosti, među ostalima.

Isto tako, neki od preduvjeta za tu promjenu pravaca koji poznajemo kao "Giro Affectivo", su psihosocijalne teorije potekle u drugoj polovici 20. stoljeća, sociokonstruktivizam, diskurzivna socijalna psihologija, kulturna istraživanja emocija , interpretativna sociologija, sociolingvistika, među ostalima (koja je zauzvrat preuzela neke od najklasnijih teorija sociologije, antropologije i fenomenološke filozofije).


  • Možda ste zainteresirani: "Biopolitika: što je to i kako je Michel Foucault to objasnio?"

Tri teorijsko-praktične posljedice emocionalnog skretanja

Nešto što se pojavilo iz "jezičnog giro" je prijedlog da se emocije mogu proučavati izvan biologije i fiziologije, kojima bi društvene znanosti mogle razviti vlastite metode istraživanja; metoda koja bi odgovarala kako je iskustvo (tijelo) povezano s javnim životom i viscerally .

Isto tako, i bez oslobađanja od kritika i kontroverzi, ovaj je prijedlog doveo do izgradnje različitih metoda istraživanja, gdje emocije i ljubavi nisu samo stekli snagu; ali interakcije, diskurs, tijelo ili spol (i njezina kulturna i povijesna varijabilnost), kao socijalni i psihički mobilizatori; i kao moćni graditelji znanja.

Dalje ćemo slijediti analize Lara i Enciso (2013, 2014) za sintezu tri teorijske i metodološke posljedice afektivnog skretanja .

1. Ponovno razmotrite tijelo

Osnovna pretpostavka u "Affective Turn" jest da emocije i ljubav imaju vrlo važnu ulogu u transformaciji i proizvodnji javnog života. Na primjer, unutar institucija i njihovih sektora (mediji, zdravlje, zakonitost itd.), koji utječu na način međusobnog povezivanja i na način na koji doživljavamo svijet.

Istodobno, emocija i ljubav su tjelesni pojmovi (oni se odvijaju u tijelu, jer oni "utječu", povezuju tijelo sa svijetom, oni su iskustva koja se osjećaju i koja se javljaju na nekonzistentnoj razini). Ti se fenomeni mogu zamijeniti i također prenijeti putem diskursa.

Dakle, tijelo prestaje biti samo entitet ili stabilan, fiksni ili određeni organizam; Također se shvaća kao proces koji ima biološko posredovanje, ali to nije jedini .

Ukratko, utjecaj i emocije postaju važni kao jedinica analize s kojom tijelo prelazi granice biologije koja je objasnila samo organskim i / ili molekularnim izrazima. To nam omogućuje da razmišljamo o tome kako iskustva oblikuju društvo i prostor, a time i procese kao što su identitet ili pripadnost.

2. Ljubav ili emocija?

Nešto o čemu se posebno raspravljalo od afektivnog skretanja jest razlika i odnos između "ljubavi" i "emocije", a kasnije "osjećaja" , Prijedlozi se razlikuju prema autoru i tradiciji ili disciplini u kojoj je uokviren.

Kako bismo ga vrlo kratko naveli, "utjecaj" bi bila sila ili intenzitet iskustva, koji se predisponira na akciju; a emocija bi bila uzorak tjelesno-cerebralnih odgovora koji su kulturno priznati i koji određuju oblik društvenih susreta.

S druge strane, "osjećaj" (koncept koji se na posebno važan način razvio u dijelu neuroznanosti koje su utjecale na afektivno skretanje) odnosilo se na subjektivno iskustvo emocija (Potonji bi bio objektivniji doživljaj).

  • Srodni članak: "8 vrsta emocija (klasifikacija i opis)"

3. Obrana transdisciplinarnosti

Konačno, afektivni giro karakterizira obrana transdisciplinarnog metodološkog stajališta. Polazi od pretpostavke da niti jedna teorijska struja nije dovoljna za objašnjenje složenosti utjecaja, i kako oni utječu na društveno i kulturno organiziranje naših iskustava , s tim da je potrebno usredotočiti se na različite orijentacije.

Na primjer, neke od metoda koje stječu snagu Emocionalnog Giroa bile su diskurzivne metodologije, narativne analize, empirijski pristupi; u vezi s genetskim znanostima, kvantnom fizikom, neuroznanostima ili teorijama informiranja.

Bibliografske reference

  • Enciso, G. i Lara, A. (2014). Emocije i društvene znanosti u dvadesetom stoljeću: prequel emocionalnog giroa. Athenea Digital, 14 (1): 263-288.
  • Lara, A. i Enciso, G. (2013). Emocionalno okret. Athenea Digital, 13 (3): 101-119.

Mirko Jakovljevic HVO Zapovjednik Zepce (Rujan 2022).


Vezani Članci