Mozak čovjeka i njegova prilagodba očinstvu
tradicionalno, podizanje i briga o djeci bila je jedno od onih područja povezanih s ženstvenim : u ovom slučaju, točnije, s ulogom majke. Kraljevstvo majke čini se da obuhvaća sve što nam je važno u prvim mjesecima našeg života. Majka pruža toplinu, hranu, ljubav i prvi kontakt s jezikom (čak i prije nego što je rođena, njezin glas zvuči iz maternice).
Malo dalje, možemo držati, kako je predložio francuski psihoanalitičar Jacques Lacan , da je izgled koji majka usmjerava prema nama sama po sebi zrcalo prije koje smo stvorili vrlo primitivnu ideju vlastitog "ja". U tom smislu, klicu onoga što će jednoga dana biti naš identitet, baca nas voljeni.
Muško očinstvo
Iako nije neuobičajeno da psihoanalitičari poput Lacana naglašavaju lik majke, iznenađujuće je vidjeti u kojoj mjeri koncepcija majke kao nešto sveto ukorijenjena je u dubini naše kulture , Pa ipak, odrasli mužjaci naše vrste savršeno su sposobni podizati i obrazovati svoje potomke (pa čak i usvojenu djecu). To vrijedi i za slučajeve u kojima se ne daje tradicionalni model nuklearne obitelji, s ocem, majkom i potomstvom.
Također, dugo smo to shvatili ljudsko biće je jedinstveni slučaj očinske skrbi među svim oblicima života , To je u osnovi, jer u većini životinja kod kojih se javlja seksualna reprodukcija, uloga je oca prilično diskretna. Pogledajmo
Evolucijska rijetkost
prvo, normalna stvar u kralješnjaka je da je reproduktivna uloga muškarca ograničena na potragu za suprugom i kopulacijom. Očito, to znači da trenutak "biti oca" i rođenje potomstva odvija se u dvije različite faze. Kad su jadni kunić stigli u svijet, muški roditelj je daleko, i to u vremenu i prostoru. Uloga "oca koji će kupiti duhan" savršeno je normaliziran u genetici životinjskog carstva .
Drugo, jer ako okrenemo pogled prema drugim granama evolucijskog stabla u koje smo uključeni, imat ćemo mnogo šanse da se primijeni sljedeća shema:
1. Jedan snažno kohezivni par formiran od strane žene i mladih .
2. Otac lik, čija uloga je posve sekundarna , odgovoran za stvaranje veze održavanog u uzgoju zena može trajati dovoljno dugo da podigne odraslog organizma punim sposobnostima.
U onim slučajevima u kojima je muškarac aktivno zabrinut za sigurnost svojih potomaka, njihova je uloga obično ograničena na to, nastojeći osigurati vlastiti opstanak od bilo kakve prijetnje. Moglo bi se reći, na primjer, da bi velika dorsička gorila bila otac znači pokušati stisnuti sve što bi moglo poremetiti njegovo potomstvo.
Kao posljedica toga, postoji vrlo malo vrsta u kojima su funkcije između muškaraca i žena u odnosu na brigu o potomstvu bliske simetriji , Samo u pticama iu nekim sisavcima u kojima je stupanj seksualnog dimorfizma * nizak, niska je veza roditelj-dijete ... i to se vrlo rijetko događa. Osim toga, barem u drugim životinjama, jaka roditeljska uloga je sinonim za monogamiju **.
Zanimljivo je da su ti uvjeti rijetki čak i kod životinja kao društveni kao majmuni. Nezastupljeni rodbina koja su nam najbliža evolucijski čiji mužjaci brinu o potomstvu su gibbons i siamang, a oba su primati koji čak ni pripadaju obitelji hominida, kojima su Homo sapiens. Naši najbliži živi rodbina, čimpanze i bonobo majmuna Nisu monogamni i odnosi muškaraca i njihovih potomaka su slabi. Štoviše, slučaj ljudi je poseban, jer izgleda da se samo djelomično težimo monogamiji: naša može biti društvena monogamija, ali ne i seksualna monogamija.
Razbijanje paradigme
Bilo kako bilo, u modernom ljudskom biću nalazimo neku vrstu koja predstavlja mali seksualni dimorfizam i tendencija, barem statistički, prema društvenoj monogamiji. To znači da je sudjelovanje u skrbi o djeci slično u očevima i majkama (iako je vrlo upitno da je to uključivanje obje stranke jednako ili simetrično).
To je slučaj, moguće je da svatko tko čita ove retke pita se što je točno veza koju ljudi osjećaju za svoju djecu i sve što se odnosi na roditeljsko ponašanje (ili, drugim riječima, "očinskim instinktom"). Vidjeli smo to, najvjerojatnije, socijalna monogamija je opcija koja se nedavno dogodila u našem lancu hominidnih predaka.Također je istaknuto kako je rijetka istinska paternalna uloga u evolucijskom stablu, čak i među vrstama sličnima našem. Stoga bi bilo razumno smatrati da su biološki i psihološki žene puno bolje pripremljene za podizanje djece i da je roditeljstvo neizravno nametanje kojemu muškarci nemaju izbora nego da se prilagode, "bolesni" "Posljednja minuta u evoluciji naše vrste.
U kojoj mjeri je očinsko skrb o potomstvu središnje za ponašanje muškaraca?Je li svi mozak spremni? Homo sapiens da se prilagodi ulozi oca?
Dok uspostavlja usporedbu između adekvatnosti muške i ženske psihologije za ulogu oca ili majke dovodi do vječne rasprave, postoje znanstveni dokazi koji podupiru da barem djelomično očinstvo mijenja strukturu mozga muškaraca , nešto što se događa i sa ženama s majčinom , Tijekom prvih mjeseci postpartum se povećava siva tvar prisutna u područjima mozga čovjeka važnog za obradu društvenih informacija (bočni prefrontalni korteks) i roditeljske motivacije (hipotalamus, striatum i amigdala). Istodobno, rekonfiguracija mozga utječe na druga područja mozga, ovaj put smanjujući volumen sive tvari. To se događa u orbitofrontalnom korteksu, insuli i stražnjem cingularnom korteksu. To znači: repertoar novih ponašanja koji podrazumijeva da je otac podudara se s repertoarom fizičkih promjena u mozgu.
Sve nas to dovodi do toga da mislimo da je, zbog više ili manje genetskih razloga, više ili manje društveno, prilagodba ponašanja čovjeka prema njegovoj novoj ulozi čuvara čvrsto utemeljena na biologiji vlastitog mozga. To objašnjava zašto se, kao opće pravilo, svi ljudi mogu prilagoditi novim odgovornostima koji dolaze sa svojim sinom ili kćerkom.
Moralne boje
Sada bi se moglo reći da se pitanje je li interes prikazan pred djecom iste prirode kod muškaraca i žena obojen moralne, emocionalne ili čak visceralne komponente , Očito aseptično pitanje "može li se očinstvo usporediti s majčinom?" Postaje "da muškarci imaju iste sposobnosti da se daju čistoj i plemenitoj ljubavi prema djeci, što se jasno događa kod žena?" pitanje, iako potpuno legitimno, teško je odgovoriti.
Znamo da je stvarnost nešto vrlo složeno i da nikada ne može biti pokrivena svakom od istraľivanja koja se provode svakodnevno. U određenom smislu, prevođenje teme koja generira osobni interes u hipotezu koja se može riješiti znanstvenom metodom podrazumijeva ostavljanje elemenata stvarnosti izvan istraživanja ***. Također znamo da, budući da je stvarnost tako složena, unutar teorijskog tijela koje pruža znanost, uvijek postoje ostaci neizvjesnosti iz kojih je moguće ponovno razmotriti zaključke istrage , U tom smislu, znanstvena metoda je istovremeno način stvaranja znanja i alata za sustavno ispitivanje onoga što nam se čini očiglednim. Za slučaj koji nas tiče, to znači da za sada čast uloge oca može biti sigurna prije zdravog razuma ...
Međutim, netko može predložiti, na primjer, da je zanimanje za potomstvo koje muškarci nekih vrsta pokazuju (i odgovarajuća neuroanatomska prilagodba) samo strategija za pažljivo pratiti potomstvo i ženu s kojom su prokrijumčarili. , čak i postajući samozavaravan prirodi njihovih osjećaja; sve kako bi se osigurala vlastita genetska kontinuitet tijekom vremena. Valja napomenuti, međutim, da jezgra ovog problema nije samo pitanje razlika među spolovima, već ovisi o tome naš način razumijevanja interakcije između genetike i naših afektivnih odnosa , Osjećaj vezanosti za potomstvo iz čisto bioloških razloga je nešto što ženke također mogu sumnjati.
Neki ljudi misle, ne bez razloga, da intenzivna i previše kontinuirana znanstvena spekulacija može biti obeshrabrujuća. Na sreću, uz čisto znanstveno razmišljanje, pratimo i sigurnost da su naši vlastiti osjećaji i subjektivna stanja svijesti izvorni u sebi. Bilo bi šteta ako bi koncepcija radikalne fizikalne ljudske psihologije uništila iskustvo roditeljskog djeteta.
Bilješke autora:
* Razlike u izgledu i veličini muškog i ženskog
** Postoji, međutim, vrlo čudan slučaj u kojem se muškarac brine za potomke osim žene. U ribi obitelji singnathid, na primjer, morskih konja, mužjaci su odgovorni za inkubaciju jaja u šupljini njihovog tijela. Nakon izlijeganja jaja, mužjak izbacuje mlade preko niza napadaja sličnih pokreta, a zatim ih zanemaruje ... ili barem one koje nisu dotad jeli.Ukratko, to nije osobito drago slučaj i bolje je ne povući paralele između ovoga i onoga što se događa kod ljudi.
*** U filozofiji znanosti, ova se dilema približava poziciji redukcionizma i filozofskim pristupima koji su joj se suprotstavljali.
