Empiristička teorija David Humea

Prije nego što se psihologija pojavila kao znanost, bio je zadatak filozofa istražiti način na koji ljudsko biće percipira stvarnost. Od renesanse su se dvije velike filozofske struje međusobno borile da bi odgovorile na to pitanje; S jedne strane postojali su racionalisti koji vjeruju u postojanje određenih univerzalnih istina s kojima smo već rođeni i koji nam omogućuju tumačenje našeg okruženja, as druge su bili empiristi koji su negirao postojanje urođenog znanja i vjerovali su da samo učimo kroz iskustvo.

David Hume nije bio samo jedan od velikih predstavnika empirističke struje, već je bio i jedan od najradikalnijih u tom smislu. Njegove moćne ideje još uvijek su važne danas, a zapravo su bili inspirirani i drugi filozofi dvadesetog stoljeća. Idemo vidjeti što je upravo bila empiristička teorija David Humea .

• Srodni članak: "Kako se psihologija i filozofija sviđa?

Tko je bio David Hume?

Ovaj engleski filozof rođen je godine 1711. u Edinburghu, Škotskoj. Kad je imao samo dvanaest godina, ušao je na Sveučilište u Edinburghu, a nekoliko godina kasnije, nakon što je pretrpio živčanu krizu, preselio se u Francusku gdje je po pisanju Ugovora o ljudskoj prirodi počeo razvijati svoju filozofsku zabrinutost, završio 1739. Ovaj rad sadrži klicu njegove empirističke teorije.

Mnogo kasnije, oko 1763., Hume postali su prijatelji s Jean-Jacques Rousseau i počeo se upoznati više kao mislilac i filozof. Umro je u Edinburghu godine 1776.

• Možda ste zainteresirani: "Voltaireova epistemološka teorija"

Empiristička teorija Humea

Glavne ideje filozofije David Humea oni su sažeti u sljedećim osnovnim načelima.

1. Nepoznato znanje ne postoji

Ljudska bića oživljavaju bez prethodnih znanja ili obrazaca mišljenja koji definiraju kako trebamo začeti stvarnost. Sve što ćemo upoznati bit će zahvaljujući izlaganju iskustvima .

Na taj je način David Hume poricao racionalističkoj dogmi da postoji istina koja postoji za sebe i kojoj možemo pristupiti u bilo kojem kontekstu, samo po razumu.

2. Postoje dvije vrste mentalnih sadržaja

Hume razlikuje dojmove, koje su one misli koje se temelje na stvarima koje smo doživjeli kroz osjetila, a ideje koje su kopije prethodnih i njihova priroda više dvosmislene i apstraktne jer nemaju ograničenja ili detalje nečega što odgovara osjećaju koje stvaraju oči, uši itd.

Loša stvar u vezi s idejama jest da, iako točno odgovaraju istini, vrlo malo ili ništa govore o stvarnosti, au praksi ono što je važno je poznavanje okruženja u kojem živimo: priroda.

3. Postoje dvije vrste izjava

Kada je riječ o objašnjavanju stvarnosti, Hume razlikuje demonstracijske i vjerojatne izjave. Demonstracije, kao što im ime govori, jesu oni čija se valjanost može pokazati vrednovanjem njihove logičke strukture. Na primjer, kažemo da je zbroj dviju jedinica jednako broj dva dokazana. To podrazumijeva da je njegova istina ili lažljivost očita , bez potrebe za istraživanjem o drugim stvarima koje nisu sadržane u izjavi ili koje nisu dio semantičkog okvira u kojem je ta izjava uokvirena.

S druge strane, oni koji se vjeruju mogu upućivati ​​na ono što se događa u određenom vremenu i prostoru, pa se s potpunom sigurnošću ne može znati ako su istiniti u trenutku kada su oni izrečeni. Na primjer: "sutra će kišiti".

4. Trebamo vjerojatne izjave

Iako ne možemo u potpunosti vjerovati njegovoj valjanosti, moramo se podupirati vjerodostojnih izjava za život, tj. Vjerujemo više u nekim uvjerenjima, a manje u drugima. Inače bi sumnjali u sve i nećemo ništa učiniti.

Dakle, koje su naše navike i način življenja utemeljen na čvrstim uvjerenjima? Za Hume, principi po kojima smo vođeni vrijedni su jer vjerojatno odražavaju nešto istinito, ne zato što točno odgovaraju stvarnosti.

5. Ograničenja induktivnog razmišljanja

Za Hume, naše živote karakterizira naseljavanje uvjerenje da poznajemo određene nepromjenljive karakteristike prirode i sve što ne okružuje. Ta su uvjerenja rođena iz izloženosti nekolicini sličnih iskustava.

Na primjer, saznali smo da se dvije stvari mogu dogoditi kada uključite slavinu: tekućina pada ili ne pada. Međutim, ne može se dogoditi da tekućina izlazi, ali, umjesto pada, mlazne projekte prema gore, prema nebu. Ovo posljednje izgleda očito, ali, uzimajući u obzir prethodne prostore ...Što opravdava da će se i dalje uvijek događati na isti način? Za Hume, nema ništa za opravdanje. Od pojave mnogih sličnih iskustava u prošlosti, logično ne slijedi da će se to uvijek dogoditi .

Dakle, iako postoje mnoge stvari o tome kako se svijet čini očiglednim, za Hume ove "istine" zapravo nisu istinite, a mi samo djelujemo kao da su pogodni ili, točnije, jer su dio našeg rutina. Prvo se izlažemo ponavljanju iskustava, a zatim pretpostavimo istinu koja zapravo nije tamo.