Psihoanalitička teorija Melanie Klein

Ožujak 30, 2024

Učenik Sigmunda Freuda i jednog od najvažnijih autora psihoanalize, Melanie Klein je poznata po njezinu prilagodbu psihoanalitičkog modela za rad s djecom , kao jedan od glavnih autora u radu s maloljetnicima.

Melanie Kleinova psihoanalitička teorija, nastavljajući u mnogočemu Freudovom radu, naglašava širenje i produbljivanje aspekata razvoja tijekom djetinjstva i stvaranje fokusiranijih pristupa kako se pojedinac odnosi na objekte ( općenito shvaćene kao takve druge osobe), što je temelj teorije odnosa objekata.

Možda ste zainteresirani: "Anna Freud: biografija i rad nasljednika Sigmunda Freuda"

Melanie Klein i teoriju o objektnim odnosima

Psihoanalitička teorija Melanie Klein temelji se prvenstveno na svojoj teoriji o odnosima objekata , U toj je teoriji utvrđeno da je subjekt povezan s medijem iz osjeta i impulsa koje osjeća i projektira na objektima njegova impulsa. Odnosi s tim objektima stvaraju trajne tragove koji će označavati budući odnos s drugima, internalizirajući življena iskustva i temeljeći se na njima psihološku strukturu subjekta.

na taj način, psihička konfiguracija neke osobe to bi se temeljilo na tome kako je povezano i kako je internacionalizirala interakciju s tim objektima, razvijajući pojedinca na temelju njega. To je, da je prošlo učenje vrlo važno za teoriju Melanie Klein, za razliku od trenutnog biologa vremena, koji je branio bit gena.

Pojedinac i njegov razvoj

U psihoanalitičkoj teoriji Kleina, ljudsko biće je od rođenja u konstanti stanje sukoba između pogona života ili ljubavi i smrti ili mržnje , Tijekom razvoja bića, subjekt mora nadvladati stupnjeve i sukobe životne faze koja se živi, stvarajući ravnotežu između vanjskog i unutarnjeg kroz odnose s različitim predmetima i obogaćujući s vremenom vaše ja, osobnost i karakter.

Tijekom tog razvoja pojedinac će proći kroz različite faze, mijenjajući način na koji hvatamo stvarnost i povezujemo naše impulse i želje s njom i dostižući različite događaje i aspekte koji nam pomažu stvoriti integrirano sebstvo koje nam omogućuje suočavanje s sukobima između vlastitih želja id i cenzure superego.

Jastvo u psihoanalizi

Iako je djelo Melanie Klein u velikoj mjeri sljedbenik Sigmunda Freuda, postoje neki aspekti u kojima se mogu naći razlike.

Jedan od glavnih je to što dok otac psihoanalize smatra da je kod rođenja ljudsko biće čisto, u psihoanalitičkoj teoriji Melanie Klein vjeruje se da od rođenja djeteta ima primitivno jastvo koji mu omogućuje povezivanje s predmetima i projekt na njima vlastite impulse i nesvjesne sukobe.

Tako će se u početku objektni odnosi temeljiti na projekcija impulsa i introjekcija vanjskih podražaja , razviti više ili manje diferenciranu I u različitim fazama ili položajima.

Srodni članak: "Id, ja i superego, prema Sigmund Freudu"

Položaji razvoja

U psihoanalitičkoj teoriji Melanie Kleina utvrđeno je da tijekom razvoja ljudsko biće prolazi kroz niz stadija u kojem se razvija ego i odnosi s okolinom. Konkretno, utvrđuje prisutnost dva konkretna položaja u djetinjstvu u kojima se objektni odnosi i tjeskobama izvedeni od njih razvijaju prema integraciji ega, paranoidno-šizoidnog položaja i depresivnog položaja.

Autor predlaže trenutak pojavljivanja svakog od njih, ali ne poriče mogućnost da odrasli subjekti pate od nekog tipa regresije i / ili fiksacije u bilo kojem od njih. Dakle, šizo-paranoidni položaj bio bi više povezan s pojavom psihotičnih poremećaja i depresivnih neurotičkih.

1. Schizoid-paranoidni položaj

Čini se da je ta pozicija prva vrsta odnosa objekta, pokrenuta s porođajem i koja traje do šest mjeseci života. U ovoj početnoj fazi razvoja, dijete još uvijek ne može identificirati ono što je "ja" i što nije, imajući konkretnu misao i ne mogu razlikovati holističke elemente.

Ne mogu razlikovati sebe od ne-sebstva, dijete ne može integrirati zajedničko postojanje nagrađivanja i averzivnih aspekata u istom objektu s kojim reagira identificiranjem objekata na djelomičan način, čineći smatra postojanje dobrog čovjeka koji se brine za njega i još jedan loš koji ga ošteti ili ga frustrira (nazvana ekscizija ovom obrambenom mehanizmu), projicirajući im impulse i pokušaje.Najvažniji i najvažniji primjer djeteta je dojilja majke, koja ponekad doji, a ponekad i frustrira.

Zbog postojanja lošeg objekta, progona, dijete će razviti tjeskobu i tjeskobu na ideji da ga može napasti. Na taj način razvija se paranoidni strah koji zauzvrat budi agresivne i sadističke instinkte prema objektu. Isto tako, zbunjenost i tjeskoba su česti u pogledu neznanja objekta koji se nalazi.

Ako dijete uspije projicirati dobar aspekt objekata (uglavnom dobru majčinsku dojku) kroz iskustvo više ili bolje pozitivnih nego negativnih iskustava, on će moći stvoriti zdravo biće koje mu omogućava da se presele na sljedeću poziciju.

2. Depresivni položaj

Kad dijete sazri, on počinje imati veći razvoj jastva i bolju sposobnost za razlučivanje onoga što je jastvo, no što nije, sada je u stanju promatrati da su objekti neovisni o sebi. Ova faza se javlja oko šest mjeseci nakon rođenja.

Dobar aspekt objekata ugrađen je i introjektiran posebno iz dojke majke , a dijete je sposobno integrirati ugodne i neugodne aspekte predmeta. Malo po malo, slučajno je bilo moguće vidjeti objekte poput jednog elementa koji ponekad može biti dobar, au ostalima loš.

Smanjenje agresivnih impulsa , a kad promatramo da je objekt neovisan entitet, strah i tjeskoba proizlaze u lice mogućnosti gubitka. Dakle, u ovom položaju ili stupnju pojavljuju se nevolji depresivnog tipa koji se dodaju onima iz prethodnog položaja. Rođeni su osjećaji krivnje i zahvalnosti prema objektima, a počinju se primjenjivati obrambeni mehanizmi poput represije instinkata i pomaka.

Kompleks Edipusa

Jedan od najkontroverznijih pojmova psihoanalitičke teorije jest Oidipusov kompleks, koji prema Freudu pojavljuje se u cijelom falskom stadiju oko tri godine života. U psihoanalitičkoj teoriji Melanie Klein ovaj kompleks je prilično prednji, pojavljujući se pored integracije djelomičnih objekata u ukupnom objektu tijekom depresivnog položaja.

Drugim riječima, Klein smatra da postoji kompleks edipusa od trenutka kada dijete može otkriti da su njegovi roditelji pojedinci koji su mu stranci, promatrajući da postoji veza između kojih nije ni dio. Dijete projektira svoje želje u navedenoj vezi , stvarajući zavist i izazivajući ambivalentne osjećaje o tome.

Kasnije će se pojaviti kompleks Edipusa kojegga je predložio Freud, u trenutku kada se ambivalencija smanjuje, a izbor između želje za jednim roditeljem i suparništva i identifikacije s drugom.

Srodni članak: "The Edipus kompleks: jedan od najkontroverznijih pojmova Freudove teorije"

Simbolična igra i nesvjesna fantazija

Sposobnost da se usmeno izrazi i proširiti kroz riječ misli, emocije, želje i iskustva ona se razvija tijekom cijelog života. Ova sposobnost zahtijeva određenu razinu maturzijskog razvoja i učenja, kao i određenu sposobnost za introspekciju.

Dakle, za dijete koje nije dovršilo svoj razvoj, iznimno je složeno da može izraziti svoje živote, želje i tjeskobu. Ovo je jedan od glavnih razloga zbog kojih metodu slobodnog udruživanja frojdovske psihoanalize nije mogla biti izvorno primijenjena na djecu.

Međutim, instinktni elementi, želje i strahovi koji su dio svakog od njih, prisutni su od rođenja. Za psihoanalitičku teoriju Melanie Klein, premda u djetinjstvu ti elementi možda nisu svjesni, mogu se simbolizirati u generaciji fantazija. Na taj način, nesvjesne fantazije djelovati kao način izražavanja osnovnih instinkata i tjeskobe , projicirajući se u igru i vodeći u velikoj mjeri stav i ponašanje djece.

U ovom aspektu, jedan od doprinosa koji je najviše cijenio psihoanalitička teorija Melanie Klein je uvođenje simboličke igre kao metode vrednovanja i rada s maloljetnicima. Za Kleina, igra je metoda komunikacije u kojem dječak eksternalizira primitivne brige i želje neizravno. Na taj način, analizirajući simboliku zatvorenu u procesu igre, moguće je promatrati nesvjesne fantazije koje upravljaju ponašanjem djeteta na način sličan onom koji se koristi u metodama slobodnog udruživanja primijenjenog u odraslih osoba.

Kada je riječ o korištenju simboličke igre, to je vrlo važno postavljanje ili prilagodbe situacije, tj. uzeti u obzir da je potreba za sjednicama, vrsta namještaja i igračaka prikladna za dijete kako ne bi oporezivala kao što bi trebala igrati. Dijete mora odabrati one igračke koje on želi koristiti sami, moći putem njih slobodno izraziti svoje strahove, tjeskobe i želje.