Psihologija sekti: istraživanje njihovih mentalnih zamki
Istraživanje sekti jedno je od najzanimljivijih studijskih područja unutar grane socijalne psihologije. Ali ... koja je psihologija sekti?
Slučaj Charlesa Mansona
Kasnih 1960-ih, Ohio glazbenik pod imenom Charles Manson utemeljio se kao guru u San Franciscu tijekom "Ljeta ljubavi", festival i koncentracija hipik, Njegove težnje bile su slavni i milijunaš, a uskoro je dobio i svoju prvu skupinu sljedbenika, koji su formirali sekciju pod nazivom "The Manson Family".
Uskoro su svi otišli živjeti na ranču gdje ih je Manson poučio o onome što je nazvao Helter Skelter (pojam iz pjesme s istim nazivom Beatlesi ), navodno rasni rat između crnaca i bijelaca koji se približavao.
U sekti je postojalo pet žena za svakog muškarca, a tjednima su se provodile psychedelic orgies s marihuana, peyote, LSD i silovanja za maloljetnike. Manson je vidio da su njegovi sljedbenici izgubili svoje seksualne tabue, potičući ih u ponašanje povezane s homoseksualnošću, analnim seksom itd.
Charles Manson nikada nije došao ubiti nikoga s vlastitim rukama, ali su mu ubojice pripisivane nekoliko ubojstava , uključujući i onu Sharona Tatea, tadašnje žene Roman Polanski .
Ovaj uvod nas vodi da postavimo nekoliko pitanja. Što vodi nekoga da uđe u sekta i dovede poslušnost ekstremima kao što je ubojstvo? Što se događa unutar sekti? Koji je psihološki profil njegovih vođa?
Sekte i njihove mentalne zamke
Sekte su složene skupine, oblikovane hijerarhijskom i piramidalnom strukturom, koju vodi karizmatski guru koji zahtijeva predanost i predanost eksploatatorskog tipa koji obično završava dovodeći do emocionalne, socijalne ili ekonomske štete ljudima.
Psihološki profil voditelja sekte
Psihološki profil sekta gurua je vrlo složen , To su ljudi s velikim sposobnostima da zavode i privlače sudionike grupe, tako da među svojim osobnim karakteristikama je loquacity, usne i visok stupanj socijalne vještine. Čelnici sektora su kapriciozni, tiranski i čak despotični, a završavaju verbalno, fizički ili seksualno zlostavljaju svoje članove.
Oni ne mogu podnijeti pitanje svojih ovlasti i nastojati parazitirati svoje članove da izvuku sve svoje resurse. Oni se kreću po narcizmom i potrebom da kontroliraju druge kako bi ostvarili svoje vlastite svrhe.
Oni su hranjeni prekomjernim ego i oblikuju svijet prema vlastitoj viziji , manipulirajući pojedincima. Oni su stručnjaci za hvatanje slabosti ljudi kako bi im pružili ono što im je potrebno i stoga ih privlače još više.
U kojem trenutku osoba odluči ući u sekta?
Ulazak u te skupine obično se događa glatko i progresivno , Kroz proces zavođenja, ljudi su zadivljeni obećanjima. Ova se točka obično podudara s trenutkom osobne krize pojedinca koja povećava njihovu ranjivost i potrebu za pronalaženjem "čarobnih" ili "božanskih" rješenja njihovih problema.
Također ranjive su osobe s jakim stupnjem usamljenosti ili egzistencijalne krize koja ih sprječava da pronađu smisao u životu.
Što se događa unutar sekti?
Unutar sekti primjenjuju se svjetske taktike društvenog utjecaja , uzeti u ekstremne niti dopuštene ni etičke.
Ideologija koju je predvodio vođa je jedini valjan, a svaka sumnja sumnje koja se pojavljuje u umu vještog bit će poništena verbalnim zlostavljanjem, ponižavanjem, ponižavanjem ili ismijavanjem. Zanimljivo je da pojedinac zavoji svoju osobnost i završi poslušno svim znakovima vođe. Stoga je u članovima emocionalna destabilizacija.
Tajnost
Unutar sekti ima puno tajnosti , Ono što se u njemu ne može izbrojiti ni pod kojim okolnostima. Osim toga, članovi su napravljeni da vjeruju sami sretni da znaju takve tajne, i igraju s osjećajem ekskluzivnosti. Acoliti moraju osjetiti važnost i sreću da prime takve informacije.
Krajnji ciljevi sekti
Kultovi ne traže uvijek seks ili novac. Većina ih traži moć i kontrolu nad umom članova. Novac dolazi kasnije, jednom kada se kontrola volje.
Pojedinac vjeruje da su donacije koje donosi dobrovoljne, on nije svjestan prethodnog ispiranja mozga kojemu je bio podvrgnut .
Osnovne značajke sekti
Prema britanskom sociologu Bryan Wilson , neke karakteristike zajedničke svim sektama bile bi sljedeće:
- Ljudi se pridruže dobrovoljno , iako se može potaknuti.
- Članstvo se može podnijeti na pregled vlasti grupe.
- Može postojati mala elita ljudi na koje se dodjeljuju "tajno znanje" ili posebne sposobnosti koje se mogu postići odlaskom "penjanja" unutar grupe.
- Postoji pretjeranost ekskluzivnosti , pa je sankcioniran onome tko proturječi doktrini, moralnim ili organizacijskim zapovijedima grupe.
- Težite savršenstvu osoblje.
Opasnosti ulaska u sekta
Obično ljudi ne shvaćaju opasnost o tome gdje se nalaze dok se već ne nalaze. Članstvo u sekti može dovesti do ozbiljnih šteta na različitim područjima života sljedbenika.
Glavne posljedice su sljedeće:
- Izolacija pojedinaca svijeta općenito i njihove obitelji ili osobnih odnosa.
- Kontrola svih informacija što im dolazi
- Instaliran je fatalistički i demonizirajući diskurs svijeta i ljudi koji nisu dio sekte, pa je vjerojatno da pojedinci razvijaju snažne osjećaje straha i nepovjerenja u život.
- Gubitak sposobnosti kritičkog razmišljanja , jer demokracija ne postoji ni u jednoj od veza hijerarhije niti su dopuštena pitanja ili sugestije.
- Mentalna destabilizacija članova.
- Ekstremna priroda financijskih zahtjeva .
- Napadi na fizički integritet .
- nemir javnog reda.
Kao u slučaju o kojem smo razgovarali na početku Charlesa Mansona, ljudi su tako emotivno i financijski uključeni oni mogu počiniti zločine jednostavno poštivanjem uputa voditelja , I da ljudsko biće može učiniti nezamislive stvari jer im netko kaže da ih treba učiniti.
Znati više
Postoje dvije teorije koje objašnjavaju ponašanje adepta unutar sekti:
- Djelo Solomona Ascha i njegova teorija konformizma, koja opisuje odnos između referentne skupine i pojedinca. Subjekt koji nema znanje niti sposobnost donošenja odluka (kao što je slučaj s onima koji su prihvaćeni sekti), prenijet će odluku grupi i njenu hijerarhiju. Skupina će biti model ponašanja osobe .
- Teorija reifikacije Stanleyja Milgrama, koja to kaže Bit poslušnosti sastoji se u činjenici da osoba gleda na sebe kao instrument koji ostvaruje želje drugih ljudi , i stoga se ne smatra odgovornim za svoje postupke. To je temelj, na primjer, vojnog poštovanja prema autoritetu, gdje će vojnici poslušati i izvršavati upute koje izdaju nadređeni s razumijevanjem da odgovornost spada u potonje.
