Društvo spektakla: odraz na postmodernizam
danas živimo grčeve trenutke na razini društva, politike i gospodarstva , Pretpostavlja se da je dio globalne financijske krize koja nas je opsjedala točno deset godina, ali ukazuje na još jedan razlog, još psihološki ili, naprotiv, psihosocijalni. Nedostatak razumijevanja o društvu koje smo i što želimo biti. "Kriza vrijednosti", kažu filozofi i sociolozi iz cijelog svijeta. Gospodarska aktivnost u dobrim vremenima bila bi mnoštvo onoga što smo mislili da to mora biti, a sada samo njezin aspekt ostaje. kiča.
Koncept društva pokazuje više od dvadeset godina jer je zamišljen rukom francuskog autora, mislioca i filozofa Guya Ernesta Deborda (1931-1994). Ovaj je autor napisao knjigu manjeg od 200 stranica kako bi opisala ono što je vidio kao novu obmanu dvadesetog stoljeća. U usporedbi s modelom društva, kapitalista u nastajanju, s onim što je postala religija u prošlim vremenima: samo kontrolu ljudi stvaranja fiktivne stvarnosti i koja nikad nije postojala, kao što je potrošnja.
- Možda ste zainteresirani: "Što je politička psihologija?"
Što je društvo emisije?
Ideja društva spektakla proizlazi iz situacijske misli pedesetih godina prošlog stoljeća. Guy Debord dobio je utjecaje iz modernog filma, od europskih lirika i od najradikalnijih marksističkih i anarhističkih misli. Dakle, to utemeljio je Međunarodni književnik 1952. godine , kritički časopis s urbanim modelom koji je bio krivotvoren nakon razdoblja Svjetskog rata.
Samo pet godina kasnije, 1957. godine, osnovan je Situationalist International (IS), organizacija revolucionarnih intelektualaca i umjetnika koji oni su otišli protiv kapitalizma koji se provodi u europskom društvu. Osim toga, to je bio žestoki opravdanje protiv klasičnog društva i protiv kulture zapadne civilizacije kapitalističke dominacije. Ovaj pokret bio je hranjen ekstremnim lijevim ideologijama autora kao što su Georg Lukács ili Rosa Luxemburg.
Desetljeće kasnije, osnivač situacionističke skupine, nakon što je prikupio dovoljno informacija i promatranja svakodnevnog života, napisao je svoj najpoznatiji posao: Društvo spektakla (1967). Ova je knjiga bila majstorska teza kritičke rasprave protiv društva modernog kapitalizma, kao i njezin utjecaj na identitet ljudi. "Sve što je izravno živjelo, odlazi danas u predstavljanju", uvjeravao je pisca djela.
Vrijednosti postmodernog društva
Situacijisti toga vremena imali su velik doprinos kulturnim i intelektualnim pobunama širom svijeta, od zapadnog do istočnog, s posebnom pozornošću na proljeće 1968. godine (Praško proljeće), suprotstavljajući se velikoj otpornosti na vrijednosti koje su bile inkulzirane u suvremenim društvima. Kapitalizam, potrošnja, slika, stanje, materijalizam. Namjeravalo se slomiti s predodređenim i umjetnim vrijednostima stvoriti čišći, sentimentalniji i humanistički model.
Za Guy Debord model napredne kapitalističke produkcije označio je naš način života, naš način povezivanja s drugima i vrijednosti stečene na temelju emisije , Kao spektakl, kritičari shvaćaju zastupljenost tih vrijednosti od strane medija, kina, reklama i reklamnih bannera koji uvelike povećavaju lažne ideje i osjećaje.
Vrijednosti društva spektakla koji su još uvijek prisutni danas, sugeriraju vjerovanje umjetne stvarnosti kao svoje prirodno okruženje. Normalizacija ovih propisa kao metoda suživota. Vozilo, uređaji, vrste putovanja koje napravimo, svi oni trgovački koncepti koji reagiraju na pogrešnu idealizaciju onoga što bi trebalo biti život na temelju slike koja se daje drugima .
Psihogeografija kao probojna metoda
Jedan od ključeva za prevladavanje nekih stereotipa obilježenih zapadnim kapitalizmom bio je ono što je Guy nazvao "zaobilaznicom", načinom nacrtavanja drugačijeg smjera onome što nas je društvo navelo. Dakle, psihogeografija je bila vrlo učinkovita eksperimentalna metoda koja je imala za cilj obilježavanje neodređenog puta koji luta kroz urbane sredine i koji nije unaprijed određen tempoom društva.
Radi se o šetnji, stvaranju prirodnih situacija i iskustva šanse (to je razlog zašto se zvao situacionizam). Prema nekom drugom stručnjaku na terenu, Španjolac Luis Navarro, situacija može biti spontani ili konstruirani trenutak, prema tome kako svaka osoba želi ili treba stvoriti vlastitu stvarnost , S ove točke gledišta to je jedna od glavnih linija društva spektakla, da se sumnja u shemu stvorenu za društvo da bude "funkcionalno i civilizirano".
Situacionizam danas
Mnogi društveni pokreti danas su izravni nasljednici situacionizma dvadesetog stoljeća. Globalna kriza financijskog sustava koja je izbila prije više od desetljeća izravno je kriza tekućeg kapitalističkog sustava (nasljednik prošlog stoljeća). Stoga su platforme kao što su "Zauzeti Wall Street", stranicu globalnog priznanja kao "Wikileaks" ili aktivistički hakeri "Anonimno", prikazani kao alate za borbu protiv utvrđene kulture .
Na nacionalnoj razini, u Španjolskoj, takozvani "15M pokret" preveden je u miroljubive prosvjede koji su započeli u velikim gradovima zemlje u zahtjevu za smanjenjem plaća, povlačenju građanskih prava, kao što su stanovanje ili stabilan posao ili politički nezadovoljstvo građana prema njihovim predstavničkim čelnicima. Korupcija je posljednji stup ovog fenomena koji se i danas i dalje pojačava.
