yes, therapy helps!
Teorija B. F. Skinner i biheviorizma

Teorija B. F. Skinner i biheviorizma

Lipanj 28, 2022

Burrhus Frederic Skinner nije samo jedna od najvažnijih povijesnih figura u psihologiji ; u mnogim je aspektima odgovoran za njezinu tvrdnju kao znanost.

Njegovi doprinosi ovom području nisu samo metodološki, već i filozofski, a njegov radikalni biheviorizam, unatoč tome što nije bio mnogo manje hegemonizičan, dopuštao je, između ostalog, da je u drugoj polovici 20. stoljeća bio koristan alat Kognitivna terapija ponašanja, vrlo inspirirana ovim istraživačem. Pogledajmo koji su bili glavni ključevi teorije B. F. Skinner.

Skretanje prema kondicioniranju operanta

Kada je B. F. Skinner započeo svoje studije, biheviorizam se temeljio na jednostavnom uvjetovanju naslijeđenom od ruskog fiziologa Ivana Pavlova i popularizirao ga John B. Watson.


Gore opisano, ovaj prvi pristup bihevioralne psihologije predložio je modificiranje ponašanja stvaranjem ugodnih ili neugodnih podražaja koji su istodobno predstavljeni kao i drugi podražaji kojima je pojedinac htio razviti averziju ili užitak. Kažem "pojedince", a ne "ljude", jer je jednostavna kondicioniranje bila toliko rudimentarna da je radila čak i sa životnim oblicima s živčanim sustavom jednako jednostavnim kao i gmazovi ili mekušci.

Na primjer, U poznatim pokusima Pavlovih pasa, ovaj fiziolog je činio da životinje počnu salivirati kada čuju određeni zvuk , budući da je to bilo povezano s hranom u prethodnim ispitivanjima. Ključ za jednostavnu kondicionaciju bio je povezivanje podražaja jedni s drugima.


Skinner je priznao da bi u nekim slučajevima jednostavan kondicioniranje moglo biti korisno, ali isključilo je mogućnost da se ponašanje može objasniti jedino ovim mehanizmom, između ostalog zato što se uvjeti za njegovo nastanak rijetko daju izvan laboratorija. Međutim, da vjerovali su da se naše ponašanje (i mnogih drugih oblika života) može shvatiti kao proces prilagodbe ugodnim i neugodnim iskustvima , korisne i nisu korisne.

Promjena podrazumijevane BF Skinnerovom teorijom bila je u drugom smislu: umjesto da se usredotočuju na način na koji su podražaji međusobno povezani, ona je fiksirana na način na koji se povezuju akcije koje se provode i one povezane s njima. posljedice tih radnji. Ono što nam se dogodi zbog nečega što smo učinili jest, sam po sebi, poticaj kojeg uzimamo u obzir. Dakle, Skinner uzima u obzir percepcijsko-akcijsko percepcijsku petlju.


Kondicioniranje operatora

Za Skinner, učenje od posljedica načina na koji on interakcionira s svijetom bio je glavni mehanizam za promjenu ponašanja. I ljudi i životinje uvijek rade sve vrste akcija, bez obzira koliko su beznačajni, i to uvijek ima posljedicu za nas, koju dobivamo u obliku podražaja. Ta povezanost između onoga što radimo i onoga što primjećemo posljedice su našeg djelovanja temelj su klimatizacije operanta, također poznatog kao instrumentalno uvjetovanje, koje prema Skinneru bio je osnovni oblik učenja u dobrom dijelu oblika života .

No, da su mehanizmi uvjetovanja operanta u osnovi isti u mnogim vrstama organizama, ne znači da su sadržaji na kojima su proizvedeni bili isti bez obzira jesu li miš ili ljudsko biće. Članovi naših vrsta imaju sposobnost stvaranja apstraktnih koncepata i generiranja autobiografske memorije, ali za Skinnerove pojave ovih profinjenih oblika mišljenja bili su vrh piramide procesa koji je započeo učiti iz naših uspjeha i naših pogrešaka u realnom vremenu ,

Osim toga, metodologija psihologa ponašanja temelji se na životinjskim modelima (eksperimentiranje sa štakorima, golubovima, itd.), Što je na neki način ograničenje.

Crna kutija i Skinner

Behaviorists su uvijek bili poznati po svojoj konceptualizaciji mentalnih procesa kao fenomena koji se javljaju unutar "crne kutije", metafora koja se koristi za ukazivanje na nemogućnost promatranja izvana što se događa u ljudskim umovima. Međutim, crna kutija Skinnerove teorije nije bila ista kao ona prvog biheviorizma , Dok psiholozi kao što je John B. Watson zanijekao postojanje mentalnog svijeta, Skinner je vjerovao da bi proučavanje mentalnih procesa moglo biti korisno u psihologiji.

Naravno, za B. F. Skinner, praksa nije trebala biti učinjena, i bilo je dovoljno započeti s analizom odnosa između mjerljivih i izravno promatranih akcija i posljedica tih postupaka.Razlog njegovog stava u ovom pitanju bio je da on ne smatra da je naš um nešto više od dijela putovanja od nastupa akcije do snimanja podražaja koji su (ili činiti se biti) posljedica tih akcija, iako s dodatnim poteškoćama da je praktički nemoguće objektivno proučavati.

Zapravo, sam pojam "uma" bio je obmanjujući Skinner: dovodi nas da mislimo da u nama postoji nešto što čini misli i akcijske planove iz niotkuda, kao da je naš psihički život bio isključen iz našeg okruženja. Zato u B. F. Skinnerovoj teoriji objekt studiranja psihologije je ponašanje, a ne um, um ili ponašanje u isto vrijeme .

Prema ovom ponašanju, sve što se obično naziva "mentalni proces" zapravo je drugi oblik ponašanja, nešto što je pokrenuto kako bi se prilagodba između naših akcija i očekivanih posljedica optimizirala.

Nasljeđe B. F. Skinnerove teorije

Teoretska ostavština oca radikalnog biheviorizma To je ukupno odbijanje spekulativnih metoda istraživanja psihoanalize i prijedlog istraživanja izvan introspekcije i usmjeren samo na objektivne varijable koje su lako mjerljive.

Nadalje, ukazao je na rizik transformiranja vrlo apstraktnih teorijskih konstrukata (poput "uma" ili "demotiviranja") u kauzalne elemente koji objašnjavaju naša ponašanja. Da bi to bilo na neki način, da Skinner kaže da je netko počinio zločin zbog svog osjećaja usamljenosti, to je kao da je lokomotiva napredovala zbog pokreta.

Budući da je tako podržan operativnim uvjetovanjem, Skinnerov rad tvrdio je eksperimentiranje sa životinjama kao korisnog izvora znanja, nešto što je mnogo kritiziralo psihologa kognitivističke struje i razni filozofi, prema kojima postoji kvalitativni skok između mentalnog života ne-ljudskih životinja i članova naše vrste. Međutim, životinjski modeli i dalje su naširoko upotrebljeni u psihologiji radi približavanja vrstama ponašanja prisutnih u našoj vrsti.


Rethinking infidelity ... a talk for anyone who has ever loved | Esther Perel (Lipanj 2022).


Vezani Članci