yes, therapy helps!
Utilitarna teorija Jeremyja Benthama

Utilitarna teorija Jeremyja Benthama

Ožujak 29, 2024

Kako doći do dobivanja sreće? Ovo je pitanje koje su tijekom povijesti riješili mnogi filozofi. Međutim, malo je ovo pitanje postavilo kao središnji aspekt njihovih teorija.

Jeremy Bentham, s druge strane, nije samo dao ovu temu kao prioritet pri pisanju njegovih djela; Zapravo, on je čak pokušao stvoriti formulu blizu matematike kako bi pokušao predvidjeti ono što je i što nije nešto što će donijeti sreću.

Dalje ćemo dati kratak pregled utilitarne teorije Jeremyja Benthama, jednog od najutjecajnijih mislioca u Ujedinjenom Kraljevstvu i oca filozofske struje poznate kao utilitarizam.

  • Srodni članak: "Utilitarizam: filozofija usmjerena na sreću"

Tko je bio Jeremy Bentham?

Jeremy Bentham rođen je u Londonu 1748. godine, u krilu dobrobiti obitelji. Kao i mnogi od onih koji bi postali veliki mislilac, Bentham je pokazao znakove velike inteligencije od mlade dobi, a samo tri godine počeo je studirati latinski jezik. Sa dvanaest godina, on je ušao u sveučilište da bi studirao pravo, iako bi kasnije pogazio ovo polje.


Tijekom svog života, Jeremy Bentham je iskoristio mnoga prijateljstva i neprijateljstva , i javno se javlja u korist Francuske revolucije. Njegova djela i misli služili su za poticanje mnogih drugih filozofa, uključujući John Stuart Mill, koji bi prilagodio Benthamov utilitarizam slijedeći kriterije utemeljene na generalu, trebao bi se usredotočiti na pragmatičan.

  • Možda vas interesira; "Utilitarna teorija John Stuart Mill"

Utilitarna teorija Jeremyja Benthama: njezine temelje

U nastavku se nalazi sažeta verzija Jeremy Benthamove teorije s obzirom na njegov utilitarizam i koncept sreće.

1. Cilj etike mora biti opće dobro

Za Bentham, filozofija i čovječanstvo moraju se usredotočiti nude rješenja za pitanje kako dobiti sreću , budući da se sve u životu može svesti na taj cilj: ni reprodukcija niti obrana religije niti bilo koji drugi slični cilj ne mogu doći u prvi plan.


2. Maksimalno dobro za maksimalni broj ljudi

Iz prethodne točke to je izvedeno. Budući da ljudsko biće živi u društvu, osvajanje sreće bi trebalo voditi sve drugo , Ali taj osvajanje ne može biti jedan, već mora biti podijeljen, baš kao što dijelimo s drugima sve što po defaultu nije privatno vlasništvo.

3. Užitak može mjeriti

Jeremy Bentham je želio razviti metodu za mjerenje užitka, sirovina sreće. Na taj način, budući da je sreća zajednički aspekt, a ne privatno, društvo bi imalo koristi od dijeljenja formule za otkrivanje gdje je ono što treba i što treba učiniti da bi se to postiglo u svakom slučaju. Rezultat je poziv sretan izračun, što je, naravno, potpuno zastarjelo, budući da je koristimo prije nego što bismo trebali koristiti svoje kategorije kako bi odgovarali životnim iskustvima koja su obično dvosmislena.


4. Problem nametanja

Vrlo je dobro zatražiti da svi budu sretni, ali u praksi je vrlo moguće da postoje sukobi interesa. Kako riješiti ove sporove? Za Bentham je bilo važno vidjeti je li ono što radimo ide protiv slobode drugih i, ako da, izbjegavamo pasti u njega.

Ovo je načelo koje cNa vrijeme je usvojio John Stuart Mill , vrlo pod utjecajem Bentham, i to sažima liberalni način gledanja stvari (pa čak i individualističke ideologije.

Dakle, u načelu gotovo sve je dopušteno, manje sve što prijeti integritet drugih. Ovo je središnji aspekt ideja ove filozofske struje, vrlo moderan iu posljednje vrijeme.

Kritika ove filozofije

Utilitarizam i Jeremyja Benthama i autora koji su prihvatili ovu perspektivu za njim, je kritiziran zbog toga što je to neka vrsta razmišljanja ad hoc , to jest dio konceptualnih kategorija koji već postoje i pokušati opravdati određene metode nad drugima, pod pretpostavkom da je pitanje na koje reagiraju prikladno i dobro.

Na primjer: Je li prikladno iskoristiti svoju sliku da biste dobili novac? Ako smo prethodno identificirali činjenicu da smo novac zarađivali kao jedan od glavnih izvora sreće, odgovor na prethodno pitanje ovisi o tome je li ta strategija učinkovita u ostvarivanju toga; utilitarizam nas ne dovodi u pitanje polaznu točku.


Johanna Blakely: Lessons from fashion's free culture (Ožujak 2024).


Vezani Članci