Što su mentalni pokusi? Koristi i primjeri
Mentalni pokusi jedan su od mnogobrojnih instrumenata koje smo stvorili kako bismo razumjeli i objasnili kako se pojavljuju fenomeni koji nas okružuju. Ne samo to, nego i pedagoški alat od velike važnosti u znanstvenom području.
Osim toga, zbog njihovih osobina, oni su bili predmetom rasprave u filozofiji kao iu kognitivnim znanostima, prirodnim znanostima ili pedagogiji. ali, Što točno mislimo pod "mentalnim eksperimentima"?
- Srodni članak: "Kako su psihologija i filozofija podjednako?"
Što su mentalni pokusi?
Mentalni eksperimenti su hipotetske situacije koje se koriste za objašnjenje situacije ili pojave , kroz koji bi bili rezultati, ako se eksperiment doista dogodio.
Drugim riječima, mentalni eksperiment je izvor mašte (sastoji se od pripovijedanja izmišljene situacije), koja ima dovoljno logike, tako da je moguće zamisliti koherentne rezultate, tako da ti rezultati omogućuju da nešto objasnimo.
Gilbert & Reiner (2000) definiraju mentalne pokuse kao eksperimente koji su mentalno usmjereni. To jest, iako ih nije potrebno izvršiti (au mnogim slučajevima nema stvarne mogućnosti), da oni moraju sadržavati hipotezu, ciljeve i rezultate, kako bi ponudili niz logičkih zaključaka o fenomenu.
Budući da je izvor mašte, ponekad mentalni pokusi su zbunjeni analognim razmišljanjem. Međutim, razlika je u tome, dok su analogije uglavnom obilježene usporedbama, mentalni eksperimenti karakteriziraju postavljanjem niza akcija koje se izvršavaju figurativno.
Glavna uporaba u istraživanju
Kao što smo rekli, mentalni eksperimenti su se uglavnom pojavili iz određene namjere ili svrhe: da shvatimo kako funkcionira fenomen, bez potrebe za stvarno eksperimentiranje s njom.
Međutim, iz ove iste namjere pušteni su drugi, na primjer, opravdati ili opovrgnuti legitimitet filozofskog, matematičkog, povijesnog, ekonomskog ili znanstvenog modela (osobito su korišteni u fizikalnim znanostima).
Naime, mentalni eksperimenti imaju tri glavne koristi: objasniti, legitimirati ili opovrgnuti modele eksplanata o prirodi fenomena. Međutim, ta dva korištenja mogu biti specifičnija prema autoru koji ih predlaže, ili prema teorijskoj i filozofskoj poziciji koja ih podržava.
Na primjer, oni su naširoko upotrebljavani ne samo u fizikalnim znanostima nego iu filozofiji uma i morala, u kognitivnim i računalnim znanostima , te u formalnom obrazovanju. Zato su također smatrali modelom nastave, tj. Didaktičkim sredstvom.
Za razliku od tih upotreba i funkcija, mentalni eksperimenti su također suočeni s nekim kritikama. Na primjer, postoje neki koji smatraju da su jednostavno intuicije , i kao takav, ne može podnijeti dovoljno strogosti da se razmatra u smislu znanja ili znanstvene metodologije.
- Možda ste zainteresirani: "Što je filozofija uma? Definicija, povijest i primjeri"
3 primjera mentalnih pokusa
Od sedamnaestog stoljeća možemo pronaći primjere mentalnih pokusa koji su imali važan utjecaj na naše razumijevanje svijeta. Neki od najpopularnijih su vodili Galileo, René Descartes, Newton ili Leibniz.
Nedavno je raspravljano uloga mentalnih pokusa u razvoju fizike i kvantne mehanike , na primjer, kroz eksperiment Schrödinger Cat. Isto tako, važnost mentalnih pokusa u filozofiji jezika i filozofiji uma raspravljalo se, na primjer, sa Searleovom kineskom sobom ili filozofskim zombi.
1. Schrödingerova mačka
Ovim eksperimentom Schrödinger otkriva kako se neka načela kvantne teorije sukobljavaju s našim osnovnim intuicijama. Sastoji se od sljedećeg: mačka je zaključana u čeličnoj komori , zajedno s brojačem koji ima vrlo malu količinu radioaktivne tvari.
Postoji šansa od 50% da će se u jednom satu jedan od atoma raspasti i otrovati mačku. Također, ima 50% šanse da se nitko od atoma neće razgraditi, što će mačka ostati živa. Zatim, najlogičnija stvar je da ako otvorimo čeličnu kutiju sat vremena kasnije, naći ćemo mačku živu ili mrtvu.
Međutim, i to je ono što Schrödinger izlaže kao paradoks, slijedeći neke principe kvantne mehanike, nakon sat vremena mačka bi bila živa i mrtva u isto vrijeme. Barem prije otvaranja kutije, jer za mehaniku države se preklapaju do trenutka kada se u igru pojavljuje vanjski promatrač (To je promatrač koji modificira stanja stvari).
Ovaj eksperiment je prošao kroz vrlo različita i složena objašnjenja, ali vrlo grubo je poslužila za objašnjavanje protuintuitivne prirode kvantne mehanike.
2. Kineska soba
S ovim eksperimentom, filozof John Searle ispitivao je mogućnost stvaranja umjetna inteligencija koja ne samo da može oponašati ljudski um, već i zapravo reproducira .
Hipotetska situacija koju je postavio bio je zamisliti da osoba koja govori engleski, koja ne razumije kineski, ulazi u prostoriju gdje mu je osigurana pismena nastava na engleskom jeziku kako bi manipulirala nekim kineski znakovima s određenim redoslijedom. Pod tim redoslijedom, simboli izražavaju poruku na kineskom jeziku.
Ako ih, nakon što ih manipulira, preda vanjskom promatraču, vjerojatno će misliti da osoba koja govori engleski, a ne razumije kineski, shvaća kineski, čak i ako to ne učini. Za Searle, to funkcionira operativni sustav računala (imitiraju razumijevanje, ali ne postižući ga).
- Srodni članak: "Eksperiment kineske sobe: računala s umovima?"
3. Filozofski zombiji
Filozofski zombiji su široko rasprostranjeni koncept u filozofiji i čija pozadina možemo pratiti u mnogim teorijama. Međutim, David Chalmers je predložio slijedeći eksperiment: ako postoji svijet poput našega, ali umjesto da ga živi ljudsko biće, naseljavaju ga zombiji, zombi (koji su fizički identični nama) oni još uvijek neće moći reproducirati ljudski um .
Razlog: oni nemaju subjektivna iskustva (qualia). Na primjer, iako mogu vrištati, ne doživljavaju radost ni ljutnju, pa Chalmers predlaže da se um ne može objasniti samo fizikalnim pojmovima (kao što fizički predlaže).
Bibliografske reference:
- Stanfordova enciklopedija filozofije (2014). Misaoni eksperimenti. Preuzeto 3. svibnja 2018. Dostupno na //plato.stanford.edu/entries/thought-experiment/
- Gilbert, J. & Reiner, M. (2010). Mislioci eksperimenata u znanstvenom obrazovanju: potencijal i trenutna realizacija. International Journal of Science Education, 22 (3): 263-283.
- Oliva, J. (2008). Kakvo stručno znanje trebamo imati učitelje znanosti o korištenju analogija. Eureka časopis Podučavanje i diseminacija znanosti. 5 (1): 15-28.
