yes, therapy helps!
Što je zapravo populizam?

Što je zapravo populizam?

Ožujak 29, 2024

Koncept "populizam "(Ili pridjev" populist ") ušao je na aktualnu političku scenu na brz i gotovo prisiljeni način. Ova riječ, iako se uporna od strane političara, medija ili čak običnih građana, ne čini se da ima definiciju konsenzusa i stoga njegova upotreba može dovesti do zbrke.

Oblikovanje i upotreba riječi s različitim značenjima tema je interesa za kulturu i politiku, pa zato predlažemo istražiti unutar crijeva ovog dvosmislenog koncepta koji se koristi (a ne uvijek ispravno) kako za označavanje ksenofobnog pokreta tako i za "Front National" Marine Le Pen ili stranku PODEMOS-a pod vodstvom Pabla Iglesias .


Što je "populizam"?

"Populizam", shvaćen kao politička praksa, proizlazi iz latinske riječi populus što, kao što je lako odbiti, znači ljudi , Zanimljivo je da je "demokracija", nastala grčkim korijenom demos to također znači selo. Prema sociologu Gérardu Maugeru [1], pojam grada koji se odnosi na "demokraciju" to je građansko tijelo u cijeloj nacionalnoj državi , Naprotiv, ljudi koji se odnose na "populizam" mogu se interpretirati na dva različita načina, obje koncepcije temelje se na različitim mentalnim prikazima stvarnosti. Prva, verzija koja odgovara konzervativnom političkom prizmu, odnosi se na etnozu, a ne na populus, gdje njezina glavna nijansa leži u logici društvenog darvinizma. Stoga je ksenofobična i isključujući logiku, kao da je kultura nešto zatvorena, dobro razgraničena i do određene mjere vremenski; Osim toga, ima za cilj kriminalizirati političku klasu koja se temelji na vlastima.


Naprotiv, druga verzija , koji će vjerojatno biti korišten od strane političkih sektora na lijevoj strani, ne gleda na društveni darvinizam, već razmatra narod kao cjelinu, bez razlika osim onih koji interveniraju u podjeli nastave. To je, prema ovoj koncepciji grad je živo tijelo u kojem se kultura razvija , zbijanje singularnosti koje ne mogu biti pokrivene jedinstvenim objašnjenjim okvirom. Politički, to su ljudi otjerani od strane prekomjerne elite koji pokušavaju oblikovati ljude prema njihovim interesima.

Populizam i mi možemo (Pablo Iglesias)

Ove posljednje dvije konceptualizacije koje je predložio francuski sociolog mogao bi dodati jednu čiju uporabu prevladava u posljednje vrijeme u govorima određenih političkih stranaka u Kraljevini Španjolskoj. Ove se osobine mogu dodati u dva prijedloga sociologa. "Populizam", koji se pretežno koristi za označavanje političke formacije PODEMOS (argument koji koristi narodna stranka i španjolska socijalistička radnička stranka), ima konotaciju nešto drugačiju od prethodno predloženih definicija i stoga svakako netočno. Čini se da imenica naziva politička praksa koja se sastoji od lažnih argumenata čija je svrha usmjerena na hvatanje biračkog tijela općenito (ljudi) i, u konačnici, moći , Ova je definicija bliža demagozi, ali sličnosti s "populizmom" i lakoćom miješanja jedne s drugom su očite.


S druge strane, Ernesto Laclau, političar i argentinski filozof, sugerira definiciju koja okuplja podjelu između dvije gore spomenute vizije:

"Populizam nije neugodan pojam. Ali neutralni pojam. Populizam je način izgradnje politike. Igrajte bazu protiv summita, ljudi protiv elita, masa mobiliziranih protiv službenih institucija. "

Razlike između populizma i demagogije

Razumijevanje "populizma" kao političke prakse koja vodi tumačenju problema prema onima iznad, tj. Protiv političko-ekonomske elite, ne vodi neumoljivo definiranje političkog diskursa kao pogrešnog (proširena praksa u argumentu protiv PODEMOS-a) ). Zapravo, ako ovu definiciju uzmemo "populizam" kao lažnu političku praksu, mogli bismo nazvati populistima velika većina političkih stranaka španjolskog navijača, samo zbog činjenice da je podložna logici izbornog djelovanja u reprezentativnoj demokraciji ,

Naprotiv, "populizam", kao politička praksa usmjerena na poziv naroda protiv svojih elita, doprinosi političkom intervencionizmu građana koji su oni (ili bi trebali biti), u prvom redu, onima koji su izravno odgovorni za demokraciju. Slučajevi korupcije, politika kulturnog sukoba, smanjenje javnog sektora ... više ne ostavljaju prostora da razmišljaju o drugoj reprezentaciji stvarnosti izvan korupcije trenutnog političkog sustava i onih koji ga održavaju.

bilješke:

[1] Gérard Mauger francuski je sociolog, voditelj istraživanja Nacionalnog centra za znanstvena istraživanja (CNRS) u Francuskoj i zamjenik ravnatelja Centra za europsku sociologiju (CSE).


22 Opatija Coffeehouse Debate: Populizam (Ožujak 2024).


Vezani Članci