yes, therapy helps!
Mješoviti parovi: ono što jesu i zašto su postali popularni

Mješoviti parovi: ono što jesu i zašto su postali popularni

Rujan 29, 2020

Konformnost mješoviti parovi , odnosno one u kojima postoje značajne kulturne razlike među članovima (kao zemlja, vjerskih uvjerenja, jezika ili etničke skupine), znatno je porastao u novije vrijeme.

Ovaj se rast pripisuje prvenstveno činjenici da su se mogućnosti za susret s ljudima iz drugih zemalja povećale zbog intenziviranja međunarodne mobilnosti i masovne komunikacije putem interneta. Uz gore navedeno, postojalo je niz društvenih preobrazbi u ljubavnom polju koje omogućuju starijim ljudima slobode kvota i autonomiju prilikom bračnog izbora.


Migracija za ljubav

Migracija u kojoj je jedan od glavnih motivacija da se formiraju par ili obitelj nazivaju neki društveni istraživači kao migracija za ljubav.

Ova tipologija migracije opisana je kao raznolik i kompleksan fenomen koji nadilazi pojednostavljenja i predrasude s kojima je obično zamišljeno iz zdravog razuma.

Uglavnom ženski fenomen

Različita etnografska istraživanja naglašavaju da se žene mnogo češće izražavaju od muškaraca da njihove osjećaje i želja za započinjanjem ili uspostavljanjem odnosa bila je jedan od glavnih razloga za geografsko premještanje , To se pripisuje činjenici da još uvijek postoje strukturni uvjeti za funkcioniranje muškarca kao pružatelja u obitelji i da su žene prioritetne skrbi o svojoj djeci i domu, ostavljajući njihov profesionalni razvoj u pozadini.


Stoga je češća žena ostaviti svoju zemlju i emigrirati u zemlju partnera ili pratiti partnera u migraciji zbog radnih razloga.

Migracija za ljubav zatim se opisuje kao pretežno ženska osoba i uglavnom je usmjerena iz Karibi regija, Latinske Amerike , istočne Europe i jugoistočne Azije u bogate zemlje zapadne Europe, Sjeverne Amerike i regije Azije i Pacifika. Jednostavnost mobilnosti za europske građane unutar EU također je donijela značajan porast formiranja intraeuropskih binacionnih parova.

Modaliteti mješovitih parova i njihovi razlozi

Razlike između ljudi različitog kulturnog podrijetla mogu se ublažiti ili pojačati ako se dijele ili razlikuju u drugim karakteristikama kao što su: urbani ili seoski stil života, obrazovna razina, profesionalno okruženje, društvena klasa itd. Ponekad, iako ljudi dolaze iz različitih zemalja, oni dijele mnoge druge čimbenike, što rezultira većim brojem afiniteta od razlike. .


Za antropologiju, to je provjerljiva činjenica da se u svim kulturama ljudi povezuju s članovima svoje grupe i da je povezivanje s drugima izuzetak. Izbor para koji pripada nekoj drugoj kulturi može se tumačiti kao prijestup vlastite kulture i obiteljskih ideala, budući da stranac prenosi različite vrijednosti od svoje.

U binacionalnim mješovitim parovima, granice su zemlje transcendirane , ali najčešće je da nastavljaju održavati granice socioekonomske klase i formativne razine. Također je moguće promatrati postojanje neke vrste hijerarhije kulturnih udaljenosti u kojima se određene nacionalnosti ili skupine iseljenika smatraju manje-više osjetljivima da budu izabrani kao par. U toj će se hijerarhiji nalaziti nacionalnosti na koje bi se smatrali potpuno nespojivima do onih kojima se u praksi i običajima divi.

Razmjena statusa

Iako u manjim omjerima, ponekad u mješovitim parovima također se nadilaze socioekonomske ili formativne razine granica , U tim se slučajevima može predočiti razmjena statusa. To je slučaj kod ljudi iz bogatih zemalja (visokog statusa) s niskom razinom obrazovanja (niskog statusa) koji se udaju za ljude iz siromašnih zemalja ili pripadaju marginaliziranim manjinama (nizak status) koji imaju visoku razinu obrazovanja.

Razmjenu se može dati bilo kojim elementom koji se može smatrati jamcem statusa osobe: ljepote, dobi, društvenog statusa, nacionalnosti koja ima određeni ugled itd.

Sociologija ističe to Statistički, muškarci se obično žene češće hipogamno žene nego žene , To jest, s partnerom s nižom društveno-ekonomskom razinom. Stoga se žene obično žene češće žive u hipergamijskom smislu, tj. S muškarcem koji ima višu socioekonomsku razinu. Gore navedeno vrijedi i za mješovite parove, iako je obrazovna razina dosegla žene u posljednjim desetljećima što čini statističku razliku sve manje.

Također je primijećeno da se u mjeri u kojoj obrazovna razina povećava, šanse za formiranje parova s ​​ljudima iz različitih zemalja također se povećavaju. Veće inbreeding (tj. Tendencija povezivanja maritally s ljudima iste kulture) intenzivnije se pojavljuje kod ljudi s jakim religioznim poštovanjem.

Mješoviti par kao otpor transformacijama u odnosima s rodom

Važno je da, prema različitim istraživanjima, motivacije koje se tiču ​​spola iskazuju muškarci i žene koji odlučuju uspostaviti odnos s inozemnom osobom.

Motivacije koje se odnose na spol su mnogo vidljivije u slučaju muškaraca iz bogatih zemalja Tražite partnera u inozemstvu, kao i žene iz onih zemalja u kojima se ti ljudi usredotočuju na njihovu potragu. U odnosu na gore navedeno, materijalna i sentimentalna nezavisnost koju su stekle žene u najrazvijenijim zemljama izazvala je otpor nekih muškaraca s obzirom na ovaj novi model ženskog spola.

Ovakav otpor ih potiče na traženje partnera na tržištu braka različitom od vlastite zemlje, odlučujući za nacionalnosti u kojima se pretpostavlja da žene održavaju tradicionalniju ulogu. To jest, to oni vode obitelj i dom kao prioritet nad njihovom profesijom , te da bi prihvatili rodne odnose održavane u određenom stupnju podređenosti i ovisnosti. Ovaj se stereotip daje, primjerice, ženama iz zemalja Latinske Amerike ili istočne Europe.

Potraga za tradicionalnijom ženom je akutnija kod muškaraca starijih od 40 godina, u mlađem je prototip pokorne žene i domaćica manje privlačna, s još više čimbenika koji utječu na motivaciju za uspostavljanje odnosa s strancem ,

Žudnja za polariziranim spolnim ulogama

Neki ljudi opravdavaju svoju želju za traženjem odnosa s tradicionalnijim ženama zbog sukoba i napetosti koje su prema njima stvorile neovisnost koju su dobili žene u svojim prethodnim odnosima.

Žudnja za polariziranijim rodnim ulogama također je prisutna u nekim ženama iz industrijaliziranih zemalja koje izjavljuju da je dio njihovog interesa za stranog partnera želja da se odnose na ljude čiji je način bivanja bliži određenom stereotipu tradicionalne muškosti: viteškog, romantičnog, strastvenog, zavodljivog. Ovakav tip stereotipa dan je primjerice za muškarce iz mediteranskih ili latinoameričkih zemalja. Polarizacija spolova u tim slučajevima promatra se kao vrijednost komplementarnosti i također kao dio seksualne stimulacije.

Brak s strancem kao potragom za jednakost

Paradoksalno, za mnoge latinoameričke ili istočnoeuropske žene Jedna od izuzetnih motiva za uspostavljanje odnosa s stranim muškarcem je želja za stjecanjem jednakih dionica i emancipacije koje ne nalaze u svom kontekstu. Ove žene opisuju odnose među spolovima u svojim zemljama kao podređenije i nejednako od onoga što pretpostavljaju da se odvijaju u odredištu njihove migracije.

Muškarci u svojoj zemlji opisani su kao više macho, kontroling, possessive, hrabri i agresivni. Ti aspekti smatraju ih ukorijenjenima u vlastitoj kulturi i vjeruju da se oni događaju na znatno nižem intenzitetu u muškarcima zemlje odredišta. Neke žene također izražavaju želju da se udaljuju od prethodnih iskustava zlostavljanja i alkoholizma njihovih bivših partnera. U tim je slučajevima polarizacija spolova vidljiva kao manifestacija ugnjetavanja i nejednakosti .

Fizički aspekt: ​​idealan i egzotičan

Pretežni fizički aspekt u nekim nacionalnostima predmet je atribucija koje njeguju fantazije muškaraca i žena , također postaje čimbenik koji utječe na motivaciju uspostavljanja odnosa s inozemnom osobom. To je djelomično pripisivanje seksualnosti određenih skupina stanovništva.

Od prijašnjih podataka daju račune realizirane istrage o agencijama za pretraživanje međunarodnog para koji djeluju putem Interneta. To je slučaj, primjerice, onih specijaliziranih za latinoameričke ili istočnoeuropske žene koji naglašavaju fizičke karakteristike koje bi trebale biti cijenjene od mogućih "dečki". Jedan bi bio nordijski idealni tip (visoka, plava, plava oči, vitka) ili egzotični tip koji se odnosi na latinoameričke žene (brinete, krivudave i senzualne).

Brak kao način poboljšanja životnih uvjeta

Kulturni model para koji prevladava na Zapadu temelji se na ideji odnosa uspostavljenog slobodnom ljubavlju i spontano, udaljeno od bilo kojeg izračuna ili interesa. Stoga, motivi materijalne prirode, koji se ponekad isprepliću s sentimentalnim, obično su mnogo veći u diskursima žena koje odlučuju formalizirati odnos s strancem.

U mnogim slučajevima, zemlje iz kojih se ljudi migriraju iz ljubavi, karakteriziraju visoke stope nesigurnosti, nesigurnosti ili drugih aspekata posla koje potiču traženje boljih životnih uvjeta. Brak strancu je strategija među ostalima da bi se mogla smjestiti na mjestu koje nudi bolje mogućnosti.

Unatoč ovom očekivanju, osobe s visokom razinom obuke sukobljavaju se s birokratskim preprekama koje će moći obavljati na području svoje struke i oni su prisiljeni obavljati poslove koji ne zahtijevaju kvalifikaciju .

Društveni pritisak u mješovitim parovima

Jedna od situacija s kojima se mnogi migranti često susreću zbog ljubavi je otpor obitelji i prijatelja njihovih partnera koji ih izravno ili neizravno optužuju da se udaju za ekonomske razloge ili legaliziraju prebivalište u zemlji. Mnogi od njih naređuju da neprestano moraju pokazati da je njihov brak zasnovan na osjećajima i da ne samo da ima instrumentalni karakter. Neke žene smatraju dolazak prvog djeteta par kao prekretnica legitimiteta .

U odnosu na gore navedeno, primjećeno je da žene koje se migriraju iz ljubavi obično ne žele uspostaviti veze s migrantima svoje nacionalnosti u mjestu odredišta. Ovo udaljenje ponekad potiče svojim lokalnim partnerima, reagirajući na želju da se razlikuju s ekonomskom migracijom i stigmama koje ih okružuju.

Bibliografske reference:

  • Gaspar, S. (2009). Integracija i socijalno zadovoljstvo u mješovitim intraeuropskim parovima, Discourse and Society, 16, 68-101.
  • Roca Girona, J. (2011). Tražim ljubav: razlozi i razlozi za mješovite sindikate španjolskih muškaraca s inozemnim ženama, Časopis dijalektologije i popularnih tradicija, 2011, sv. LXVI, nº2, p.487-514.
  • Roca Girona, J. (2007). Migranti za ljubav. Pretraživanje i formiranje transnacionalnih partnera, Aibr. Revista de Antropología Iberoamericana, 2007., sv. 3, br. 2, str. 430-458.
  • Roca Girona, J .; Soronellas, M. i Bodoque, Y. (2012). Migracije za ljubav: raznolikost i složenost migracija žena, Papers, sv. 97, br. 3, str. 685-707.
  • Rodríguez-García, D. (2014). Na transnacionalnom srodstvu: kontekstualizacija i teorijsko-metodološka razmatranja, AIBR-Revista de Antropología Iberoamericana, 9 (2): 183-210.

Bivši UFC borac Filip (23) gladan je borbi i puca na vrh (Rujan 2020).


Vezani Članci