Učinci oglašavanja na naše krhke umove
Oglašavanje je disciplina koja se oslanja na poznavanje socijalne psihologije koja se primjenjuje na marketing i pokušava usmjeriti svaku odluku o kupnji. Vrlo povezano s istraživanjima utjecaja i uvjeravanja, uspijeva izmijeniti naše navike, postajući fenomen koji nadilazi puki čin kupnje i prodaje.
Jezik kojim on koristi i stvarnost koju nam pokazuje pokušavaju odgovoriti na želje, potrebe i motivacije publike koja obično nije prepoznata kao takva.
Oglašavanje je sveprisutno
Guérin je snažan kad potvrđuje da "zrak koji dišemo sastoji se od kisika, dušika i javnosti". Oglašavanje je sveprisutno .
Ona upada u sve prostore, ugrađuje se u naše domove, ulazi u naše elektroničke uređaje, ispunjava društvene mreže i masovne medije. Uspijeva provoditi naše razgovore i naše misli, reproducirati njegovo slogani i pjevušili smo njegove melodije. To je protagonist naše vanjske stvarnosti i našeg unutarnjeg svijeta.
Oglašavanje kao agenta društvenog modeliranja
Od sociologije se potvrđuje da je publicitet agent društvenog modeliranja jer, osim utjecaja na navike kupnje, ubrzava prijenos stavova i vrijednosti i može ih čak i transformirati , Ona prenosi hegemonijski diskurs, čini nam određenu stvarnost, percepciju koja će završiti modeliranje naše simboličke misli i također naše želje (Romero, 2011).
Međutim, velika većina nas teško može priznati da je pod utjecajem oglašavanja , "Postoji toliko malo ljudi koji priznaju utjecaj oglašavanja na svoje kupovne navike, poput ludila koji priznaju svoju ludost" (Pérez i San Martín, 1995). Psihologija nas opetovano pokazuje da smo u krivu ako vjerujemo da smo slobodni od njezinog utjecaja.
Iluzionizam oglašavanja
U igri zavođenja, publicistički dio s prednošću , Poznaje frustracije, predrasude i intimne želje svog cilja i pretvara ih u savršeno pakiranje proizvoda koji će, navodno, riješiti svaku slabost svog klijenta. Na taj način, oglašavanje ne samo da informira o kvalitetama koje proizvod posjeduje, već daje dodatne vrijednosti koje čak ni nisu dio nje. To je vrsta iluzionističke umjetnosti koja može pokriti proizvod crnim svjetlom koje skriva ili omogućuje da vidi što publicist želi pokazati, a ne ono što stvarno postoji.
Oglašavanje igra zamjensku ulogu pri razmjeni simbola i proizvoda, uzimajući potrošača da želi simbol s više poticaja od proizvoda koji on misli da mu treba , To je fetišistički ponašanje povezano s potrebom za razlikovanjem, statusom i priznanjem koje svi ljudi imaju. Kozmetički proizvođač, Charles Revlon, savršeno je definirao taj učinak zamjene kada je izjavio: "u našoj tvornici napravimo usne, u našim oglasima prodajemo nadu" (Ibídem).
Oglašavanje je klasa
Oglašavanje apelira na klasnu svijest sa svojim strategijama. Svaki oglas ima za cilj ciljnu publiku ili određeni sektor društva , Svaki predmet je obdaren simboličnom vrijednošću koja služi stvaranju potrošača iluzijom društvenog uspona ako ga posjeduje. Istodobno, oglašavanje pokušava izbjeći prizore prizore koji pokazuju podjelu klase ili društvene sukobe, dok snagu fiktivne društvene jednakosti koja proizvodi proizvode za svaku kupovnu moć (Romero, 2011), kategorizira vrste potrošača i zadovoljava ih proizvodima prilagođenim svaki cilj
Oglašavanje također ima funkciju uklanjanja problema ili efekt "sretnog svijeta". Uvijek pokušavajte predstaviti prekrasan, razigran i fascinantan svijet, u kojoj se potrošnja odnosi na slobodno vrijeme, ljepotu i dobrobit, tj. predstavlja nam "lijepu stranu života", zanemarujući bilo koju drugu manje poželjnu stvarnost, de-dramatizirajući naš svakodnevni život.
Znati to spriječiti njezine posljedice
Pored svoje ekonomske vrijednosti, promatramo kako oglašavanje ima izvanrednu društvenu vrijednost , Pozitivno je naučiti prepoznati njihove različite vrijednosti kako bi se izbjegli mogući štetni učinci. Na primjer, nauči otkriti kada se može koristiti kao sredstvo ideoloških pritisaka ili prepoznati njezin kapacitet klase kada nas kategorizira prema različitim vrstama potrošnje. Mnogi istraživači tvrde da je oglašavanje otuđivanje jer nas otuđuje stvaranjem novih potreba ili kada se probijava određena vizija svijeta.
Reklamirajući nas stereotipima i uniformama, predlažući modele i mode koje ćemo masovno pratiti, podudarajući s našim kriterijima , ideala i ukusa.To je depersonalizirajući učinak oglašavanja koji homogenizira društvo koje tvrdi da je množina, ali, paradoksalno, iskoristit će ovaj ujedinjenje kako bi ponovno pokušao pronaći proizvode koji nastoje pružiti kupcu razliku i jedinstvenost jer svi volimo biti posebni (Carnegie, 1936). Na taj način čini nas ući u spiralu depersonalizacije - razliku koja je teško izaći iz tržišta potrošača u kojem živimo.
"Najaviti je da se pokucati na otvorenim ranama (...). Spominjete nedostatke i djelujemo na svakom od njih. Igramo se sa svim emocijama i sa svim problemima, od toga da ne možemo ostati naprijed, do želje da budemo još jedan među mnoštvom. Svaki od njih ima posebnu želju "(Della Femina, citirana u Pérez i San Martín, 1995).Bibliografske reference:
- Carnegie, D. (1936). Kako osvojiti prijatelje i utjecati na ljude. SAD: Simon & Schuster
- Pérez, J.M., San Martín, J. (1995). Prodati nešto više od traperica. Oglašavanje i obrazovanje u vrijednostima. Komunicirati (5) 21-28.
- Romero, M.V. (2011). Jezik oglašavanja. Trajno zavođenje. Španjolska: Ariel.
