50 fraza Eric Berna o životu
Eric Berne bio je kanadski psihijatar i psiholog posebno poznat po tome što je stvorio transakcijsku analizu. Ovaj autor, učenik Paul Federn (jedan od Freudovih učenika), stvorio je model koji se temelji na društvenoj stvari u kojoj je smatrao da komunikacija s društvenim okruženjem može biti izvor i istodobno rješenje različitih mentalnih problema.
Preuzimanje transakcije kao osnovne jedinice društvenog odnosa , autor je integrirala psihoanalitičke i humanističke, čak i ponašajne koncepte, usredotočivši svoju perspektivu na sadašnji i osobni rast, razrađujući koncepte kao što su ego stanja zvane Child, Adult i Father, te uspostavljajući teoriju o skriptama ili ulogama koje protumačimo.
Da bismo bolje razumjeli vaše misli, nudim vam niz od 50 izraza Eric Berne .
- Srodni članak: "55 najboljih rečenica o psihologiji ... i njezinu značenju"
50 zanimljivih citata Eric Bernea
Ispod možete vidjeti oko pedeset fraza od tvorca transakcijske analize, bez posebne narudžbe.
1. U trenutku kada dijete brine o tome jesu li jajnici ili vrapci, više ne može vidjeti ptice ili ih čuti kako pjevaju
Trenutak u kojem počnemo analizirati stvari umjesto da ih živimo pretpostavlja gubitak prirodne spontanosti i otežava nam da se možemo uživati.
2. Djeca puno bolje razumiju ljude nego obučeni starješine koji proučavaju ljudsko ponašanje
Nevinost i spontanost djeteta omogućuju pogoditi i razumjeti kako su drugi i nisu podvrgnuti toliko tumačenju kao i odrasli
3. Igre su kompromis između intimnosti i čuvanja intimnosti
Sposobnost intimnosti s drugima je temeljna i jedan od ciljeva transakcijske analize. Za Berna igra pretpostavlja sposobnost da se sami i pristupi drugome na djelomičan način kada je intimnost predmetne igre ograničena.
4. Nitko nije junak psihijatra svoje supruge
Svi imamo negativnu stranu koju drugi, a posebno oni koji nas najviše poznaju, mogu cijeniti. Svi smo povrijedili nekoga s našim djelima ili odsutnost tih u neko vrijeme.
5. Svaka osoba oblikuje svoj vlastiti život, sloboda mu daje moć da izvrši svoje nacrte, a moć daje slobodu miješati se u nacrt drugih
U ovoj rečenici Bern On nam govori o slobodi i kako se to može interferirati kroz interakciju s drugima.
6. Ljudi su rođeni prinčevi i princeze sve dok proces civilizacije ne pretvori u touse
Obrazovanje i ograničavanje ponašanja koje provodimo kao što smo obrazovani izazivaju smanjenje spontanosti i represije autentičnosti, što je teže doći do odnosa autentične intimnosti.
7. Naša je odgovornost skinuti kožu žabe i nastaviti biti prinčevi i princeze.
U ovoj rečenici koja je povezana s prethodnom, utvrđeno je da smo mi oni koji se moraju nastojati oporaviti našu spontanost i naš instinktivni dio na aktivan način.
8. Dobro sam, dobro si
Ovaj izraz je za Berne idealan položaj koji ljudskom biću omogućuje uspostavljanje zdravih odnosa s vršnjacima
9. Zdrav čovjek kaže "da", "ne" i "bravo!". Nezdrava osoba kaže "da, ali", "ne, ali" i "ne bravo"
Gubitak iluzije, samosvijesti, spontanosti i intimnosti čini ljude sumnju u njihove izjave i ono što žele.
10. Biti svjestan zahtijeva da živimo ovdje i sada, a ne u ničemu, prošlosti ili budućnosti
Ovaj izraz nas tjera da živimo svoj život u sadašnjosti, bez opsjedanja onim što je već bilo ili što bi moglo postati.
11. Kada je intuitivno raspoloženje snažno, donosi s njim osjećaj sigurnosti koji je teško potresati
Intuitivni ljudi često bilježe detalje koje bi drugi ljudi zanemarili bez objektivnog razloga za to. Općenito, oni koji intuituju nešto često misle da imaju veliku šansu da budu u pravu.
12. Odbijajući pratiti nesvjesne roditeljske zapovijedi može izazvati majku vještice ili oštroumnog oca da se pojavi na mjestu događaja i, u najgorem slučaju oboje, da ga posramljuju zbog svoje smjelosti koju im se nije poslušao
Bern nam govori učinak na Oca I povrede njegovih nacrta od strane djeteta Yo.
13. Izgubljenik ne zna što će učiniti ako izgubi, ali govori o onome što će učiniti ako pobijedi, a tko pobijedi, ne govori o onome što će učiniti ako pobijedi, iako zna što će učiniti ako izgubi
Ova fraza služi da odražavaju očekivanja i našu sposobnost da ne predviđamo moguće uspjehe.
14. Za bolesnikovo dijete, što znači dobro ono što su mu roditelji rekli da rade u ranom djetinjstvu.Biti dobro može proći od toga da ne uzrokuje probleme da budu genocid, jer u oba slučaja slijedi očinsko poredak. I dok god dijete bolesnika slijedi njegove roditeljske smjernice, on će zadržati zaštitu i ljubav svoga Oca
Dijete, naš unutarnji dio koji je spontaniji i slobodniji, kako raste, nastoji ograničiti njegovo djelovanje prema onome što Ocem razmišljam (ono što su mu referentni likovi utjelovili).
15. Ako Jeder proučava svoje izraze lica u zrcalu, uskoro će vidjeti što on radi kako bi ljudi reagirali onako kako on i onda će biti u stanju mijenjati stvari ako želi.
Znanje o tome kako se odnosimo i ono što izražavamo drugima temeljno je za uvođenje promjena u našem načinu povezivanja.
16. Dijete u osobi je potencijalno sposobno pridonijeti njegovoj osobnosti baš kao što je sretno i stvarno dijete sposobno pridonijeti obiteljskom životu
Instinktivni i spontani dio našeg bića vodi nas u potrazi za našim željama i snovima i da budemo sretni.
17. Bez obzira jeste li uspješni ili neuspješni, skripta je način strukturiranja vremena između prvog "Pozdrav" majčine dojke i zadnjeg "Zbogom" u grobu
Uloga i skripta koju stječemo kroz naše živote strukturiraju naše ponašanje i ono što živimo tijekom cijelog našeg životnog ciklusa.
18. Najbrutalni psihološki udarac koji ljudsko biće može primiti je dokaz da ga je njegova dobra majka varaila
Razočaranje s obzirom na koga ili što idolizirati i vrijednost pretpostavlja duboku bol i patnju kada su očekivanja i iluzija u njemu slomljena.
19. Nevjerojatno je u početku misliti da se sudbina čovjeka, njegovo plemstvo i sve njegove degradacije odlučuje dijete od ne više od šest godina, a općenito tri
Tko smo kao odrasla osoba određen je i / ili je pod velikim utjecajem utjecao ono što živimo u ranim fazama našeg života, osobito u ranom djetinjstvu.
20. Smrti skripta obično se signaliziraju osmijehom ili raspoloženjem skele. Čovjek koji umre s osmijehom na licu ili šala na usnama umire od smrti koja traži njegov scenarij, a osmijeh ili šala kaže: "Pa, majko, sad slijedim vaše upute. Nadam se da si sretan "
Ovaj izraz se odnosi na praćenje uzoraka ponašanja koji nisu utemeljeni sami ali za ono što obrazovanje diktira , što u velikoj mjeri dovodi do represije naših instinkata i želja.
21. Posvećena fetišistica obično ne postaje vrlo dobar muž, osim ako on ne daje točno ženu pravu
Ovaj izraz nam govori o potrazi za idealiziranim obilježjima i slaboj prilagodbi između ove i stvarnosti.
22. Smatramo da se odnosimo prema drugima ... ali u stvarnosti igramo
Povezivanje s drugima je složeno i općenito se ograničavamo na izražavanje samo dijela naše privatnosti, a da nismo posve autentični.
23. Ljudski život je proces trošenja vremena do dolaska smrti, ili Djeda Mraza
U ovoj rečenici Berne upućuje na činjenicu da možemo živjeti život na organiziran način i prema ograničenjima i represijama nametnutim izvana ili živjeti život na autentičan i slobodan način.
24. Ljubav je dano od djeteta do djeteta: dijete još primitivnije od intimnosti, jer dijete intimnosti vidi stvari kakve jesu, u svim njihovim netaknutim ljepotama, dok ih dijete ljubavi dodaje nešto i daje sjaj s nevjerojatnom halo za sve osim ljubavnika
Bern govori o ljubavi kao nešto što se daje od autentičnosti i intimnosti (naše unutarnje dijete), kao i da ljubav čini iluziju i radost dodati pravoj viziji stvari.
- Možda ste zainteresirani: "4 vrste ljubavi: koje su različite vrste ljubavi?"
25. Skripte su umjetni sustavi koji ograničavaju spontane i kreativne ljudske težnje, na isti način kao što su igre umjetne strukture koje ograničavaju spontanu i kreativnu intimnost
Ovaj izraz odražava ono što podrazumijeva autoru postojanje skripti, pa čak i igara kao ograničavanje autentičnosti bića.
26. Argumenti trebaju trajati doživotno. Temelji se na donošenju odluka i neprestanom pojačanju roditeljskog programiranja
Ovaj izraz nas potiče da razmišljamo na osnovu naših argumenata
27. Pojačanje može biti oblik svakodnevnog kontakta, kao kod muškaraca koji rade za svog oca, ili žena koje svako jutro nazovu majku kako bi razgovarale ili se mogu primjenjivati rjeđe i suptilnije, ali s istom silom , povremeno
U ovom fragmentu povezanom s prethodnom rečenicom možemo vidjeti kako je Berne smatrao postojanje i važnost temeljnih društvenih pojačanja u vrijeme objašnjavanja i usmjeravanja našeg ponašanja.
28. Roditeljsko programiranje nije "kriv" roditelja jer djeci ne prenose programe koje su primili od svojih roditelja, jer nije "kriv" fizičkog aspekta svoje djece jer ne čine ništa osim prenijeti gene koji su primili od svojih predaka.Ali kemikalije mozga lakše se mijenjaju od onih koje određuju fizički izgled
Za Berneovu komunikaciju i vrstu transakcije između roditelja i djece mogu se mijenjati kako bi se učinila prilagodljivijima i prenosila i generirala bolje programiranje u potomstvu od one koja nas je nastala. Dječja iskustva mogu stvoriti specifičnu psihičku strukturu , ali to nije određeno isključivo tim iskustvima.
29. Kada skripta odredi da pacijent nikada ne bi trebao dobiti dobro, ali terapeut uspijeva uništiti ovo prokletstvo. To zahtijeva veliku moć i vještinu s vaše strane. Potrebno je dobiti puno povjerenje djeteta pacijenta, budući da uspjeh ovisi o tome da dijete ima više povjerenja u njega nego u oca porijekla koji je diktirao pismo
U ovoj rečenici autor izražava da terapeut mora biti u stanju kontaktirati dijete, s primarnim i autentičnim dijelom pacijenta, ako namjerava pomoći u modificiranju strukture sebstva.
30. U većini slučajeva, otac vještica planira duljinu Jederovog života i način njegove smrti, a on, po vlastitoj odluci, osim ako nema unutarnjih ili vanjskih potresa, izvršit će očevu dekretu
U toj rečenici Berne odražava da je lako privući konfiguraciju osobnosti i ponašanja koje društvo provodi, zanemarujući svoju autentičnost.
31. Skripta samo znači da je netko rekao osobi što je morao učiniti davno, i odlučila je to učiniti
Autor određuje skriptu kao transakciju u kojoj je konfigurirana uloga osobe, što je rezultat prijenosa stajališta, informacija, očekivanja i drugih aspekata.
32. Svaka osoba u ranom djetinjstvu odluči kako će živjeti i kako će umrijeti, a taj plan, koji nosi na glavi gdje god odlazi, nazivamo skriptom
U skladu s prethodnom rečenicom, u ovom se slučaju dodaje da su transakcije koje završavaju generiranje naših skripti proizvodi uglavnom u ranom djetinjstvu .
- Srodni članak: "6 faza djetinjstva (fizički i psihički razvoj)"
33. Scenarijima je moguće samo zato što ljudi ne znaju što rade za sebe i za druge. Zapravo, znajući što radi, suprotno je praćenju skripte
Autor odražava ulogu samo-znanja u određivanju da li ili ne radimo ono što želimo učiniti.
34. Svaki pojedinac potiskuje njegov scenarij kako bi ponovo i iznova ponovio iste obrasce ponašanja, koliko god požalio posljedice
Uloga i uloga koju vodimo uvijek se ponašaju na određeni način.
35. Snage ljudske sudbine su četiri i vrlo su zastrašujuće: demonsko očinsko programiranje, potpomognuto unutarnjim glasom koje su drevni nazvali "Daemon"; konstruktivno očinsko programiranje, potpomognuto vitalnim impulsom koji su davno nazvali "Phusis"; vanjske sile, koje još nazivamo "Sudbinom" i nezavisnim težnjama, za koje pradjedovi nisu imali nikakvo ljudsko ime jer su za njih bili privilegije uglavnom bogova i kraljeva
Zanimljiva fraza koja pokazuje različite sile koje nam pomažu konfigurirati psihu.
36. Sve vaše odluke donose četiri ili pet osoba u vašoj glavi, i iako ih nećete slušati ako ste previše ponosni što ih čujete, sljedeći put će biti tamo ako ih ne želite slušati. Analitičari zaslona uče kako pojačati i identificirati te glasove
Na sebe utječu različiti načini gledanja svijeta i življenja, što je Berne prepoznao kao likove. Ovi likovi sugeriraju načine djelovanja u svijetu.
37. Kad su djeca planirala svoje živote, često su slijedili argument omiljene priče. Pravo iznenađenje bilo je da su ti planovi postojali dvadeset, četrdeset ili osamdeset godina, i da su dugoročno prevladali nad zdravim razumom
Ovaj izraz odražava činjenicu da živimo svoj život prema onome što se poistovjećuje i djeluje u skladu s tim.
38. Glavne teme životopisa su jednake onima koje se nalaze u bajkama: ljubavi, mržnje, zahvalnosti i osvete
Ta četiri aspekta glavni su elementi na kojima se temelje skripte koje poduzimamo tijekom našeg života.
39. U slučaju da je bolesnikovo dijete buntovno, može biti dovoljno jaka da izdrži okrutne i nerazmjerne napade svojih kritičnih roditelja, ali prije ili kasnije ti napadi će stupiti na snagu i postići svoj cilj.
Instinktivni dio, spontan i sposoban za intimnost svake osobe mogu biti otporne, ali općenito imaju tendenciju da završavaju kontroliranjem i ograničavanjem vrijednosti i gledišta koje smo uhvatili tijekom djetinjstva.
40. Sudbinu svakog ljudskog bića odlučuje ono što je u njegovoj glavi kad se suočava s onim što je izvan nje
Postojanje i rješavanje sukoba između Yo Yo i onoga što dolazi izvana je ono što oblikuje našu sudbinu.
41. Muškarci privlače ono što je njihova obitelj istaknula, osobito njihovu majku. Doista, osnovno pravilo fetiša je da je čovjekov fetiš isti kao i majčin Dijete
Ovaj izričaj nam govori o prijenosu obitelji aspekata koji će biti fiksni ili biti privučeni.
42. Gospođa Blanco se žalila da joj je suprug teško ograničio svoje društvene aktivnosti pa nikada nije naučila plesati. Zbog promjena u njenom stavu proizašlu iz psihijatrijskog liječenja, njezin muž se počeo osjećati manje siguran u sebe i oprostiti. Onda je gospođa Blanco bila u mogućnosti proširiti niz svojih aktivnosti. Upisala je plesne predmete i otkrila, strahovala, da je osjetila veliki strah od plesnih podova i morao je napustiti ovaj projekt. Ova nesretna avantura, zajedno s ostalim sličnim, predstavila je važne aspekte strukture braka. Između njezinih brojnih žalitelja odlučila je kao muž dominantan muškarac. Tada je bio u poziciji da se žali da bi mogao učiniti sve "ako to nije za njega". Mnogi njezini prijatelji također su imali dominantne muževe, a kad su se jutros ujutro sastajali za kavu, mnogo su vremena igrali "Ako to nije za njega"
Ovaj fragment izražava zamisao da ponekad odlučimo stupiti u interakciju s ljudima koji nam dopuštaju samoopravdanje zašto osoba ne čuje Yo Yo.
43. Hobi i igre su nadomjestak za stvarno iskustvo stvarne intimnosti
Autor vidi igru kao nešto što zamjenjuje iskustvo stvarne intimnosti, odbijajući dio vlastite spontanosti pojedinca.
44. Glad je potreba da se dotakne i dotakne, da bude prepoznata od strane društva i samo se smirila milujućim
U ovoj rečenici Bern govori o potrebi prepoznavanja i prihvaćanja okoliša , uključujući i naše najznačajnije ljude.
45. Znam da kada ljudi razgovaraju, međusobno se razmjenjuju, i zato razgovaraju jedni s drugima. Temeljno pitanje je: zašto neki ljudi međusobno razgovaraju?
U ovoj rečenici možemo vidjeti što transakcija znači za Bern
46. U većini slučajeva, kada spomenemo interakciju, to podrazumijeva da uopće nema nikakvih akcija. Ljudi koji stvarno rade ne koriste riječi poput interakcije. Transakcija znači: "barem sam već napravio korak naprijed"
U ovoj rečenici vidimo razliku između interakcije, pasivnosti i transakcije kao aktivne komunikacije.
47. Vječni problem ljudskog bića je kako oblikovati svoje budno vrijeme
Ljudsko biće teži strukturi svijeta prema konceptima i zapovijedima koje stječe tijekom života, što je strukturiranje svog vremena jedno od glavnih briga.
48. Postizanje autonomije očituje se otkrivanjem ili oporavkom triju sposobnosti: svijesti, spontanosti i intimnosti
U ovoj rečenici, autor izražava osnovne kapacitete koji oblikuju autonomiju.
49. Osamljeni pojedinac može strukturirati vrijeme na dva načina: kroz aktivnost i fantaziju
Aktivnost i fantazija za Bern su različiti načini na koje ljudska bića mogu strukturirati svoje vrijeme.
50. Umjesto poticanja ljudi da hrabro žive u starom svijetu, moguće je da ih sretno žive u hrabrom novom svijetu
Ovaj izraz nas vodi da razmišljamo o činjenici da se ne moramo prilagoditi postojećim modelima, ali moramo izmijeniti svijet i pridonijeti novim stvarima kako bismo obogatili živote i živote drugih.
