Feministička teorija Simone de Beauvoir: što je žena?
Sredinom dvadesetog stoljeća, zapadni svijet doživio je bez presedana politički, socijalni i ideološki šok. Nakon što su žene stekle pravo glasa u mnogim zemljama, dio društva smatra ono što se dogodilo onim aspektima života u kojima su muškarci i dalje dominirali ženskim spolom. Ta slabost, koja je kasnije izazvala drugi val feminizma, imala je u jednom od svojih plodova djelo filozofa Simone de Beauvoir , u kojem je ovaj mislilac pokušao razumjeti što je priroda ženstvenosti.
Dalje ćemo vidjeti koje su glavne karakteristike feminističke teorije Simone de Beauvoir i način na koji je utjecao na psihologiju i filozofiju.
- Srodni članak: "50 fraze Simonea de Beauvoira kako bi razumjeli njihovo razmišljanje"
Tko je bio Simone de Beauvoir? Kratka biografija
Simone de Beauvoir rođen je 1908. u glavnom gradu Francuske u Parizu. Tijekom svoje mladosti najprije je studirao filozofiju na Sorbonama, a zatim na École Normale Supérieure. U ovoj drugoj instituciji upoznao je Jean-Paul Sartre , iu tom je trenutku započeo afektivni odnos koji je trajao cijeli život. Konačno, umro je u Parizu 1986. godine.
Sartreove egzistencijalističke utjecaje mogu se vidjeti Drugi seks, najpoznatiji Beauvoirov rad, iako je primjena ove perspektive na rodne studije bila potpuno originalna, kao što ćemo vidjeti. S druge strane, pored razvijanja važnog teorijskog tijela za feminizam, ovaj je filozof bio i romanopisac.
- Možda ste zainteresirani: "Što je radikalni feminizam?"
Teorija Simone de Beauvoir: njezina osnovna načela
To su glavna obilježja filozofskog djela Simone de Beauvoir:
1. Prepoznajte mušku kao referentnu točku
Polazna točka Beauvoira bila je shvaćati da sve kulturne produkcije čovječanstva, od umjetnosti do upotrebe jezika, imaju čovjeka kao središnju točku, glavnu referencu.
Na primjer, kada izražava ideju "biti čovjek", lik čovjeka koristi se prema zadanim postavkama , ili onoga muškarca i žene, ali nikada žene. Drugi primjer bi bio to da, mnogo puta, razvoj ženske verzije nečega sastoji se od dodavanja nedvosmisleno ženskih atributa na "neutralne" modele. Na primjer, postoje proizvodi s verzijom "za žene" koje se razlikuju od standardnog modela za ružičastu boju, ističući da je standardni model zapravo mužjak. Isto se dogodilo iu politici: normalna i očekivana stvar je da su političari muškarci.
2. Koncept "Druga"
Iz prethodne ideje, Simone de Beauvoir razvija ideju o "drugom", odnosno "drugom". Ova kategorija služi da vizualno izrazi činjenicu da ženski se rod kreće oko periferije čovjeka je atribut koji nije integriran u prvu, nego proširenje toga, dok je muški sam po sebi nerastavljiv od ideje čovjeka kao da su sinonimi.
3. Muška saga dominacije
Povezan s prethodnim elementima je potvrda da povijest, u sve svrhe, To su napisali ljudi, i doslovno i simbolički , Simone de Beauvoir u ovom je simbolu fenomen dominacije i podređivanja žena, a zauzvrat razlog zbog kojeg su žene otuđene od svih aspekata života i simboličke proizvodnje.
4. Nitko se ne rodi, postaje tako
Ukratko, vidjet ćemo da je za Simone de Beauvoir referentna točka za čovjeka čovjeka i da je ženstveno, u svakom slučaju, određeni atribut koji se ne može usporediti s konceptom muškog, budući da je definirano u skladu s njihovom blizinom ili udaljenosti od ove referentne točke .
Zaključak izvučen iz toga je da je ženstveno, sama po sebi, nešto što je čovjekom oblikovao i odredio i nametnuo ženama. Ovo je sažeto u njegovom poznatom izrazu "ti nisi rođen, postaješ jedan". Ukratko, žene oni nisu na strani stranu povijesti i politici , već zbog dominantnosti muškog pogleda nad "Drugim".
5. Za ne-otuđenu ženstvenost
Teoriju koju uči Simone de Beauvoir Drugi seks to nije jednostavno opis onoga što smatra stvarnom biti; pridržavajući se to je moralni pokazatelj što treba učiniti i što je dobro , Ovaj filozof posebno je naglasio potrebu da žene definiraju svoj identitet izvan muškog pogleda, bez prisile nametanja dijela te moralne i intelektualne referencije kroz stoljeća i stoljeća dominacije.
