Margaret Mead: biografija ovog antropologa i istraživača žanra
Margaret Mead bio je jedan od pionira kulturne antropologije i američkog feminizma u drugoj polovici 20. stoljeća. Između ostalog, proučavao je kako se društvene norme o spolnosti, djetinjstvu i adolescenciji razlikuju među različitim kulturama; koja je poslužila da bi se ispitala biološki perspektiva koja dominira razumijevanjem ljudskog razvoja.
U ovom članku vidjet ćemo životopis Margaret Mead , neke od njezinih doprinosa američkoj antropološkoj misli, kao i djela s kojima je prepoznata kao jedan od najreprezentativnijih eksponenata suvremenih društvenih znanosti.
- Srodni članak: "Razlike između psihologije i antropologije"
Margaret Mead: biografija pionira u antropologiji i spolu
Margaret Mead (1901-1978) bio je kulturni antropolog koji je nastavio važnu rodnu perspektivu u svojim studijama, zbog čega se također smatra jedan od prethodnika američkog feminističkog pokreta .
Rođena je u Philadelphiji u Pennsylvaniji i bila je najstariji od 4 brata. Iako su njegovi roditelji bili i društveni znanstvenici, koji su inspirirali njegovu profesionalnu karijeru, Mead on je definirala svoju očinsku baku kao svoj najvažniju ulogu , koju sam prepoznao kao vrlo osnaženu ženu.
Godine 1923. Margaret Mead je diplomirala na Barnard Collegeu, školi za žene povezane sa Sveučilištem Columbia. Proučavao je većinu svojih predmeta u psihologiji, karijeri koja ga je zainteresirala i motivirala ga da proučava razvoj djece.
Kasnije se osposobio s Franzom Boasom, profesorom antropologije u Kolumbiji, i konačno je bio uvjeren da studira i prakticira ovu disciplinu. Diplomirao je na antropologiju 1929. godine, sa Sveučilišta Columbia.
- Možda ste zainteresirani: "Vrste feminizma i njene različite struje mišljenja"
Akademski svijet i privatni život Margaret Mead
Jedno od uvjerenja Margaret Meada bilo je to kulturni uvjeti više su odgojni od genetskih obilježja u ljudskom ponašanju; koji se brzo preselio u analizu rodnih uloga i ljudski razvoj.
Iz toga je uspoređivao nekoliko kultura koje su se smatrale "primitivnim" s kulturom Sjeverne Amerike. S obzirom na trenutne kulturne uvjete na američkom Zapadu, njegovo razmišljanje je bilo vrlo inovativno, ali istodobno je dobivalo negativne odgovore.
Općenito govoreći, Mead je imao vrlo liberalan pogled na seksualnost, što je bilo vidljivo ne samo u njegovom akademskom radu, već iu njegovim relacijskim iskustvima. To jest, njegova akademska i privatna perspektiva bila je vrlo blizu kulturnog relativizma i moralnog relativizma o seksualnosti, što ga je također stavilo u središte mnogih moralnih kritika i kontroverzi u akademskom svijetu.
Unatoč tome, njezina akademska strogost ubrzo je postala prestižna žena. Pridružila se američkom prirodoslovnom muzeju u New Yorku kao kustosica, kao i predavala na Sveučilištu Columbia, Sveučilištu New York, Sveučilištu Emory, Sveučilištu Yale i Sveučilištu Cincinnati. Napokon je osnovao odjel antropologije na Sveučilištu Fordham .
Također je postala predsjednik Američke antropološke udruge, među ostalim poznatim institutima primijenjene antropologije. Između ostalog, promovirao je stvaranje nacionalnog arhiva etnografskih filmova koji bi služili očuvanju važnog rada i antropološkog naslijeđa.
- Srodni članak: "Margaret Meadova teorija o rodovima"
Ljudski razvoj i rodne uloge u Novoj Gvineji
Tijekom svog rada Mead je opovrgnuo ideju "primitivnih" društava, gdje su se stanovnici smatrali djecom, ili kao da su genetski odlučni razvijati "manje napredna" psihološka stanja. Tvrdila je da ljudski razvoj ovisi o društvenom okruženju.
Odatle Mead je zamijetio da su rodne uloge vrlo različite u različitim društvima, što je dovelo do zaključka da ove uloge mnogo više ovise o kulturi nego o biologiji.
To je, naprimjer, vidljivo žene su dominirale u nekim plemenima Papue Nove Gvineje , bez ikakvog društvenog problema. Bilo je plemena gdje su žene i muškarci bili više pacifisti i živjeli u više kooperativnim društvima nego Sjedinjene Države, na primjer u Arapeshu.
U drugim plemenima, kao u Šambuli, muškarci i žene su imali različite uloge, ali vrlo različite od onih zapadnih. Muškarci su bili bliži ravnini osjetilnih, a žene su usmjeravale javne aktivnosti.
Suprotno je pronađeno u društvima poput Mundugumora , gdje je vidio da su muškarci i žene razvili više eksplozivnih i sukobljenih temperamenta, s kojima se i djeca školovala teže.
Kupnjom studija među tim društvima, Mead je došao do zaključka da kultura oblikuje ljudsko ponašanje. Stoga je jedna od njegovih najpoznatijih izraza: "ljudska priroda je kobna".
Rodna perspektiva
Za Mead, muževnost i ženstvenost odražavaju kulturne uvjete , a spolne razlike nisu u potpunosti određene biologijom. Njegova perspektiva o rodnim ulogama bila je vrlo radikalna za svoje vrijeme i pomogla je razbiti mnoge tabue koje okružuju seksualnost sredinom dvadesetog stoljeća u američkom društvu.
Iako se nije nazvala "feministom", njezin teorijski razvoj nije samo utjecao na akademiju, već je brzo prepoznata kao aktivistica i pionir feminističkog pokreta.
Branio je slobodu seksualnih praksi, kritizirali su tradicionalne obiteljske strukture , odgoj na temelju dismetrijskih rodnih modela i konačno promovirao promjenu moralnih vrijednosti vezanih uz seksualnost.
Glavna djela
Neki od njegovih glavnih djela su: Dolazak dobi u Samoa (Adolescencija u Samoa), knjiga iz 1928. koja je proizašla iz njegove doktorske disertacije proučavali su uglavnom adolescentne djevojke s polinezijskih otoka u odnosu na pravila o seksualnosti koji su tamo kružili. Osim toga, uspostavio je neke usporedbe s prijelazom na odrasloj dobi s američkom kulturom i emocionalnim učincima na mlade ljude.
Ovim djelom, Mead je postavljen kao jedan od velikih utjecaja antropologije svoga vremena. Kasnije je nastavio proučavati odnos djetinjstva, mladosti i američkih obitelji, naglašavajući vrijednost komparativnog i interdisciplinarnog rada.
Druga njegova važna djela su Uzgoj u Novoj Gvineji: komparativna studija primitivnog obrazovanja (Odrastanje u Novoj Gvineji: komparativna studija o ranijem obrazovanju); i film Trance i Dance na Baliju, učenje plesa na Baliju i Karbinu prvu godinu, Isto tako, Margaret Mead sudjelovala je u drugim filmskim produkcijama koja se bavila pitanjem različitih prakse o skrbi i njegovanju u različitim kulturama.
Bibliografske reference:
- Bowman-Kruhm, M. (2003). Margaret Mead, biografija. Greenwood Press: London.
- Nova svjetska enciklopedija. (2014). Margaret Mead. Nova svjetska enciklopedija. Preuzeto 16. svibnja 2018. Dostupno na //www.newworldencyclopedia.org/entry/Margaret_Mead.
- Streeter, L. (2016). Margaret Mead. Kulturna jednakost. Preuzeto 16. svibnja 2018. Dostupno na //www.culturalequity.org/alanlomax/ce_alanlomax_profile_margaret_mead.php.
