Ateisti više poštuju vjernike nego obratno
Rousseau je rekao da postoji nekoliko vrsta religije, među kojima je "privatna" i individualna verzija vjere u transcendent i božansko, a drugo je kolektivne prirode, temeljeno na javnim ritualima i zajedničkim dogmama i simbolima. U praksi, rekao je ovaj filozof, prva varijanta je nepoželjna, jer ne djeluje tako da društva budu ujedinjena.
Vrijeme je prošlo i zajedno s njime i društva; Sada, za razliku od prije tri stoljeća, moramo zadovoljiti potrebu koja prije nije postojala. Ova nova potreba je stvoriti inkluzivnu kulturu u kojoj nitko nije ostavljen na rubu pitanja koja se odnose na njihova uvjerenja ili odsutnost. I dok je povijest religija puna nasilnih sukoba između ispovijedi, odnos koji imaju s ateizmom nije bio mnogo bolji .
Danas, istina, istraživanje pokazuje da se u svijetu gdje se slobodno misli i uvjerenja sve više brani, ateizam se i dalje stigmatizira.
- Možda ste zainteresirani: "Možete li biti psiholog i vjerovati u Boga?"
Poštovanje vjernika ateista nije uzvraćeno
Tim istraživača na Sveučilištu Ohio pokazao je da ateisti više poštuju vjernike nego obratno, što im nudi nekoliko objašnjenja.
Tim istraživača, koji je vodio Colleen Cowgill, koristio je igru temeljenu na ekonomiji kako bi saznala kako svako osobno uvjerenje utječe na način na koji se identificiramo s ostatkom ili naprotiv, ako se udaljimo od njih. Naime, željeli smo vidjeti je li činjenica da smo vjernik ili ateist činiti da damo prioritet onima koji dijele ta uvjerenja ili ako ovaj prioritet teži ne postojati.
Zbog toga je izabrana jednostavna vježba poznata kao igra diktatora, u kojoj osoba mora odlučiti hoće li podijeliti svoj novac, a kolika je količina. Na taj način stvaraju se parovi u kojima je jedna osoba ateist, a druga vjernik, a jedna od njih dodijeljena je domena da bi odlučili žele li distribuirati količinu novca.
Rezultat je pokazao da su kršćani, znajući uvjerenja svake od njih, dali više novca na ostale kršćane nego na ateiste, dok ateisti nisu davali povoljan tretman niti jednom od kolektiva, dajući prosječno isti iznos vjernicima i nevjernicima , To se prestalo pojavljivati u vrijeme kada su vjerska uvjerenja svake osobe ili njihova odsutnost prestala biti otkrivena.
- Srodni članak: "Vrste religije (i njihove razlike uvjerenja i ideja)"
Stigma bi mogla biti iza toga
Colleen i njezin tim predlažu objašnjenje za objašnjenje zašto su ateisti skloni ljubazniji prema vjernicima nego što su oni dobili zauzvrat od vjernika, barem prema ovoj studiji. Ono što bi moglo biti iza ovog fenomena je strategija kompenzacije od strane ateista, kako bi izbjegli primanje negativnih posljedica koje se odnose na predrasude i stigmu o ateizmu općenito.
I neophodno je imati na umu da su religija i moral već duže vrijeme praktički sinonim: etika je nastala iz vjere u višu razinu koji nam govori što da radimo. Odsutnost vjerovanja u božansku, prema ovoj logici, predstavlja prijetnju, jer ništa ne jamči da ateist neće počiniti najstrašnije djela ako smatramo da je jedina stvar koja nas sprječava da se ponaša loše, naša veza s jednim ili nekoliko bogova.
S druge strane, i danas još uvijek postoji mali kontakt s ateistom (danas nema zemlje u kojoj je većina stanovništva ateistična) pa je razumno da oni koji ne vjeruju u bilo koju religiju trebaju primiti nepovoljni tretman ako nudi najmanju moguću šansu da se vidi kao neprijatelj.
- Možda ste zainteresirani: "Koliko je pametnije, manje religiozno?"
Potpuna integracija još nije postignuta
Ova studija pokazuje da je više privatnih uvjerenja još uvijek nešto što dijeli društvo, do točke gdje Jednostavna naljepnica može nas natjerati da postupamo na drugačiji način , Natječaj za pružanje povlaštenog tretmana onome tko je više poput sebe još uvijek je način stvaranja nepotrebne podjele bez stvarnog razloga za sukob.
Dakle, ateisti, svjesni stereotipa koji i dalje ustraju, čine sve od sebe da "nadoknuđuju" ostalo, budući da počinju iz situacije u nepovoljnom položaju. U tom smislu, ipak bi bilo potrebno provesti slične istrage kako bi vidjeli jesu li Nešto slično događa se s vjerskim manjinama u zemljama u kojima postoji visoki stupanj fanatizma.
