Psihologija zajednice: što je to i kako ona pretvara društva
Psihologija je disciplina koja je raznovrsna kao i drevna, koja nam je pomogla u stvaranju mnogih načina razumijevanja i našeg individualnog ponašanja i međuljudskih odnosa.
Jedna od grana psihologije koja je posebno orijentirana na stvaranje promjena i društvenih promjena iz perspektive samih glumaca jest psihologija zajednice , U ovom ćemo članku objasniti što je to, odakle dolazi, koji su glavni ciljevi i područje djelovanja ove grane psihologije.
- Srodni članak: "Što je socijalna psihologija?"
Što je psihologija zajednice?
Psihologija zajednice ili socijalna psihologija zajednice je teorija i metodologija koja se pojavljuje u američkim zemljama, sa sjevera, kao i iz središta i juga, a njegov glavni cilj je proizvoditi preobrazbe u zajednicama, tražeći jačanje i sudjelovanje društvenih aktera u vlastitom okruženju.
Odakle dolazi?
To je interdisciplinarna teorija jer uključuje organizirani skup ideja i znanja koji dolaze ne samo od psihologije, već iz drugih osobito ljudskih i društvenih znanosti, poput antropologije, sociologije ili filozofije.
Također ga njeguje i politička aktivnost transformativnih disciplinskih pokreta, poput antipsihijatrije ili mentalnog zdravlja zajednice, koji su se pojavili u Italiji i Sjedinjenim Državama sredinom dvadesetog stoljeća i koji su ukazivali ili osudili neka ograničenja tradicionalnih oblika psihologije. ,
Na isti način ima važne utjecaje revolucionarne latinoameričke misli , poput militantne sociologije koju promovira kolumbijski O. Fals Borda, ili modela popularnog obrazovanja brazilske Paulo Freire.
Kao teorija, socijalna psihologija zajednice odgovorna je za proučavanje psihosocijalnih čimbenika, tj. Psihičkih i društvenih elemenata koji su posebno uključeni u kontrolu i moć koju vježbamo nad nama i našim okruženjima.
Zbog toga je psihologija zajednice blisko povezana s konceptima moći, samoupravljanja i osnaživanja te je dio struje kritičke transformacije koju pretpostavlja da je društvo kolektivna konstrukcija od ljudi koji ga čine, a na njih utječu ta konstrukcija, osjetljiva na kritike i promjene (Montero, 2012).
- Možda ste zainteresirani: "4 razlike između psihologije i sociologije"
Od teorije do prakse
To znači da je psihologija zajednice također metodologija: iz njezinih teorijskih izlaganja možemo razviti intervencijske strategije koje promiču da su ljudi agenti promjena u vlastitom okruženju i aktivnim agentima u otkrivanju naših potreba i rješavanju naših problema.
Ovo je mjesto gdje možemo vidjeti razliku ili čak udaljavanje od tradicionalne društvene i kliničke psihologije: to nije intervencionar, tehničar, državna, vjerska, politička ili privatna institucija, nego društvene agente same zajednice koje su prepoznate kao protagonisti, stručnjaci i proizvođači promjena.
Stoga se psihologija zajednice također smatra projektom psihologije za razvoj; razvoj koji nadilazi individualnu dimenziju, budući da njezin cilj nije samo izmijeniti psihologiju naroda nego i utjecati na stanište i odnose pojedinca i grupe kako bi se postigle kvalitativne promjene u tom staništu iu odnosima .
Ključni pojmovi: osnaživanje, zajednica ...
Socijalna psihologija zajednice smatra da je prostor u kojem vam je potreban i može uspostaviti transformativni odnos onaj u kojem ljudi razvijaju svakodnevni život , odnosno zajednice.
Budući da je zajednica prostor u kojem se mogu ostvariti društvene transformacije, akteri koji čine ovu zajednicu trebaju upravljati i proizvesti ove transformacije: oni su oni koji doživljavaju sukobe i dogovore iz dana u dan .
Ali to se često ne događa, ali često odgovornost i sposobnost generiranja rješenja prenose se na ljude ili skupine izvan zajednice, uglavnom institucija ili agenata koji se smatraju stručnjacima.
Kakva psihologija zajednice predlaže da pristup onih koji sebe smatraju stručnjacima ili društvenim institucijama, premda je u početku neophodan, ne mogu ostati u zajednici kao jedini agent promjene, nego radi se o promicanju da ljudi zajednice jačaju samoupravljanje i promicati transformaciju. To znači da bi intervener trebao promicati vlastito povlačenje iz zajednice, sve dok je vanjsko.
Stoga je cilj razviti, promicati i održavati kontrolu, moć, aktivno sudjelovanje i odlučivanje ljudi koji tvore zajednicu (Montero, 1982). Iz ovog pristupa pojavljuje se koncept jačanja ili osnaživanja, što je kasnije postalo "osnaživanje" jer je anglosaksonski koncept "osnaživanja" prenesen.
Problem s potonjem jest da doslovno znači "dotad moći", što nas dovodi do pogrešnog razmišljanja da je psiholog ili psiholog u zajednici "onaj koji ima" moć ", te je zadužen za" distribuciju "te moći ljudima koji ne oni ga imaju
Osnaživanje ili jačanje? Snaga i sudjelovanje
Zapravo, prijedlog psihologije zajednice bliži je procesu jačanja, gdje moć nije dar ili donacija, nego postignuće koje proizlazi iz promišljanja, svjesnosti i djelovanja ljudi prema vlastitim interesima, to jest, moć i osnaživanje kolektivni su procesi.
To pretpostavlja to Istraživanje društvene psihologije zajednice je participativno , a razvoj i provedba intervencijskih projekata uzima u obzir mnoge čimbenike (psihosocijalne) koji nadilaze psihologiju ili osobnost pojedinaca.
Neki primjeri elemenata koje treba uzeti u obzir su geografski položaj, demografski podaci, sociokulturna obilježja , povijest zajednice, dnevne aktivnosti, obrazovanje, obilježja institucija, procesi zdravlja i bolesti, resursi, problemi i potrebe, koji se otkrivaju kroz participativne dijagnoze.
Bibliografske reference:
- Crna Gora, M., Rodríguez, A. & Pujol, J. (2014). Socijalna psihologija u zajednici suočena s promjenama u suvremenom društvu: od reifikacije zajedničkog do artikulacije razlika. Psycho-perspectives, 13 (2): 32-43.
- Montero, M. (2012). Teorija i praksa psihologije zajednice. Napetost između zajednice i društva. Paidós: Buenos Aires.
- Mori, M.P. (2008). Metodološki prijedlog za intervenciju zajednice. Liberabit, 14 (14): 81-90.
- Montero, M. (1984). Psihologija zajednice: porijeklo, načela i teorijske osnove. Latin American Journal of Psychology [Online] Dobavljeno 6. travnja 2018. Dostupno na //www.redalyc.org/articulo.oa?id=80516303 ISSN 0120-0534.
