Novi muškosti: ono što jesu i što je predloženo u njima
Među doprinosima i kontroverzama koje su proizašle iz feminističkih pristupa, posebice feminizma koji zagovara raznolikost identiteta, pojavio se niz istraživanja i djelovanja. počinje biti poznat kao "Nova muževnost" .
Ova je linija omogućila preispitivanje različitih praksi vezanih uz spol i konkretnije razumijevanje muških subjektiviteta koji su se konsolidirali kao hegemonički, a ponekad i nasilni. Na taj način iu nekim prostorima bilo je moguće djelovati politički i terapeutski kako bi se to suprotstavilo.
Iako se radi o nečemu što je u razvoju, ovdje možemo navesti neke prethodnice i prijedloge koji su se pojavili, kao i važna područja djelovanja.
- Srodni članak: "Vrste feminizma i njene različite struje mišljenja"
Nova muževnost: odgovor na krizu
Rodni pristup uzrokuje nelagodu. Oni se miješaju zato što dovode u pitanje svoje mjesto na svijetu, prisiljavaju nas da preuredimo subjektivne položaje, tj. Identitete i odnose između jednog i drugog. U tom smislu, one su nelagode koje stvaraju "produktivnu nelagodu" (Sánchez, 2017).
Ako analiziramo društvene transformacije posljednjih godina, a posebno gledamo na nasilne postupke s kojima su mnogi ljudi pokušavali potvrditi vlastitu muževnost; možemo to primijetiti muškost je u krizi .
Kriza koja je posebno vidljiva u nasilju nad ženama, ali koja je također povezana s različitim spolnim tegobama koje su iskusili sami muškarci. Rodni pristupi omogućili su nam da ovo obratimo pozornost. Omogućuju razumijevanje nekih specifičnih pitanja o odnosima, subjektivnostima i neugodnostima koje su konstruirane kroz rodni binarizam.
Do nedavno, fokus na rodne perspektive bio je usmjeren samo na žene i ženstvenosti. Muževnost i njegove vrijednosti ostale su nedodirljive. Stoga je postalo nužno stvoriti modele koji su ponudili nova mjesta i uloge (pravednije i slobodnije od nasilja) koja se ne samo usmjerila na iskustvo žena.
- Možda ste zainteresirani: "Zašto još postoji diskriminacija žena?"
Alternativa hegemonijalnoj muškosti?
Nove muževnosti pojavljuju se kao alternativa hegemonijalnoj muškosti. Pojam "hegemonijska muževnost" odnosi se na dominantna mušku ponašanja, koja uključuje tradicionalni modeli dominacije po spolu ; na primjer, na mandate kao što su "ljudi ne plaču", "uvijek su hrabri", "ništa ženstveno", "neupitno heteroseksualno" itd.
Drugim riječima, to su vrijednosti, uvjerenja, stavovi, mitovi, stereotipi ili ponašanja koja legitimiraju moć i autoritet muškaraca nad ženama (i nad svim ostalima koji nisu heteroseksualni muškarci).
Hegemonska muževnost je ono što je izazvalo cijeli oblik političku i društvenu organizaciju temeljenu na ideji muškog vodstva i prevlast svjetonazora nad drugim oblicima života.
Međutim, takva hegemonija se također može reproducirati u modelima koji su predstavljeni kao alternativni i novi (a ne samo u tradicionalnoj maskulinitetu), zbog čega se koncept Novi Muževnosti kontinuirano revidira. Dakle, jedna od osnova za preispitivanje muževnosti je njezina samo-reflektirajući i kritični kapacitet prema različitim modelima, vrijednostima, praksama i iskustvima muškosti.
Ukratko, oni su poznati kao Nove Muževnosti, jer pokušavaju učvrstiti iskustva i alternativne prakse hegemonijalnoj muškosti.
Političko i terapeutsko djelovanje usmjereno je na muško iskustvo
Časno je da muškarci preuzmu zadatak poučavanja žena što treba učiniti da prestanu biti povrijeđeni. Ali to se često događa iz zabrane, i zbog praktičnosti samog čovjeka (nemojte nositi takvu odjeću, ne idite sami, nemojte tako govoriti, itd.).
S obzirom na to, na ovaj ili onaj način mnoge su žene objasnile da način na koji se stječe solidarnost s feminističkim borbama i protiv nasilja u obitelji nije na taj način; između ostalog zato što su preporuke napravljene iz iskustava potpuno nepovezanih s nasiljem o spolu , da na kraju reproduciraju istu dominaciju.
To ne samo da su izrazile žene, već su mnogi ljudi reagirali stvaranjem puteva temeljenih na vlastitom iskustvu, koji se prevode u političke i terapijske postupke.
Ponovite rodne modele
Općenito govoreći, pokušavamo generirati kolektivno preispitivanje roda (posebno oko muškosti) kao političke akcije za rješavanje nekih pojava povezanih s nasiljem i nelagodom spolova, od muškog iskustva muškaraca.
Drugim riječima, riječ je o "dekonstruiranju" hegemonijalnosti muškosti , To jest, upoznajte povijesne i strukturne uvjete koji su stvorili rodne nejednakosti i nasilje i pojedinačno preuzmu odgovornost za ono što odgovara.
Na primjer, pretpostaviti kada su sudjelovali u navedenom nasilju i skupno tražiti neke strategije kako bi ih izbjegli. Ili, udruživanje vlastite ranjivosti izražavanjem iskustava i rodnih tegoba; i odatle, artikulirati ih s iskustvima i nelagodama drugog spola i nehemogoničkim seksualcima.
Novi muževnosti ili hibridne muževnosti?
Koncept novih muževnosti izazvao je mnoge rasprave. Na primjer, Jokin Azpiazu, pionir u preispitivanju muškog roda , sugerira da se ideja o novim muževnostima bolje razumije kroz pojam "hibridnih muževnosti", u početku predložio sociolog C.J. Pascoe.
Ovaj posljednji pojam se odnosi na činjenicu da se muškosti ne smiju prezentirati kao nove, već da bi se trud trebao usmjeriti na uključivanje neemgonomičnih elemenata koji stvaraju nove modele i odnose.
Inače, postoji rizik prilagodbe iste hegemonijske muževnosti novim potrebama koje postavljaju rodni pristupi, što u konačnici stvara nove oblike dominacije. To je, naizgled bezopasan praksi, ali da konačno reproduciraju iste strukture nejednakosti .
U istom smislu, autor se osvrće na to da li je potrebno tvrditi drugačije muškosti, ili ako je više pitanje problematiziranja muškosti kao cjeline.
Bibliografske reference:
- Kolektivni muškarci i novi muževnosti (2018). Nama. Upoznajte naše postupke i filozofiju. Preuzeto 8. svibnja 2018. Dostupno na //colectivohombresymasculinidades.com.
- Sánchez, J. (2017). Muževnost i feminizam: prostor "produktivne nelagode". Preuzeto 8. svibnja 2018. Dostupno na //www.pikaramagazine.com/2017/06/masculinidades-y-feminismo-un-espacio-de-incomodidad-productiva/.
- Bergara, A., Riviere, J. i Bacete, R. (2008). Muškarci, jednakost i nove muškosti. Baskički institut za žene Emakunde: Vitoria.
- Segarra, M. i Carabí (Eds). (2000). Novi muškosti Icara: Barcelona.
