Id, ja i superego, prema Sigmundu Freudu
Od svih teorija koje je razvio Sigmund Freud, on je to , ja i super-ego To je jedan od najpoznatijih. Prema njegovom psihodinamičkom pristupu, svaka od tih struktura predstavlja psihički primjer koji nas, s našeg živčanog sustava, vodi prema interesima koji se međusobno sukobljavaju.
Dakle, to, ja i super-ego pojmovi koje je Freud nazivao sukobom i borbom antagonističkih sila koje, prema njemu, upravljaju našim načinom razmišljanja i djelovanja , Cilj psihoanalize bio je, stoga, donijeti istinsku prirodu sukoba i blokada koje su prema Freudu bile u osnovi psihopatologije. Pogledajmo više pojedinosti o idejama iza ove teorije.
Tri psihička slučaja Freudove teorije
Psihodinamički pristup, koji je rođen Freudovom psihoanalizom, temelji se na ideji da se psihički procesi koji se javljaju u svakoj osobi definiraju postojanjem sukoba , Odatle dolazi izraz "dinamičan", koji izražava stalnu sukcesiju događaja preko kojih se jedna stranka pokušava nametnuti drugoj. Koncepti id, ego i superego čine dio Freudovih teorija u kojima je ova zamisao o sukobu između različitih psihičkih struktura vidljivija.
Ali napuštajmo se od takvih apstraktnih pojmova. Koja je osnova za ovu borbu koja se, prema Freudu, borimo u našoj glavi na osnovi nesvjesnog načina? Koji su interesi i ciljevi u pitanju prema ocu psihoanalize? Da bismo odgovorili na ta pitanja, prvo je potrebno definirati što id, ego i superego, tri entiteta koji Freudu objašnjava osobnost ljudskih bića kroz način na koji se međusobno bore.
1. Ona
Freud je predložio da je Id ili Id struktura ljudske psihe koja se prvo pojavljuje , Za razliku od onoga što se događa s egom i superom, ona je prisutna od rođenja, pa je tijekom prve dvije godine našeg života ono što zapovijeda tijekom tog razdoblja.
Ello kreće se od početka užitka , i zato se bori da bi primarni impulsi vladali ponašanjem osobe, neovisno o posljedicama u srednjem ili dugom roku, što to može značiti. Zbog toga se obično smatra da je id "životinjski dio" ili "instinktivno" ljudskog bića.
2. Jastvo
Ova psihička instanca bi nastala od dvije godine i, za razliku od idova, upravljala bi se načelom stvarnosti. To znači da Jastvo je više usmjeren prema van , i vodi nas da razmišljamo o praktičnim posljedicama onoga što radimo i problemima koji mogu uzrokovati previše neinhibicijsko ponašanje. Zbog toga ga se suočava s idom kako bi se oslobodio impulsa koji potječu od njega, zbog čega koristi obrambene mehanizme.
Ukratko, ja sam, prema teoriji Sigmunda Freuda, psihička agencija koja je odgovorna za stvaranje snage. Ona ne preuzima kontrolu nad tijelom koje dovodi do katastrofalnih situacija u kratkom roku, a Superyo ne smije ugušiti zbog svoje restriktivne prirode. Nije samo entitet koji ograničava utjecaj dvojice, već ima vlastiti dnevni red i interese i upravlja različitom logikom: pragmatičnom i opstankom.
3. Superego
Superego će se pojaviti prema Freudu iz 3 godine života, i to je posljedica socijalizacije (u osnovi naučeno kroz roditelje) i internaliziranje društveno dogovorenih normi. To je psihička instanca koja osigurava poštivanje moralnih pravila. Zato superego prešućuje velike žrtve i nastojanja kako bi osobnost mogla biti što bliža ideji savršenstva i dobra.
Budući da potpuno odbacuje ideju podređivanja moralu i ja, usprkos pokušaju zaustavljanja impulsa, ona se također kreće egoističnim ciljevima usmjerenim na preživljavanje i pragmatičnu prilagodbu okolišu, Super-ego suočava se oboje. Za oca psihoanalize, Superyo ima smisla u kontekstu u kojemu je utjecaj društva prisiljen usvojiti ponašanje samokontrole kako bi se izbjegli sukobi s drugima, iako dugoročno taj utjecaj ide daleko iznad ova logika usmjerena je na socijalizaciju i postaje temeljni element stvaranja identiteta pojedinca.
Ravnoteža između snaga
Freud je vjerovao da svi ti dijelovi psihe postoje u svim ljudima, a na svoj način su neophodni dio mentalnih procesa.Međutim, također je smatrao da borba između On, Jastva i Superego može ponekad generirati dekompenzacije koje stvaraju patnju i pojavu psihopatologija, tako da trebali bismo pokušati ponovno balansirati povezanost sila kroz psihoanalizu , Zapravo, jedna od karakteristika Freudovih teorija jest stvaranje koncepta mentalnog zdravlja u kojem poremećaji nisu iznimka, već norma; najčešći su neravnoteži između tih psihičkih slučajeva, jer mentalni problemi ostaju implicitni i latentni u unutarnjoj borbi koju održavaju između njih.
Na primjer, ako superego postaje nametnut, represija misli i emocija može postati toliko prekomjerna da se javljaju periodični živčani slomovi, nešto što je pripisao na primjer u slučajevima žena s histerija previše vezana za kruto i duboko ograničavajuće morale.
S druge strane, ako je ona prevladavala, ovo može dati način sociopatiji , impulzivnost koja ugrožava osobu koja ga doživljava i drugima, jer je apsolutni prioritet zadovoljiti potrebe hitno.
Ovaj koncept ravnoteže između snaga potpuno je impregnirao rad Sigmunda Freuda jer nije vjerovao da postoji konačno rješenje sukoba između triju psihičkih slučajeva: najzdraviji ljudi nisu oni u kojima id, ego i superego imaju ne boriti se (nemoguće, prema njemu), već one u kojima ova borba uzrokuje manje nesreće.
Treba uzeti u obzir, međutim, da nemogućnost opovrgavanja Freudovih teorija okreće ta tri pojma u teorijske konstrukcije koje nisu korisne za sadašnju znanstvenu psihologiju, dijelom zbog utjecaja na Karlov rad na filozofiji znanosti Popper i njegove kritike psihoanalize.
Bibliografske reference:
- Carlson, N.R. (2010). Psihologija, znanost ponašanja: psihodinamički pristup. Toronto: Pearson Kanada.
- Freud, S. (2016). Ja i ona. Madrid: Amorrortu.
- Rycroft, C. (1968). Kritički rječnik psihoanalize. New York: osnovne knjige.
