Slučaj Ortega Lara, 532 dana u zulu: razgovor s dr. Joséom Cabrerom
Otmica José Antonio Ortega Lare (1958., Montuenga, Španjolska) od terorističke skupine ETA šokirala je čitavu zemlju.
Ortega Lara bila je skromni španjolski dužnosnik zatvora koji je otet u siječnju 1996. od strane zapovjednika terorističke organizacije ETA (Euskadi Ta Askatasuna). Bio je iznenađen u blizini svog automobila, u garaži svoje kuće, kada se trebao preseliti u svoje mjesto rada. U tom trenutku, dvije osobe, naoružane, prisilile su ga da uđe u svojevrsni sarkofag smješten u prtljažniku kombija. U potpunom mraku, prebačen je u skriveno mjesto s kojega ne bi dugo ostavio.
Obvezat će se ostati u rupi za 532 beskrajne dane
Ubrzo nakon toga, teroristička skupina objavila je autorstvo otmice u državnim medijima. Zamolio je, u zamjenu za oslobađanje Ortega, da se zatvorenici organizacije približe zatvore Baske zemlje , Zahtjev koji je, kako se očekivalo, ignorirao Ministarstvo unutarnjih poslova, a zatim režirao Jaime Mayor Oreja.
Španjolska država nije pristupila tvrdnjama terorista, pa je Ortega Lara beskonačno zadržana u podzemnoj rupi izgrađenoj u napuštenom industrijskom skladištu u gradu Guipuzcoi. Mondragón , Zaključana u tom tamnom kavezu, Ortega Lara je ostala živjeti, ne mogavši ni ostaviti ni trenutak, u prostoru gdje se jedva mogao preseliti, s strašnom vlagom, bez ikakvog kontakta s vanjskim i stalnim prijetnjama da teroristi su ga odlučili izvršiti. Iako se sve okolnosti činilo da se odigravaju protiv očajne i sveprisutnije Ortega Lare, policija je uspjela suziti opsadu autora njegove otmice i zatočeništva do mjesta gdje su zarobljeni priznali mjesto skrovišta Ortega Lara je ostala. Pušten je u srpnju 1997., godinu i pol nakon što je otet.
Dokumentarac o slučaju Ortega Lara
Ako želite znati sve pojedinosti o tom slučaju i iskustvima koje je živio José Antonio Ortega Lara, nemojte propustiti ovaj dokumentarni dokument TeleMadrid .
Intervju s dr. Joséom Cabrera Forneiro, forenzični psihijatar
Jedan od ljudi koji poznaje ovaj slučaj najbolje je dr. José Cabrera Forneiro, poznati forenzični psihijatar i redoviti u medijima naše zemlje.
S njim smo željeli podijeliti razgovor o slučaju Joséa Antonio Ortega Laru, ne samo zbog društvenog utjecaja koji je prouzročio, već i zbog svega što se odnosi na mentalno zdravlje pojedinca koji je doslovno morao podnijeti pakao u životu. Dr. Cabrera je jedan od ljudi koji najbolje zna što se dogodilo i što je otetik morao živjeti i ne skriva bujicu emocija koje svi pate kada se prisjećamo ovog jezivog događaja u povijesti Španjolske.
Bertrand Regader: Dobro jutro, doktore Cabrera. Čast mi je biti u mogućnosti podijeliti ovaj prostor s vama kako bismo analizirali slučaj otmice Ortega Lare. Prošlo je dvadeset godina od kada je José Antonio Ortega Lara otet i držao ETA. Kako su španjolsko društvo živjele one trenutke? Koji su vaši osobni osjećaji kada se sjetite ove mutne epizode?
Liječnik José Cabrera : Španjolsko društvo podnosi sve, osobito kada je vijest u medijima i "daleko od nas". Ta se epizoda doživljavala kao dodatak oblaku napada, prijetnji i iznude trenutka, rekli bismo da je gotovo živjela kao u anesteziji, a to je bila energija koju su sigurnosne snage i tijela preokrenuli, a mediji su to društvenu tkaninu
Moje osobno osjećaje bilo je iznenađenje prema nekim nemilosrdnim otmičarima koji su se borili za nepravedni razlog bacanjem jednostavnog službenika.
Govorimo o osobi koja se protiv svoje volje održavala na neuništivom području, bez mogućnosti napuštanja i poznavanja toga, najvjerojatnije će ga ETA jednog dana ili kasnije ubiti. Kako se ljudsko biće suočava s postojanjem ovih strašnih stanja i kakve su psihološke osobine pomogle Ortegi Lari tako dugo izdržati?
Ljudsko biće kroz povijest podnijelo najgore strašne patnje, kažnjavanja, osvete i situacije, dobrovoljno ili nenamjerno, samo trebate primijeniti instinkt opstanka i pronaći smisao da ostanete živi.
U slučaju g. Ortega Lare, tri su stanja koja su mu pomogla: bio je vjernik, imao je obitelj koju je htio i želio ponovno vidjeti, a bio je metodičan čovjek s velikim unutarnjim životom, vaš opstanak
U intervjuu za TeleMadrid, Ortega Lara priznaje da je planirao samoubojstvo kroz nekoliko mehanizama, iako nikada nije uspio pritisnuti taj gumb. Je li normalno da se to dogodi u slučajevima dugotrajnih otmica?
Samoubojstvo se uvijek pojavljuje pred krajnjom situacijom očaja u kojem se patnja više ne može tolerirati i izlaz ne postoji. To je obrambeni mehanizam protiv senzornog i afektivnog lišavanja, tj. "Došao sam do sada".
Međutim, iskustvo nam govori da oni ljudi koji su podnijeli nehumano zatočeništvo gotovo nikada ne izvršavaju samoubojstvo, a ipak nakon isteka tih istih ljudi već su pušteni ako su okončali svoje živote, na primjer slučaj Primo Levi .
Sretno, i nakon dugog vremena, policija je pronašla gdje se nalazio Ortega Lara i mogao je osloboditi. Prema vlastitoj Ortega Lari, kada je civilni stražar koji je otišao da ga spasi, složio se s zulom, taoca je vjerovala da je ta osoba u biti prerušeni terorist koji ga je trebao izvršiti, u nekoj vrsti sablasne pripreme. Zašto misliš da je on tako reagirao?
U stanju tišine i odsutnosti vanjskih referenata, samo se sama ideja zarobljenika intervenira, što na kompenzacijski način stvara život oko nekoliko kontakata s njegovim zarobljenicima.
U toj situaciji gospodin Ortega Lara, koji je stalno čekao smrt, nije mogao shvatiti da se odjednom pojavio osoba u uniformi Civilne garde kako bi ga oslobodila, jednostavno se nije uklopila u glavu i jednostavno vjerovala da je došao kraj.
Kada je pušten, Ortega Lara izgubila je više od 20 kilograma, osim što je imala vokalne užice i atrofizirao osjećaj vida. Svi u retini imamo sliku Ortega, mršav i bradati, hodajući uz pomoć svoje obitelji ubrzo nakon spašavanja. Ali pretpostavljam da su psihološki nastavci bili još strašniji i trajaniji.
Fizička prostracija zatočeništva često se vraća s vremenom, pitanje ponovnog korištenja mišića, glasa, oči, osjetila ... ali psihološki utjecaj je nešto drugo.
Osjećaj nekažnjivosti njihovih zarobljenika, osjećaj nepravde prema svojoj osobi, praznina usamljenosti, udaljenost vlastitih, nerazumijevanje činjenica i prijetnja trajne smrti, mijenjaju osobnost za život, pretvarajući budućnost u nešto potpuno novo i drugačije od onoga što se očekuje u normalnom životu, a time i sjećanja koje morate živjeti, to je tako jednostavno.
Mnogo je govora o moralnom i psihičkom integritetu Joséa Antonija Ortega Lari i nije čudo. Koje su mentalne snage koje pojedinac mora razviti kako bi se vratio na "normalno" nakon što je živio takvu katastrofalnu situaciju?
Prvo je shvatiti što se dogodilo: reći: prihvatiti da je to bilo kriminalno djelo terorističke skupine koja ga je slučajno uhvatila, da se izbjegne krivnja koja nije rijetka u tim slučajevima. Drugi, postupno se oporavlja od tjelesnih posljedica, malo po malo i u daljini od vreve. Treće, prepustite se narodu ljudi koji vas vole i ključ su vašeg otpora, uživajte u svojoj jednostavnoj tvrtki, jednostavnim razgovorima, prebrojavanju onoga što se za njih dogodilo i zato što ih je lišen slobode.
Konačno se prepustite stručnjaku u medicini i / ili psihijatriji da slijedite nježan tretman koji recompozira cikluse spavanja i obeshrabrenja koje uzrokuje patnja.
Ortega Lara je također rekla da je za vrijeme svog zatočeništva govorio sam, zamislio je da je njegova žena bila s njim i izgovorila joj glasine glasno. Mislite li da je to korisno u takvim situacijama?
Da, svakako je vrlo korisno stvoriti imaginarnu osobu s kojom ćemo razgovarati, pratiti nas, zadržati nadu i ublažiti fizičku usamljenost.
Normalno je stvoriti osobu najbliže obitelji, a ponekad i ne samo jedan nego nekoliko, uspostaviti pune i guste razgovore koji ispunjavaju beskrajne dane i kažu zbogom na vrijeme za spavanje.
Ne želim okončati intervju bez molbe s druge strane novčića. Otmičari, teroristi. Samo mi se čini da mislim da je dugo držanje osobe, jednostavni službenik bez političkih odgovornosti i obitelj ... može se objasniti samo najneumanijskim fanatizmom. Ortega se obično odnosi na Bolinage, šefa operacije, kao siromašnog gada, nesretnog čovjeka.
Dopustit će mi da ne izgovaram ni jednu riječ o tim temama koje gube pojam ljudskog dostojanstva, a ne riječ, da izvršavaju svoje rečenice u samoći i zaborav, to je više nego što su ponudili svojim žrtvama.
