Antisocijalno ponašanje koje se vidi iz psihoanalize
Kada govorimo o dubokim i nesvjesnim motivima onih koji počinju zločinima, psihoanaliza je kamen temeljac disciplina koje se posvećuju napornom radu pokušaja otkrivanja antisocijalnog i nasilnog ponašanja.
Nasilno ponašanje iz psihoanalize
u danas pregledat ćemo psihoanalitički pristup nekih od najznačajnijih osoba psihoanalize s obzirom na antisocijalna ponašanja, pokušati donijeti malo svjetla u ovo složeno pitanje.
Sigmund Freud
Otac psihoanalize Sigmund Freud pokušao je proučiti delinkvence dijeljenjem u dvije kategorije, uglavnom:
A) Prekršitelji za krivnju
Godine 1915. Freud je objavio članak u kojem je izjavio kako se, čini se, paradoksalno, ove kriminalce prije zločina predočiti osjećaj krivnje , razlog zbog kojeg dolazi do zaključka da je njegovo djelovanje, za delinkventni subjekt, psihičko olakšanje povezano s potrebom ublažavanja prethodne krivnje. Drugim riječima, kada je počinio kazneno djelo, subjekt zadovoljava potrebu za samo-kažnjavanjem od nesvjesnog osjećaja krivnje (i koji, prema njegovim riječima, dolazi iz prvobitne krivnje u kompleksu Edipusa: ubojstvo oca da ostane kod majke).
Za Freuda krivnja je ambivalentna manifestacija instinkata života i smrti jer bi krivnja proizašla iz napetosti između superega i idova koji se očituju u latentnoj potrebi da se kažnjavaju. Ona također pojašnjava da se samo na krivnji ne pojavljuje na svjesnom polju, ali je često potisnuto u nesvijesti.
B) Prijestupnici bez osjećaja krivnje
To su subjekti koji oni nisu razvili moralne inhibicije ili vjeruju da je njihovo ponašanje opravdano za njihovu borbu protiv društva (psihopatskih i psihopatoloških osobnosti) s izrazitim slabljenjem super ego ili s ego strukturom koja nije sposobna očuvati agresivne impulse i sadističke tendencije u idu kroz obrambene mehanizme.
Ona također dodaje dvije karakteristike delinkventa: egocentricity i destruktivne sklonosti, ali također kaže da u svim ljudima postoji prirodna raspoloženja ili agresivnost zbog narcizam.
Alfred Adler
Alfred Adler bio je jedan od prvih učenika i prvi disident Freudovih teorija, tvorac takozvane individualne psihologije , Plazma sve svoje djelo zasnovano na tri glavna postulata: osjećaji inferiornosti, impulse moći i osjećaje zajednice, Njemu osjećaji zajednice su oni koji ublažavaju osjećaje inferiornosti (koji su također kongenitalni i univerzalni) i kontroliraju impulse moći.
Adler naglašava da snažni osjećaj inferiornosti, težnja za osobnom nadmoćom i manjkav osjećaj zajednice uvijek su prepoznatljivi u fazi koja prethodi odstupanju ponašanja. Osim toga, antisocijalna aktivnost koja je usmjerena protiv bližnjeg stječe se preuranjeno za onu djecu koja ulaze u pogrešno mišljenje da se svi drugi mogu smatrati objektima njihove pripadnosti. Njihovo opasno ponašanje ovisit će o stupnju osjećaja zajednici. Delikvent, prema Adlerovom, posjeduje uvjerenje o svojoj vlastitoj superiornosti, naknadnoj i kompenzacijskoj posljedici njegovoj inferiornosti od ranog djetinjstva.
Theodor Reik
Theodor Reik mnogo je svoje teorije i istraživanja posvetio kriminalnom ponašanju. Primjer toga je njegova knjiga Psihoanaliza kriminalal, gdje Reik naglašava da mora postojati zajednički napor između psihoanalitičara i kriminologa kako bi razjasnili činjenice koje izražavaju da je jedan od najučinkovitijih načina otkrivanja anonimnog kriminalca odrediti motiv tog zločina.
Istaknuo je da kazneno djelo mora biti izraz duševne napetosti pojedinca koji proizlazi iz njegova mentalnog stanja da bi stvorio zadovoljstvo obećano njegovim psihološkim potrebama. Prema psihoanalitičkim konceptima, postoje mehanizmi projekcije u zločinima: kriminal pobjega od svoje vlastite savjesti kako će to učiniti prije vanjskog neprijatelja, projicirajući van ovaj unutarnji neprijatelj. Pod takvim pritiskom kazneni ego se bori uzalud i kriminalac postaje neoprezan i izdaje se u neku vrstu mentalnog prisila, čineći pogreške koje su zapravo bile određene nesvjesnim.
Primjer toga bi bio nemogućnost subjekta da ne ostavlja tragove, nego naprotiv, ostavljajući tragove na mjestu zločina. Drugi primjer koji jasno pokazuje nepoznato čežnje jastva da se preda pravdi, bio bi povratak kriminalaca na mjesto zločina.
Alexander i Staub
Za te autore svaki je čovjek urođenik kriminalac i njegova prilagodba društvu počinje nakon pobjede nad kompleksom Edip , Dakle, dok normalan pojedinac dobiva u razdoblju latencije kako bi suzbio izvorne kriminalne tendencije njegovih impulsa i sublimirao ih prema prosocijalnom smislu, kriminalac ne uspijeva u ovoj prilagodbi.
Navodi da neurotičari i kriminalci nisu uspjeli riješiti problem njihovih odnosa s obitelji u društvenom smislu. Dok neurotični simbolizira i histeričnim simptomima, delinkvent se manifestira kroz svoje kriminalno ponašanje. Značajka svih neurotika i većine zločinaca je nepotpuno ugrađivanje superega.
Sandor Ferenczi
Sandor Ferenczi, promatrajući kroz psihoanalizu raznih anarhističkih kriminalaca da je kompleks Edipusa još uvijek u punoj evoluciji, jasno je da to još nije riješeno i da njegova djela simbolički predstavljaju raseljenu osvetu protiv primitivne tiranije ili očajnika njegova oca. On smatra da kriminalac nikad ne može objasniti što je počinio, jer je on i uvijek će mu biti neshvatljiv. Razlozi koje daje za svoje nesreće uvijek su složene racionalizacije.
Za Sandor, osobnost se sastoji od tri elementa: Ja sam instinktivan, Ja stvarno i Ja društveni (slično drugoj freudijskoj temi: to ja i superego), kada instinktivno ja prevladava u predmetu, Ferenczi kaže da je pravi kriminal; Ako je pravi jastvo slab, zločin počinje neurotični karakter i kad se slabost izražava u središtu hipertrofije društvenog jastva, postoje zločini kao posljedica osjećaja krivnje.
Karl Abraham
Freudov učenik, tvrdi Karl Abraham pojedinci s delinkventnim obilježjima fiksiraju se u prvoj usmenoj sadističkoj fazi : pojedinci s agresivnim svojstvima prema načelu užitka (kao što smo dijelili u prethodnom članku, antisocijalne osobnosti moraju projicirati značajke oralne agresivnosti u testu ljudske figure Machovera).
Također je istaknuo sličnosti između rata i totemskih festivala temeljenih na djelima njegovog učitelja, budući da se cijela zajednica okuplja da radi stvari apsolutno zabranjene pojedincu. Konačno, valja napomenuti da je Abraham proveo brojne istrage kako bi pokušao razumjeti kriminalne perverzije.
Melanie Klein
Melanie Klein je utvrdila da su djeca s društvenim i antisocijalnim tendencijama bila oni koji su se bojao mogućoj odmazdi svojih roditelja kao kažnjavanju. Zaključio je da to nije slabost superogona, ali velika težina ovog čovjeka odgovorna za karakteristično ponašanje asocijalnih i kriminalnih ljudi , što je posljedica nestvarne projekcije njegovih progoniteljskih strahova i fantazija u ranoj sadističkoj fazi protiv njegovih roditelja.
Kad dijete uspije odvojiti nerealno i destruktivno imago koje dijete projektira svojim roditeljima, a proces društvene prilagodbe potaknut introjektiranjem vrijednosti i želje da vrati projicirane agresivne fantazije, to je sklonost ispravljanju njegove krivnje za lažna slika koju su imali o roditeljima i rastu njihove kreativne sposobnosti, više će smiriti superego; ali u slučajevima gdje prevladava jaka superego struktura uslijed jakog sadizma i destruktivnih tendencija, bit će snažna i nadmoćna tjeskoba za ono što pojedinac može osjećati primoran uništiti ili ubiti. Ovdje vidimo da se isti psihički korijeni osobnosti mogu razviti u paranoje ili kriminalitet.
Jacques Lacan
Bez sumnje, Jacques Lacan je najistaknutiji lik u trenutnoj psihoanalizi , Ono što je najviše zainteresiralo Lacan u smislu kriminoloških problema bilo je zločin počinjen od psihotičnih paranoida, gdje su deluzije i halucinacije uzrok njihovog ponašanja. Za Lacana se, stoga, javlja agresivna reakcija koja se rješava u zločinu, kao stanje koje služi kao osnova za psihozu, može se reći da je nesvjesno što znači da namjerni sadržaj koji ga pretvara u svijest ne može se očitovati bez predanost društvenim zahtjevima koje je integrirala subjekt, tj. bez kamuflaze konstitutivnih motiva zločina.
Objektivni karakter zločina, izbor žrtve, kaznena djelotvornost, oslobađanje i izvršenje kontinuirano se razlikuju ovisno o značaju temeljnog položaja. kriminalni pogon koji je zamišljen kao osnova paranoje, jednostavno bi bila nezadovoljavajuća apstrakcija ako ga ne kontroliše niz korelativnih anomalija socijaliziranih instinkata. Ubojstvo drugog predstavlja samo pokušaj ubojstva, upravo zato što će drugi predstavljati naš vlastiti ideal. Bit će posao analitičara da pronađe snažne sadržaje koji uzrokuju psihotične deluzije koje dovode do ubojstva.
Erich Fromm
Humanistički psihoanalitičar predlaže da se destruktivnost razlikuje od sadizma u smislu da prva predlaže i traži uklanjanje predmeta, ali je slična onoliko koliko je posljedica izolacije i impotencije. Za Erich Fromm, sadistička ponašanja duboko su ukorijenjena u fiksaciji u analnoj sadističkoj fazi , Analiza koju je proveo smatra da je destruktivnost posljedica egzistencijalne tjeskobe.
Uz Fromm, objašnjenje destruktivnosti ne može se naći u smislu životinjske ili instinktivne baštine (kao što je predložio Lorenz, na primjer), ali se mora shvatiti u smislu faktora koji razlikuju čovjeka od ostalih životinja.
Bibliografske reference:
- Marchiori, H. (2004). Kriminalistička psihologija, 9. izdanje. Uredništvo Porrúa.
- Fromm, E. (1975). Anatomija ljudske destruktivnosti, 11. izdanje. Uređenje XXI stoljeća.
