Kako se sekte reagiraju kada proročanstva nisu ispunjena?
Jučer sam gledao APM zapping program! s nekim prijateljima kada su se na zaslonu pojavili u jednom trenutku Álvaro Ojeda, poznati internet "opinador". Ojeda je, između ostalog, postala poznat po žestini kojom brani svoje ideje: krikovi, udari u tablicu koju koristi za snimanje svojih videozapisa i uvijek izgleda kao da povlači lošu temperaturu , Osim toga, što se često susreće s problemima vezanim za politiku i koristi se malo razrađen argument i povezan s propagandom španjolskog konzervativnog prava, izvan krugova ljudi koji misle kako obično daje sliku klasične bar counter mišljenje koji govori bez puno razmišljanja o bilo čemu. Za uzorak, gumb.
Stvar je u tome što jedan od mojih prijatelja nije znao Álvaro Ojeda, i smatrao je da je on fiktivni lik stvorio katalonsku televiziju dati lošu sliku konzervativaca koristeći mnogo stereotipa o njima. Kad smo objasnili da katalonska televizija nema nikakve veze s usponom Álvaro Ojede na slavu i da, zapravo, ima mnogo sljedbenika za svoje društvene mreže, ne samo da nas nije vjerovao, već je još više bio u skandalima ideja da bi sredstvo komunikacije moglo usmjeriti iz sjene takav zamršeni plan samo da bi ostavio dio španjolskog stanovništva pogrešno. Netko tko normalno sudjeluje u razlozima upravo je prihvatio teoriju zavjere koju je sam u to vrijeme izumio.
Razlog je vjerojatno bio taj što je identificiran Álvaro Ojeda sa stereotipima o konzervativnoj Španjolskoj ispred svih nas, priznajući da on nije izmišljeni karakter i da je postao poznat po potpori koju mu mnogi daju, značilo bi priznavanje toga ti stereotipi dobro opisuju dio stanovništva. nekako, bio je povezan s onime što je prije rekao, a on nije mogao asimilirati informacije koje su proturječile njegovim početnim idejama .
Leon Festinger i kognitivna disonanca
Ovaj anegdot je primjer onoga što je socijalni psiholog Leon Festinger nazvao kognitivna disonanca, Pojam kognitivna disonanca odnosi se na stanje napetosti i nelagode koja se javlja u nama kada istodobno držimo dva sukobljena uvjerenja , ili kada naše tumačenje činjenica koje doživljavamo ne uklapa se u najdublje ukorijenjene uvjerenja. Ali zanimljiva stvar o kognitivnoj disonance nije toliko subjektivno stanje nelagode koju donosi, već ono što nas vodi.
Budući da je stanje svjetlosnog stresa koje nas proizvodi neugodno i želimo smanjiti ovu napetost, nastojimo ukloniti disonanca na jedan ili drugi način. I, premda to može biti važan motor učenja i refleksije, mnogo puta bacamo na kratki način i "varamo" kako bismo pokazali da suprotnost između uvjerenja nije stvarna , što nas može dovesti do odbijanja dokaza, kao što smo vidjeli u prethodnom primjeru. Zapravo, prilagodba dokaza da dobro odgovara našem sustavu uvjerenja bez da uzrokuje previše nevolja, ne samo da se ne događa iznimno, već bi mogao biti zakon života, prema Festingerovim otkrićima. U ovom članku možete vidjeti neke primjere toga.
Dakle, Kognitivna disonanca je nešto svakodnevno i često se protivi našem intelektualnom iskrenosti , Ali ... što se događa kada ne samo varamo kako pravovremeno neutralizirati vjerovanja? Drugim riječima, kako reagirate kad je kognitivna disonancija toliko jaka da prijeti uništiti sustav vjerovanja na kojem je izgrađen sav naš život? To je ono što su Leon Festinger i njegov tim htjeli saznati početkom pedesetih godina prošlog stoljeća kada su krenuli na proučavanje načina na koji se mala sekta suočila s razočaranjem.
Poruke iz vanjskog prostora
U pedesetim godinama, američku apokaliptičku sekciju pod nazivom "Tražitelji" (Tragače) širili su poruku da će svijet biti uništen 21. prosinca 1954. godine , Navodno je ta informacija poslana članovima sekte kroz Dorothy Martin, alias Marian Keech, ženu koja je pripisana sposobnosti pisanja lanaca riječi izvanzemaljaca ili nadnaravnog podrijetla. Činjenica da su članovi fanatične skupine vjerovali u autentičnost tih poruka bio je jedan od razloga zašto su vjerska uvjerenja cijele zajednice ojačana, a kako se klasično događa s kultovima ove vrste, život svake od svojih članova usmjerava se oko potreba i ciljeva zajednice.
Biti dio kulta zahtijevao je značajna ulaganja vremena, truda i novca, ali očigledno je sve to bilo vrijedno; Prema telepatskim porukama koje je Keech primio, posvećujući se tijelu i duši, taj se savez trebao zajamčiti vremena spasenja prije no što apokalipsa dođe do planete Zemlje. u osnovi, dolazili su svemirski brodovi koji bi ih transportirali na sigurno mjesto dok je svijet bio presvučen leševima .
Festinger i članovi njegovog tima odlučili su se obratiti članovima sekte kako bi dokumentirao način na koji bi reagirali kad dođe vrijeme ili dođe do kraja života na zemlji, a na nebu se neće pojaviti nikakvi leteći tanjurići. Očekivali su da će pronaći ekstremni slučaj kognitivne disonancije ne samo zbog važnosti koju je sekta imala za članove kulta, već i zbog značajne činjenice da su se, kad su naučili dan apokalipse, oprostili od svega što im je ujedinila. Planet: kuće, automobile i druge stvari.
Kraj svijeta koji nije stigao
Naravno, kovčeg izvanzemaljaca Noa nije stigao. Niti je bilo naznaka da se svijet razbije. Članovi sekte ostali su tihi u kući Marian Keech satima dok su Festinger i njegovi suradnici ostali infiltrirani u skupini. U trenutku kada je očaj bio opipljiv u okolišu, Keech je izvijestio da je dobio još jednu poruku s planeta Clarion: svijet je bio spašen u posljednjem trenutku zahvaljujući vjeri pretraživačima , Sveti entitet je odlučio oprostiti život čovječanstva zahvaljujući posvećenosti sekti.
Taj opskurni kolektiv nije samo davao novo značenje kršenju proročanstva. Imao je još jedan razlog za rad na njegovim zadacima. Iako su neki članovi kolektiva odstupili od čistog razočaranja, oni koji su ostali pokazali su veći stupanj kohezije i počeli radikalnije braniti svoje ideje, širiti svoje govora i tražiti veću vidljivost. I sve to od dana nakon lažne apokalipse. Naročito, Marian Keech je nastavio biti dio ovog tipa kultova sve do svoje smrti 1992. godine.
Objašnjenje
Slučaj tražitelja i apokalipsa 1954. godine uključen je u knjigu When Profecy Fails, koju su napisali Leon Festinger, Henry Riecken i Stanley Schachter. U njemu Nudi se tumačenje činjenica koje ih povezuje s teorijom kognitivne disonance .
Članovi sekte moraju se uklopiti u dvije ideje: da će se kraj svijeta dogoditi noć prije, i da je svijet i dalje postojao nakon tog trenutka. Ali kognitivna disonancija koju je stvorila ova situacija nije ih dovela do odricanja od svojih uvjerenja. jednostavno Pridružili su se novim informacijama koje su im imali na raspolaganju kako bi se uklapali u njihove sheme, posvećujući toliko napora za ovu prilagodbu, budući da je napetost koju je proizvela disonanca bila snažna. , Naime, činjenica da već duže vrijeme proučavala cijeli sustav vjerovanja nije im služila da ih više informira, već ih je učinila nesposobnim za prepoznavanje neuspjeha njihovih ideja, što znači da će učiniti više žrtvovanja.
Kako su članovi sekte donijeli mnoge žrtve za zajednicu i sustav vjerovanja koji se održavao u njoj, manevar za prilagodbu kontradiktornih informacija s početnim idejama također je morao biti vrlo radikalan , Članovi kulta počeo vjerovati mnogo više u svojim idejama, ne zato što su se pokazali bolje objasniti stvarnost, već zbog napora koji su prethodno bili učinjeni kako bi se ova uvjerenja zadržala na površini.
Otkad je pedesetih godina prošlog stoljeća, eksplicitni model kognitivne disonance bio je vrlo koristan u objašnjavanju unutarnjeg funkcioniranja sekti i kolektiva koji su povezani s opskuranizmom i proricanjem. U njima članovi grupe moraju napraviti žrtve koje se u početku čine neopravdanim, no to bi moglo imati smisla, s obzirom da njihovo postojanje može biti ljepilo koje zajednici drži zajednicu.
Preko ezoterija
Naravno, nije lako prepoznati previše ljudi koji vjeruju u apokalipse orkestrirano od strane stranih snaga i medija koji imaju telepatske kontakte s visokim sferama međugalaktičkog vladanja, ali postoji nešto u priči o Marianu Keechu i njegovim sljedbenicima koji intuitivno , možemo se povezati s našim danima. Iako čini se da posljedice naših akcija i odluka imaju veze s načinom na koji mijenjamo našu okolinu i naše okolnosti (bez obzira da li imamo visoku stručnu spremu, hoćemo li kupiti kuću ili ne, itd.), Možemo reći i ono što Gradimo ideološki okvir koji nas drži vezanim uz uvjerenja, bez mogućnosti da se na njih racionalno upravlja.
Usput, to nije nešto što se događa samo u sekti. U stvari, vrlo je lako pronaći vezu između funkcioniranja kognitivne disonance i načina na koji političke i filozofske ideologije drže na nekriticki način: Karl Popper već je neko vrijeme naglasio da određene sheme objašnjavanja stvarnosti, kao što su psihoanaliza Oni su toliko dvosmisleni i fleksibilni da nikad ne izgledaju suprotno činjenicama. Zato je studija slučaja o sekciji Marian Keech tako vrijedna: zaključci koji se mogu izvući iz njega idu dalje od tipičnog funkcioniranja apolokalitičkih kultova.
Da bismo znali da možemo lako pasti u neku vrstu fundamentalizma kroz disonance, naravno, je neugodna ideja. Na prvom mjestu jer nas čini da shvatimo da možemo slijepo nositi ideje i uvjerenja koja su zapravo povlačenje. Ali, pogotovo, jer psihološki mehanizam koji je istraživao Festinger može nas voditi da mislimo da nismo slobodni djelovati racionalno kao ljudi koji nemaju obvezu na određene uzroke , Kao suci koji se mogu udaljiti od onoga što se događa s njima i odlučiti što je najudobniji način izlaska iz situacija. Jer nešto je to, u socijalnoj psihologiji, svaki put manje se vjeruje u racionalnost ljudskog bića.
