Rotterova teorija društvenog učenja

Travanj 5, 2024

Većina ponašanja koje provodimo oni nisu urođeni, nego društveno stečeni .

Naučili smo jesti konkretno, kretati se na određeni način ili komunicirati s našim vršnjacima prema situaciji i kontekstu. Na ovaj način snažno utječe na naše ponašanje što nam pokazuje društveno okruženje i kultura kojoj pripadamo kroz naše živote, kako vidimo druge i povratne informacije koje primamo od njih u vezi s našim radnjama.

Postoje razne teorije koje se usredotočuju na ovu činjenicu iz vrlo različitih perspektiva, kao što su teorije socijalnog učenja. Iako je najpoznatiji Albert Bandura, bili su prijašnji pokušaji objašnjenja našeg ponašanja od društvenog života. Jedan od njih je teorija socijalnog učenja Juliana Rottera , na kojem se ovaj članak fokusira.

Možda ste zainteresirani: "Sociokulturna teorija Lev Vygotskog"

Teorija socijalnog učenja Juliana B. Rottera

Teorija Juliana B. Rottera potvrđuje da ponašanje koje ljudsko biće pokazuje u svom svakodnevnom životu stječe kroz socijalno iskustvo. Naši obrasci ponašanja ovise o interakciji koje održavamo s medijem, koji se provodi u velikoj mjeri kroz vezu sa sličnim. Dakle, za postizanje naših ciljeva potrebno je sudjelovanje drugih ljudi.

Ova teorija sam autor bi pozvao kao teoriju društvenog učenja , također poznat kao teorija kognitivnog učenja. U njemu, Rotter vjeruje da ljudsko biće nastoji zadovoljiti svoje potrebe iz traženja pozitivnih pojačanja i izbjegavanja kazne. U tu će svrhu provesti određena ponašanja ili ne, na temelju učenja koje je učinio tijekom svog života i da li oni uključuju armiranje koje ga vodi da ih ponovi.

Osim toga, također učimo kroz posljedice ponašanja drugih, Dobivanje učenja vizualizacijom i utječu na to znanje na vlastito ponašanje kako bi se rezultati dobiveni od strane drugih mogli replicirati sami ili izbjeći.

Teorija je ostvarena u trenutku povijesti kada je prevladava struja bio biheviorizam, nešto vidljivo u terminima i strukturama misli koje se koriste. Međutim, Rotter ide dalje, s obzirom na suprotno od biheviorizma da su mentalna djela objektivno proučiva i razmišlja misli, maštu, evokacije, intencionalnosti i druge aspekte povezane s spoznajom i emocijama kao tajno ponašanje. Sve ponašanje je društveno posredovano i društvo pruža pojačanja ili kazne na temelju tih, čije posljedice uče.

Srodni članak: "Albert Bandura's Theory of Social Learning"

Psihološke potrebe

Za Rottera, ljudsko biće ima niz osnovnih i općenitih potreba na psihološkoj razini da bi trebao pokušati zamijeniti ako želi održati stanje dobrobiti.

Od svih tih, na društvenoj razini možemo naći nekoliko s važnim emocionalnim opterećenjem i to utječu na sposobnost nagrade pa čak i da percipiraju okoliš na određeni način. Istaknute su sljedeće potrebe.

1. Potreba za priznavanjem

Podrazumijeva se kao takva potreba ostvarenja postignuća ili ciljeva na neki način se vrednuje društveno okruženje , Procjena je po sebi pojačalo koje može potaknuti naše ponašanje.

2. Potreba za dominacijom ili vodstvom

Radi se o poznavanju vlastite moći nad drugima, uspostavljanju odnosa utjecaja u kojima drugi reagiraju na naše ponašanje.

3. Potreba za neovisnošću

Usko povezan s samopouzdanjem , riječ je o potrebi da se kontrolira nečije radnje. Budite u stanju promijeniti okoliš i utjecati na situacije u kojima živimo.

Srodni članak: "Samokontrola: što je to i kako se formira?"

4. Potreba za ljubavlju

Osjećaj voljen i pozitivno cijenjen od strane naših bližnjih je jedan od osnovnih općih potreba ljudskog bića kao združenog bića.

5. Potreba za zaštitom

Mogućnost da se možemo računati na druge i osjećamo da smo zaštićeni i pomogli u slučaju potrebe je još jedan element koji proizvodi pojačanje u Rotterovoj teoriji društvenog učenja .

6. Potreba za fizičkom dobrobiti

Radi se o potrebi zadovoljavanja osnovnih potreba i stjecanja užitka i zadovoljstva putem sredstava kao što su hrana, spavanje, društveno povezivanje ili seksualni odnos , Na isti način, izbjegavanje nezadovoljstva također spada u tu potrebu.

Motivacija za djelovanje

Mogućnost da se određeno ponašanje događa u određenoj situaciji ili potencijalnom ponašanju ovisit će o nepostojanju ili tajnosti situacije o kojoj je riječ i o preferenciji ponašanja među dostupnim repertoarima.

Ti su aspekti naučili kroz životnu povijest subjekta, a konkretni izbor uzima u obzir različita razmatranja koja pojedinac provodi na temelju njihova učenja. Naime, Rotter uspostavlja tri od njih.

Uloga očekivanja

Očekivanja o ishodu našeg ponašanja su temeljni element kada je riječ o izvršenju ili ne. Kada se nađemo s određenom situacijom, čovjek ga uspoređuje sličnih situacija koje je imao tijekom svoje povijesti , a ono što predviđa konkretni rezultat situacije provodi određeno ponašanje i očekuje se da se dogodi ono što je predviđeno.

Tako se očekuje dobiti određenu pojačanja ili rezultat zbog generalizacije djelomično prethodno življenu situaciju, bilo da je riječ o dobivanju pojačanja ili mogućnosti rješavanja ili kontroliranja situacije. Glavni i najvažniji čimbenik pri objašnjavanju ponašanja je očekivanje da li se ili ne uspije.

Procjena onoga što se očekuje: vrijednost ojačanja

Drugi od glavnih čimbenika koji nas vode da se ponašamo na određeni način vezan je uz evaluaciju i razina želje koju smo probuđeni posljedicama navedene akcije.

Što je veća poželjnost pojačivača za subjekt, to je veća vjerojatnost da se pokuša provesti ponašanje da bi se dobio.

Psihološka situacija

Konačno, kontekst u kojem se subjekt nalazi u trenutku glume također je bitan dio kada je u pitanju odaberite određeno ponašanje , Ovisno o situaciji, određene će posljedice biti određene jednim ili drugim ponašanjem.

Uvjeti konteksta zajedno s našom procjenom situacije i naše mogućnosti će varirati ponašanje subjekta.

Osobnost i mjesto kontrole

Jedan od najvažnijih doprinosa Rotterove teorije socijalnog učenja jest ideja o lokaciji kontrole kao temeljni element osobnosti .

Za Rotter, osobnost se uglavnom shvaća kao uporaba ponašanja kao sredstva za postizanje ciljeva na temelju onoga što je naučeno i želje za postizanjem svojih ciljeva. To je ono što nas uzrokuje da djelujemo na određeni način više ili manje stalno u vremenu i kroz situacije. Dakle, osobnost je nešto naučeno za ovog autora.

Ovaj dosljedan uzorak ponašanja ovisi u velikoj mjeri o gore spomenutim čimbenicima, kao io percipiranoj samo-učinkovitosti i atribucije koje se temelje na mjestu kontrole .

Srodni članak: "Koji je kontrolni lokus?"

Mjesto kontrole

Mjesto kontrole se podiže kao očekivanje pojedinca glede njihovog stupnja kontrole u dobivanju pojačanja. Naime, subjekta razumijeva subjektivnu procjenu o tome što to čini našim ponašanjem postiže određene rezultate ili ne.

Dakle, neki će ljudi vjerovati da njihovo vlastito ponašanje generira dobitak ili izbjegavanje gubitka, koji će težiti da djeluje više, da budu neovisni i da budu vrednovani više pozitivno , To su osobe s lokusom interne kontrole.

S druge strane, također postoje ljudi s lokusom vanjske kontrole , Oni obično misle da prisustvo pojačanja ili konkretnih rezultata nisu povezani s samim ponašanjem, već sa slučajem. Dakle, misle da njihovo djelovanje nema nikakvog učinka, što uzrokuje da manje djeluju i ne provode namjeravano ponašanje. Njihovo samopoštovanje je niže i ovise o okolišu kako bi postigli svoje ciljeve.