Teorija doline Uznemirujuće: averzija prema onome što se čini ljudima
Ako promatranjem robota s gotovo ljudskim izgledom doživite niz neugodnih osjeta, moguće je da se nalazite pod fenomenom objašnjenim Teorija doline uznemirujuća .
Ova teorija pokušava dati objašnjenje reakcija koje osoba živi u prisustvu lik ili sliku koja je pretjerano ljudska, ali s druge strane nije dovoljna .
- Možda ste zainteresirani: "Kognitivne predrasude: otkrivanje zanimljivog psihološkog učinka"
Što je teorija ometanja?
Teorija uznemirujuće valute, kao i pojam "Distressing Valley", jesu koncepti vezani uz svijet robotike i 3D animacije koji se odnose na krivulju reakcije ljudi u prisustvu antropomorfne figure. To jest, u prisustvu lika ili predmeta koji nije živ, ali s velikim izgledom osobe. Ove antropomorfne figure mogu se odnositi na android robote ili 3D animacije velikog realizma.
Pojam "Disturbing Valley" Stvorio ga je profesor i robotika Masahiro Mori 1970. godine, a njegovo ime u japanskom bio je Bukimi no Tani Gensho. Pod prijevodom poznatom kao Valle Inquietante postoji metafora koja pokušava razjasniti reakcije koje ljudi doživljavaju u prisutnosti robota s ljudskim oblikom.
Prema toj teoriji, reakcija osobe na antropomorfni robot sve je više pozitivna i empatična, jer izgled lik postaje sve više i više ljudski. Međutim, postoji prekretnica u kojoj se ta reakcija potpuno mijenja; postaje odraz aversije zbog višak sličnosti .
Ime "dolina" odnosi se na nagib krivulje prisutan u grafu koji je izradio Mori, koji izračunava kako je ljudski odgovor povoljan u prisustvu antropomorfne figure: ona se uzdiže kad njegov ljudski izgled raste, dok ne dosegne točku u kojoj prvi padne kada je drugi vrlo visok.
S druge strane, pojam "uznemirujući" odnosi se na osjećaj iznenađenja ili averzije koji uzrokuje percepciju nečega što se čini ljudima, ali u stvarnosti to nije.
Što uzrokuje tu odbojnost?
Iako još nije bilo moguće doći do potpuno valjanog zaključka o uzrocima tog osjeta, postoji nekoliko teorija koje pokušavaju objasniti razlog ovog fenomena.
1. Hipoteza odbacivanja bolesti
Hipoteza koju je razvila psihologinja Thalia Wheatley ukazuje da su ljudska bića, nakon stoljeća evolucije, razvila sposobnost otkrivanja bilo kakve vrste distorzije u drugim ljudima i identificirati ili povezati s bilo kojom vrstom tjelesne ili duševne bolesti .
Stoga, osjećaj averzije prema nečemu što se čini ljudima, ali to pokazuje jasne znakove da to nije, bilo bi samo prirodna obrana našeg mozga u ideji bolesti, pa čak i smrti.
To znači da sve one distorzije ili rariteti koje prepoznajemo prije antropomorfne figure izravno su povezane s našim mozgovima, s idejom ili imidžom ljudi koji su znatno bolesni ili čak mrtvi, pa potječu od reakcije averzije ili gađenja.
2. Paradoksni soriti
Također poznat kao hrpa paradoks. Iako ovo objašnjenje nije izravno povezano s Theory of Disturbing Valley, mnogi stručnjaci i teoretičari su ga iskoristili kako bi pokušali pronaći njegov uzrok.
Taj paradoks se očituje kada osoba pokušava koristiti zdrav razum na neodređen, neprecizan ili nejasan koncept. U slučaju uznemirujuće doline, figure s ljudskim aspektom oni završavaju potkopavaju naš osjećaj identiteta kada pokušavamo pronaći logično objašnjenje o tome što je ono što promatramo. To stvara negativan osjećaj i odbijanje onoga što ne razumijemo.
3. Hipoteza o kršenju ljudskih normi
Prema ovoj hipotezi, ako lik ili robot ima izgled koji se može identificirati s ljudskim, on generira određeni stupanj empatije. Međutim, kada ta slika djelomično sliči čovjeku, posjeduje izvanredne ne-ljudske karakteristike (kao što je nedostatak jasnog izražavanja osjećaja ili neprirodnih pokreta tijela) stvarajući osjećaj neizvjesnosti i reakciju odbijanja .
4. Hipoteza religijske definicije osobe
U nekim društvima snažno pod utjecajem vjerskih standarda i koncepata o ljudskom biću , postojanje umjetnih i antropomorfnih objekata ili likova predstavlja prijetnju ideji da bude ljudsko kao što je to zamišljeno od strane različitih religija.
5. Hipoteza "specijalizma"
Američki psihijatar Irvin Yalom objašnjava da ljudska bića, suočena sa strahom od smrti, stvaraju niz psiholoških obrana koji zaustavljaju anksioznost uzrokovanu sigurnošću da ćemo jednog dana umrijeti. Jedna od tih obrana je "specijalizam". Ovo je iracionalno i nesvjesno uvjerenje po kojem pretpostavljamo da je smrt nešto svojstveno životu, ali da je to nešto što se odnosi samo na druge, a ne na sebe.
Dakle, suočavanje s objektom ili robotom s visokim ljudskim licem može postati toliko intenzivno da uzrokuje neslaganje između "specijalizma" i egzistencijalne obrane, stvarajući osjećaj vitalne tjeskobe.
Kritike Morijevog modela
Kao iu većini teorija koje nisu znanstveno dokazane, Teorija oznemiravanja doline nije izbjegla kritike. Dio stručnjaka u svijetu robota odbacuje ideju Morija pod opravdanjem da ne postoji osnova za opravdanje reakcijske krivulje koju je stvorio.
Osim toga, oni se oslanjaju na činjenicu da za sada je moguće samo stvoriti robote koji su djelomično slični ljudima , tako da teorija ne bi imala dovoljno osnova. Umjesto toga, oni tvrde da u svakom slučaju mogu stvoriti neku vrstu kognitivne disonancije kojom naš mozak stvara očekivanja o tome što bi čovjek trebao biti, očekivanja da se s tim tipom humanoidnih likova ne pokrije.
