Zašto mi se sviđamo filmovi užasa?

Još je jedna godina za nekoliko dana opet Noć vještica , Proslava koja nije tipična za našu zemlju, ali malo po malo dobiva tlo, možda zbog toga datum određen za teror .

Kroz ovaj tjedan, televizijski kanali će početi emitirati filmove i užasne specijalitete, a 31. noći vidjet ćemo ljude u maskiranju koji se vješaju po ulicama.

Film straha: uznemirujući ukus užasa

Ako je nešto jasno je to što veliki dio stanovništva volimo horor filmove. ali, Zašto su doživjeli horor filmove? Osjećaji povezani sa strahom obično nisu povezani s užitkom, nego suprotno: strah je proizveden fiziološkim odgovorom koji se pojavljuje kada su šanse da vidimo naš život opasnosti ugrožene relativno visoke i stoga učimo da ga izbjegne. Međutim, u kinu ljudi ulažu novac i vrijeme da budu izloženi situacijama koje proizvode teror. Zašto se to dogodi?

Mnogi misle da je to zbog nedostatka empatije ili sadizma osobe koja je politički netočno i da jednom godišnje može doći do izražaja. Međutim, postoje teorije koje nadilaze ovu viziju.

Zillmanove teorije o našoj sklonosti zastrašujućim i sadističkim filmovima

Da biste dali neke odgovore, možete primijeniti Zillmanove teorije (1991a, 1991b, 1996), o kojima govorimo zašto nas privlači dramski lik , Ako ste ikad razmišljali o tome kako se žanr posvećuje izlaženju patnje drugih može se svidjeti, sljedeće objašnjenje može zadovoljiti vašu znatiželju.

Određena teorija: važnost "dobrih" i "loših" likova

Svaka izmišljena pripovijest uključuje zaplet i likove. Cilj scenarista s tim dvama elementima je, s jedne strane, artikulirati radnju koja će izazvati estetsku užitak gledatelju, "argument koji se bavi". Za to, s druge strane, potrebno je raditi likove, tako da se gledatelj može staviti na svoje mjesto i živjeti svoje avanture u prvoj koži , Stoga, za razliku od onoga što se može smatrati, to je proces empatija.

Međutim, protagonisti i antagonisti pojavljuju se u svakoj priči; i ne empatiramo na isti način međusobno. Štoviše, isti kontekst događaja koji okružuje protagoniste je nepoželjan gledatelju, tj. nitko ne bi stvarno željeli živjeti iste situacije koje se događaju u horor filmu .

Empatija i suosjećanje prema likovima s kojima prepoznajemo

Disciplinska teorija objašnjava da nakon prvog prizora gledanja likova na ekranu, izvršavamo vrlo brzo moralne procjene "Tko je dobar" i "tko je loš čovjek", Na taj način, dodijelit ćemo uloge zemljišta i organizirati očekivanja o tome što će se dogoditi , Znamo da će pozitivno cijenjeni likovi početi trpjeti nesreće, stvarajući suosjećanje prema njima i dobiti empatiju i identifikaciju. Na taj način vježbamo "moralne promatrače" kroz cijeli film, procjenjujući jesu li "činjenice dobre ili loše" i ako se pojave "dobrim ili lošim ljudima"; stvarajući ono što se zove afektivnih dispozicija.

Želimo najbolje dobrim likovima ... i obrnuto

Kada se pozitivna afektivna raspoloženja razvijaju prema liku, poželjno je da mu se dogode dobre stvari i on se boji očekivanja da će mu se loše stvari dogoditi. Sada, također, ima i kolegij, s obzirom na toAko je generirana afektivna dispozicija negativna, očekuje se da će te negativne posljedice koje lik razvija imati svoje posljedice , To jest, sve dok cijenimo pozitivno, očekujemo da lik radi dobro, a ako je negativan, to će ići loše; načelo pravde.

U tom smislu, privlačnost tih filmova daje se njegovom rezolucijom , Kroz minute su generirane očekivanja "kako bi trebala završiti priča o svakom liku", kako bismo se riješili, uživamo. Kraj filmova uspijeva zadovoljiti tjeskobu koju su stvorili očekivanja, ispunjavajući taj cilj koji smo očekivali.

Neki primjeri: Scream, Carrie i Zadnja kuća s lijeve strane

Kao primjeri, ova dva procesa afektivnog i negativnog raspoloženja iskorištavaju se u horor filmovima. U "vrisku" isti protagonist se održava kroz nastavke, održavajući empatiju i pozitivnu afektivnu sklonost prema njoj i očekivanja da će preživjeti.

Drugi je slučaj "Carrie", u kojem razvijamo takvu suosjećanju da ne ocjenjujemo konačnu scenu kao nepravednu.I tu su i slučajevi suprotnog procesa, kao u "Posljednji kui na lijevoj strani", gdje proizvodimo veliku negativnu sklonost prema zlikovcima i želimo njihove nesreće ; osjećaj osvete koji se svidi.

Teorija prijenosa aktivacije: objašnjava užitak straha

Međutim, teorija raspoloženja Ne objašnjava zašto se osjećamo nelagodno zbog očekivanja koja su suprotna ocjeni karaktera , Ako želimo da se dobre stvari dogode toj dobroj djevojci, zašto uživamo kad se dogode loše stvari? Mnoga istraživanja otkrivaju načelo hedonističko ulaganje u procjeni dramatičnih likova: Što više patnje gledatelju izaziva, to je bolja procjena filma .

Što je gori protagonist, to više uživamo

to to je zbog fiziološki utemeljenog procesa koji se objašnjava teorijom prijenos aktivacije , Ova teorija navodi da se događaji koji su u suprotnosti s našim očekivanjima pojavljuju empatička nelagoda i, opet, posljedična fiziološka reakcija. Ova se reakcija povećava kako se problemi akumuliraju za protagonista, i dalje zadržavaju nadu naših početnih očekivanja.

Na taj način, poteškoće koje se pojavljuju na putu junaka povećavaju nelagodu koju osjećamo i strah da nema sretnog kraja. Međutim, naša nada u njemu i dalje stoji. Na ovaj način reagiramo na tjeskobu suprotnosti oba načina: Želimo da se dobre stvari istodobno dogode da se dogode samo loše stvari. Kada se postigne kraj i očekivanja su ispunjena, iako je to pozitivno emocionalno iskustvo, još uvijek održavamo fiziološku aktivaciju uzrokovanu nesrećama, budući da njegovo otklanjanje nije neposredno. Ovako se ovi "ostatci uzbuđenja" održavaju tijekom odsutnosti, povećavajući zadovoljstvo kraja.

Napetost ima nešto zarazno

Recimo da malo po malo, iako se nadamo da se to dobro završava, navikli smo na pojavu nesreća, tako da smo sretni završetak, da se očekivanje ispunilo, uživali smo još više, jer smo bili više predodređeni suprotno. To je a proces navikavanja prema nesrećama koje nas senzibiliziraju prema uspjesima. Što je veći intenzitet ekscitacijskih ostataka prije ishoda, to nas više uživa. Mislim, Što se više napetosti pojavljuje u trenucima prije kraja, to više uživamo u ovom .

Kako su horor filmovi i zašto se privuku?

U tom smislu objašnjava kako su horor filmovi artikulirani. Na početku je predstavljanje likova, a prve žrtve ne ometaju mnogo u tijeku događaja. Postoji velik broj filmova u kojima protagonist na kraju otkriva tijela svojih pratitelja, usred progonstva i postizanja vrhunca napetosti. Prema tome, Napetost se upravlja progresivno, postupno se povećava prije kraja .

Karakteristike horor filmova

Međutim, prethodne dvije teorije razrađuje Zillman kako bi objasnio, osobito, drame, a ne horor filmove. Međutim, oba žanrova su bliski u svojoj pripovijesti, budući da oba prisutna likova koji pate nesreće. Čak i tako, postoje značajke horor filmova koji povećavaju učinke prethodnih teorija .

• Broj protagonista , Većina horor filmova nas predstavlja s grupom likova. U početku, bilo koji od njih može biti glavni protagonist, pa se naša empatička aktivacija dijeli među svima. Kako se broj smanjuje, naša se empatija povećava prema onima koji i dalje ostaju, čime se postupno povećava empatska identifikacija usporedno s fiziološkom napetosti. Mislim, u početku empatiramo manje, ali dok znakovi nestaju, naša se empatija povećava za one koji intenziviraju učinak dispozicijske teorije .

• Priča o užasu , Gledanje horor filma dovodi nas u sumnju o njegovu završetku. Pa, mnogi od njih imaju sretan završetak, ali drugi imaju tragičan završetak. Dakle, napetost zbog očekivanja je složen od strane nesigurnost , Ne znajući hoće li imati sretan završetak, povećava napetost i fiziološku aktivaciju, kao i užitak nakon kraja. Igranje s neizvjesnošću kraja je značajka sage "Saw" koja čuva očekivanja o tome što svaki protagonist radi i kako će to utjecati na kraj.

• Stereotipni znakovi , Mnogi argumenti žanrovskog odmarališta uključuju stereotipne likove. "Nijemi plavuša", "smiješni Afroamerikanac", "arogantni komad" su neki od njih. Ako film puno koristi takvim stereotipima, možemo manje suosjećati s njima , Štoviše, ako se tome doda dobro razvijeni profil kriminala, moguće je da se empatiramo više s antagonistom i da mu se svidjelo da preživi na kraju.To objašnjava velike nastavke, kao što je "Petak 13.", u kojem zlikovac ima veću složenost od protagonista i priča se usredotočuje na njega.

• atmosfera , Za razliku od dramskih filmova, postavljanje u horor filmovima predisponira se na fiziološku aktivaciju. Zvuk, slika ili kontekst u sebi, jednako su važni kao i argument oni služe za povećanje učinaka koje proizvodi sam parcela , Štoviše, oni su elementi koji također utječu na očekivanja jer, ako je riječ o olujnoj noći i svjetla, sigurno će se nešto dogoditi.

• Složenost ubojstava , Biti horor film, sigurno neki lik će umrijeti. S tom predispozicijom, gledatelji se nadaju da će nas iznenaditi scene smrti. Umjesto da proizvode fiziološka aktivacija to bi nas trebalo izazvati, jer one koje su se eventualno dogodile, kao i one koje se vide u drugim filmovima, stvaraju naviku; navikli smo na vidjeti umrijeti. To bi moglo biti neugodnosti, budući da publika postaje zahtjevnija, ali također određuje kako svaka žrtva kroz cijelu parcelu razvija veću patnju; ili na drugačiji način od prethodnog, tako da se ne naviknemo na nju. Postoji nekoliko primjera, kao u "Noćna mora na ulici", u kojoj se vidi Freddy Krüeger i bojimo se što ne znamo što će se dogoditi. Saga "Saw" ili poznati "Sedam" također su dobri primjeri toga.

  

Ukratko

Prema tome, iako se čini da je to zbog nedostatka empatije, procesi koji dovode do strasti za terorima su suprotni .

Pokušava olakšati proces empatije, predstavljaju praćenje nesreća i igraju se s očekivanjima ishoda koja čini gledatelja. Žao nam je što razočaramo neke čitatelje, jer nemate skrivenog sadista kako ste mislili. Ili barem ne sve. Sretan Halloween za one koji uživaju

Bibliografske reference:

• Zillman, D. (1991a). Gledanje televizije i psihičko uzbuđenje. U J. Bryant D. Zillman (ur.), Odgovarajući na ekran: Prijem i reakcija (str. 103-133). Hillsadale, NJ: suradnici Lawrence Erlbaum
• Zillmann, D. (1991b). Empatija: Učinak svjedočenja emocija drugih. U J. Bryant i D. Zillmann (ur.), Odgovarajući na ekran: Prijem i reakcijski procesi (str. 135-168). Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates.
• Zillmann, D. (1996). Psihologija suspenzije u dramatičnom izlaganju. U P. Vorderer, W. J. Wulff i M. Friedrichsen (Eds.), Suspense: konceptualizacija, teorijska analiza i empirijska istraživanja (str. 199-231). Mahwah, NJ: suradnici Lawrence Erlbaum