Epistemološka teorija Voltairea
Ako mislite o tome, možete doći do zaključka da se veliki dio našeg života može sažeti u jednom zadatku: znajući kako upravljati našim sumnjama. Ne možemo u potpunosti znati sve što nas okružuje , pa čak i sami, ali unatoč tomu smo ga frustrirani, iako se to ne može izbjeći. Ovo nas vodi da se osjećamo obvezatnima da se postavimo pred ova neodgovorena pitanja: za koja se od mogućih mogućnosti kladimo?
Voltaire, veliki francuski filozof doba prosvjetiteljstva, odlučio je pravilno rješavati ovo pitanje. S obzirom da postoje mnoge stvari za koje ne možemo biti sigurni, koje kriterije trebamo slijediti da bismo se više pouzdali u određena uvjerenja i manje u druge? Dalje ćemo vidjeti što je ta teorija o Voltaireu i kako se to može primijeniti na naš dan .
Tko je Voltaire?
Riječ Volter to je stvarno pseudonim francuskog filozofa i pisca François Marie Arouet , rođen 1694. u Parizu u obitelji srednje klase. Iako je studirao pravo na sveučilištu, od vrlo mlade dobi bio je posebno zapažen za svoje pisanje vještine, a kao tinejdžer je već napisao tragedija ime Amulius i Numitor.
Godine 1713. François je mogao ući u francusko veleposlanstvo u Haagu, i iako ga je uskoro protjerano nakon skandala s francuskim izbjeglicama, od tog je trenutka postao slavni kao pisac i dramaturg, iako mu je popularnost također donijela probleme. Zapravo, bio je zatočen više nego jednom zbog vrijeđanja plemstva, a završio je protjerivanjem iz Francuske. Do tada je već usvojio pseudonim Volter; posebno on je učinio tijekom jednog od svojih prognanika u ruralni francuski grad.
Dakle, Voltaire progonjen je iz Francuske godine 1726. i krenuo prema Engleskoj , mjesto gdje je prožeta filozofijom i epistemologijom mjesta. Kad se vratio u Francusku 1729. godine, objavio je spise koji su branili liniju mišljenja materijalističkih filozofa poput John Locke i Newtonovih znanstvenih područja znanja koja je Voltaire smatrao još nije dosegla dogmatiku i iracionalnu Francusku.
U međuvremenu, Voltaire je počeo obogaćivati špekulacijama i njegovim spisima, iako su mnogi bili zabranjeni, među ostalim, i njegovoj kritici protiv vjerskog fanatizma kršćanskih korijena koji su obilovali u zemlji. Umro je 1778. u Parizu.
Voltaireova teorija o znanju
Glavna obilježja Voltaireovog rada su kako slijedi.
1. Potvrda je apsurdna
Voltaireova filozofska polazišna točka može se činiti pesimistična, ali u stvarnosti, u kontekstu svog vremena, bio je revolucionaran. U Europi, do vremena prosvjetiteljstva, zadatak filozofije i velikog dijela znanosti bio je racionalizirati objašnjenja o načinu na koji je otkrivanje postojanja kršćanskog boga kroz ono što se može istražiti. U osnovi je riječ o Crkvi bila dobronamjerna na bilo kojoj temi, tako da je znanje izgrađeno na strukturi dogmi koje se, kao takve, nisu mogle ispitivati.
Voltaireova epistemološka teorija počinje totalnim odbijanjem dogmatizma i proaktivno traženje valjanog znanja dobivenog empirijskim testiranjem.
2. Odbacivanje urođenosti
Voltaire je u potpunosti razbio s racionalističkom tradicijom koja je u Francuskoj počela na tako snažan način otkako je René Descartes objavio svoja djela. To podrazumijeva, između ostalog, to za Voltaire nismo rođeni s urođenim konceptima u našem mozgu , ali potpuno naučimo kroz iskustvo.
3. Sumnja je razumna
Budući da ovisi samo o iskustvu učenja, a budući da je uvijek nepotpuna i posredovana značenjima koja nas često izdaju, zaključuje da je nemoguće upoznati vjernim putem cijelom istinom o tome što je pravi i što ne. To može biti obeshrabrujuće, ali neki drugi zaključci ne mogu biti logički.
4. Možemo upravljati sumnjom
Bez obzira možemo li saznati točan odraz onoga što postoji, Voltaire vjeruje da je važno ono što radimo s dvojbama koje imamo i načinom na koji naučimo diskriminirati između razumnih mogućnosti i drugih koji nisu , Kako to dobiti?
5. Odbiti dogme
Ova točka potječe od prethodnih. Ako je sumnja razumna i urođena znanja ne postoje, nema razloga prihvatiti određene ideje jednostavno zato što su vrlo prihvaćene ili ih određene institucije brani s velikom žestinom.
6. Važnost obrazovanja i znanosti
Apsolutne uvjerenja možda su umrle, ali to nam, zauzvrat, daje mogućnost stvaranja istinitijih, mnogo bolje konstruiranog znanja. Zahvaljujući slobodi izražavanja, kritičkom mišljenju potaknuto obrazovanjem i testiranjem hipoteza kroz znanost, moguće je da naše ideje budu bliže istini.
Dakle, ono što je potrebno za rješavanje sumnji je, prema Voltaireovoj teoriji, stav koji nas navodi na sumnju u sve, na sposobnost razvijanja načina da vidimo kako naša uvjerenja odgovaraju stvarnosti i znanosti koja je za ovaj filozof To ne bi bila samo druga institucija, već novi kulturno poboljšani način dobivanja mnogo pouzdanijih informacija nego što smo navikli.
Naravno, svi nemamo znanstvene mjerne uređaje ili alate za analizu podataka i podataka, ali ta filozofska načela pomažu nam razumjeti nešto važno. Da biste nešto upoznali, morate se posvetiti naporima, kritički ih analizirati i otići do izvora informacija temeljenih na dokazima.
