Daniel Kahneman i njegove studije o sreći
Svatko govori o sreći , Knjige, konferencije, treniranje, mentorstvo ... neki su od proizvoda koje ljudi danas mogu kupiti u supermarketima sreće. Većina su obično kompendirani od lijepih fraza, motivacijskih savjeta i aforizama u okviru koji mogu biti motivirajući dok čitate, ali nedostaju praktična dugoročna korisnost. Problem je u tome što je sreća nešto tako složena da košta puno toga da istražuje.
Daniel Kahneman, jedan od najutjecajnijih psihologa našeg vremena, otkriva u zadnjim poglavljima knjige koja ga je dovela do dobivanja Nobelove nagrade trenutni nalazi znanosti o dobrobiti i sreći.
- Srodni članak: "Kako mislimo?" Dvije sustave mišljenja Daniel Kahnemana "
Kahnmeman i njegova ideja o sreći
u osnovi, Kahnemanove studije otkrivaju da nema jedinstvenog koncepta sreće , Taj psiholog nam govori o postojanju dva "ja": "Ja to iskustva" i "Ja koji se sjećam". Obje su od velike važnosti za način na koji moramo vrednovati našu sreću.
Iako je samo to iskustvo odgovorno za snimanje senzacija koje imamo o događajima kako se dogode, samo se sjećamo da daje smisao tim iskustvima.
Da bi ilustrirali oba pojma, odnose se sljedeći primjer:
"Komentar koji sam čuo od člana javnosti nakon konferencije ilustrirao je poteškoće u prepoznavanju uspomena na iskustva. Rekao je kako je ekstatički slušao dugu simfoniju snimljenu na zapisu koja je bila ogorčena do kraja i izazvala skandaloznu buku i kako je to katastrofalno završavanje uništilo cijelo iskustvo. "
ali iskustvo nije stvarno uništeno, već samo sjećanje na to , Stvarnost gledatelja bila je veoma ugodno za većinu vremena; ipak, buka kraja učinila je opću ocjenu iskustva gledatelja skandaloznom.
"Ja", koji je ugodno uživao u tijeku simfonije u sadašnjem trenutku, jest "Ja koji doživljavam". S druge strane, "Ja" koji je iskustvo smatrao neugodnim jest "ja koji se sjećam".
Logika pamćenja
U ovom primjeru, Kahneman pokazuje dilemu između izravnog iskustva i pamćenja , Također pokazuje kako su različiti oba sustava sreće zadovoljni različitim elementima.
"Ja koji doživljavam" uzima u obzir emocije dana u dan u sadašnjem trenutku. Kako ste većinu dana osjetili, uzbuđenje susreta s nekim koga volite, udobnost drijemanja ili oslobađanje endorfina pri igranju sportova.
"Onaj koji se sjeća" mjeri sveukupno zadovoljstvo našim životom. Kada nas netko pita kako radimo, kako o odmoru, radu ili samo razmislimo o našem životu , To je pripovjedač koji vrednuje specifična iskustva na temelju onoga što smatramo relevantnim u životu.
Drugi primjer u kojem se vidi razlika između ove dvije slike je sljedeća: Zamislite da u našem sljedećem odmoru znamo da će na kraju praznika sve naše fotografije biti uništene i da će upravljati amnezijskim lijekom tako da se nećemo sjećati ničega. Želite li odabrati isti godišnji odmor?
Ako mislimo u vremenu, onda ćemo dobiti odgovor. Ako mislimo u sjećanju, dobit ćemo još jedan odgovor. Zašto bismo izabrali odmor koji odaberemo? To je problem koji nas upućuje na izbor između dva jaja.
- Vi svibanj biti zainteresirani: "Vrste memorije: kako memorija pohraniti ljudski mozak?"
Dobrobit ima više od jednog vremena
Kao što čitatelj može vidjeti, sreća se predstavlja kao složen i problematičan koncept u svjetlu tih studija , Kao što Kahnemam kaže:
"U posljednjih deset godina naučili smo mnogo novih stvari o sreći. Ali također smo naučili da riječ sreća nema jedinstveno značenje i ne bi se trebala koristiti kao što se koristi. Ponekad nam znanstveni napredak ostaje zbunjeniji nego prije. "
Iz tog razloga, u ovom članku nema savjeta, fraza ili lekcija o tome što čini naš život nagrađivanije. Samo relevantni znanstveni nalazi koji bi nas trebali kritičniji od autora koji prodaju brzo i lako rješenje da vode život zadovoljstva i sreće.
Bibliografske reference:
- Kahneman, Daniel. Brzo razmišljam, polako razmišljam. Barcelona: Debata, 2012. ISBN-13: 978-8483068618.
