Obrazovne vrijednosti: jesu li u krizi ili se mijenjaju?
Prije nego što je ekonomska kriza eksplodirala u našim ustima i preplavila političke i društvene agende, bili smo potpuno uronjeni u dvije druge krize. S jedne strane, došlo je do ekološke krize (sve će se dogoditi), a s druge strane imali smo ono što se s pravom naziva "krizom vrijednosti" .
Potonji se protumačio iz nijanse opasnosti od riječi kriza, što znači da vrijednosti nestaju, dovodeći do moralne anarhije, a zadatak je bio da ih se očuva. Međutim, imajte na umu da "kriza" znači i "promjenu", a time i "priliku", a sljedeće generacije mogu računati na moralne sustave i etičke vage koje su savršeno više od našeg.
Dakle ... Što se događa s obrazovnim vrijednostima? Razvijaju se na takav vertigin način da još nismo shvatili njihovu transformaciju, ili se u procesu rastvaranja u ništavilo?
- Srodni članak: "10 vrsta vrijednosti: principi koji upravljaju našim životima"
Obrazovne vrijednosti i generacijske promjene
Najvažnija stvar je to prevladavajuće vrijednosti ne nestaju , ali su se prebačeni u pozadinu ili počinju suživjeti s novim novim vrijednostima. Ključni agent u ovom procesu je uspon društvenih mreža koji omogućuju izražavanje i prijenos određenih vrijednosti koje obično potiskuju masovni mediji i koji pogoduju procesu globalizacije koji uključuje uvoz i izvoz ovih vrijednosti.
Stoga nalazimo mnoge vrijednosti, sve legitimne ali mnoge proturječne, što čini akcije i osjećaje iste osobe ne moraju biti konzistentni, što dovodi do slučajeva u kojima postoji poznata nelagoda u psihologiju kao kognitivnu disonancu i čineći ga vrlo kompliciranim da budu politički ispravni u gotovo svim službenim ili društvenim situacijama.
Budući da je to tako, teško je ne pasti u postmodernistički relativizam koji nas vodi do zaključka da svatko i nitko nema pravo, i dalje, moralni rat u kojem mogu priznati da nije u redu , ali ću se tvrdoglavo boriti za obranu mojih vrijednosti, zbog čega sam ih izabrao.
Boriti se za relativizam
U ekstremnim slučajevima, pogrešna priroda nekih vrijednosti obično je opravdana upućivanjem na ljudska prava. Međutim, iz ove relativističke perspektive, ova prava ne prestaju biti plod konsenzus koji ovisi o specifičnoj kulturi i vremenu , što bih, naposljetku, učinila proizvoljnim.
Zato je iz mnogih sektora usmjeren na rješenje, a to je da imamo sreće imati cjelokupnu obrazovnu mrežu, sa zgradama, stručnjacima i političarima potpuno posvećeni tom pogledu, što nam daje neusporedivu priliku za usađivanje pozitivnih vrijednosti u mladim umovima koji će zauzeti većinu našeg stanovništva u samo 15 ili 20 godina. Postigli smo obrazovanje sadržaja i mi smo na putu da dobijemo obrazovanje na natjecanjima, možda je vrijeme za ulazak u obrazovanje u vrijednostima.
Hoće li vrijednosti biti naučene u školi?
Analizirajući ga s pragmatičnog gledišta, funkcija škole je jamčiti učenike sve one neophodne kompetencije u društvu na koje će ih inkorporirati koje nisu osigurane neformalnim obrazovnim okruženjima. Uzimajući u obzir političke i društvene sukobe svijeta u kojem živimo, kažemo da su vrijednosti temeljne i da ne rade kao šarm, pa slijedom ove logike, da, čini se da odgovornost pada natrag na škola.
Pitanje milijuna dolara je: koje vrijednosti odaberemo? Ako ne želimo pasti u relativizam, moramo definirati koje su optimalne vrijednosti za naše društvo ... Poštovanje, druženje, bratstvo ...? Volio bih da je tako lako!
Očito smo suočeni s nekoliko problema. S jedne strane, vrijednosti se trebaju definirati ponašanjem i idejama povezanim s njima, ali ne možemo biti sigurni da oni koji su odgovorni za definiranje tih vrijednosti ne podvrgavaju ih određenim interesima, a da ne spominjemo da unose predefinirane vrijednosti za malleable maloljetnih umova to je još uvijek indoktrinacija čije opasnosti su vidljive u povijesnim knjigama. Konačno, budući da ne kontroliramo ono što se događa u školama u drugim državama, ostajemo bez sigurnosti od relativizma .
Međutim, postoji alat za građane da prilagodljivo reagiraju na svoje moralno okruženje, a da ne padaju u intervencionizam. Budite skeptični prema informacijama koje daju zainteresirane strane, a razlikuju se isto , razmotriti razloge zbog kojih bi drugi ljudi trebali poduzeti suprotna rješenja ... To jest, razviti kritičko razmišljanje.
Važnost razvoja vlastitih kriterija
Razvijanje kritičkog mišljenja u našem društvu ključno je za oblikovanje vrijednosti bez ulaska u indoktrinaciju, a obrazovanje je alat koji imamo na raspolaganju neprocjenjive moći. Možda ako počnemo slijediti taj put, prestanimo vidjeti krizu vrijednosti kao opasnost , a možemo vidjeti manje i manje sukoba između skupina koje su razdvojene samo takvim trivijalnim elementima kao što su boje, zemljopisni položaj ... ili zastave.
